挽回祭（贖罪）
神學挽回祭是使神施恩的根據，也就是使神赦免並賜福罪人與其性情和治理相一致的根據。
挽回祭是使神施恩的憑藉，也就是使神赦免並賜福罪人與他的性情和治理相一致的根據。挽回祭並不是取得神的愛，或使他變得有愛；它只是使他向罪人施行自己的愛成為合宜。
在羅 3:25 和來 9:5（欽定本作「施恩座」）中，使用希臘詞 hilasterion。這是七十士譯本在出 25:17 等處用來對應希伯來文 kapporeth 的詞；kapporeth 意為「遮蓋」，用於指約櫃的蓋（出 25:21；30:6）。這個希臘詞 hilasterion 後來不僅表示施恩座，即約櫃的蓋，也表示藉血而成的挽回或和好。在大贖罪日，大祭司把他為全體百姓所獻祭物的血帶入幔內，灑在「施恩座」上，從而成就挽回。
在約一 2:2；4:10 中，基督被稱為「為我們罪作的挽回祭」。這裡使用的是另一個希臘詞 hilasmos。基督是「挽回祭」，因為他成為我們的替代者，承擔我們的義務，藉他所忍受的代替性刑罰贖清並遮蓋了我們的罪責。（比較來 2:17；欽定本的「成就和好」在修訂本中更正確地譯為「成就挽回」。）