4
Deuteronomy 3:4
한국어
英文原文
Threescore cities - Probably the cities of Jair in Bashan described in Deuteronomy 3:14 as Bashan-havoth-jair.
All the region of Argob - The Hebrew word here rendered "region," means literally "rope" or "cable"; and though undoubtedly used elsewhere in a general topographical sense for portion or district (e. g. Joshua 17:5), has a special propriety in reference to Argob (mod. Lejah). The name Argob means "stone-heap," and is paraphrased by the Targums, Trachonitis Luke 3:1, or "the rough country;" titles designating the more striking features of the district. Its borders are compared to a rugged shore-line; hence, its description in the text as "the girdle of the stony country," would seem especially appropriate. (Others identify Argob with the east quarter of the Hauran.)
5
Deuteronomy 3:5
한국어
문들과 빗장들 - 문자적으로는 “이중 문들과 하나의 빗장”이다. 바산의 돌문들은 그 높이로 큰 키의 종족을 가리키며, 수많은 성읍들, 지금은 버려진 그 성읍들은 이 절들의 진술을 설명하기 위해 남아 있다.
英文原文
Gates, and bars - literally, "Double gates and a bar." The stone doors of Bashan, their height pointing to a race of great stature, and the numerous cities (deserted) exist to illustrate the statements of these verses.
9
Deuteronomy 3:9
한국어
헤르몬은 레바논 산맥의 남쪽 끝이자 최고점이며, 또한 원시 시리아의 종교적 중심지였다. 그곳의 바알 성소들은 실제로 존재했을 뿐 아니라 출애굽 이전에 그 산에 이름을 붙여 주었다. 그러므로 그 산이 알려졌던 여러 이름들을 세심하게 명시한 것이다. 시돈과 이집트 사이에 가장 오래된 시대부터 계속되어 온 끊임없는 교역을 통해, 그 산의 시돈식 이름은 모세에게 쉽게 알려질 수 있었을 것이다.
英文原文
Hermon, the southern and culminating point of the range of Lebanon, was also the religious center of primaeval Syria. Its Baal sanctuaries not only existed but gave it a name before the Exodus. Hence, the careful specification of the various names by which the mountain was known. The Sidonian name of it might easily have become known to Moses through the constant traffic which had gone on from the most ancient times between Sidon and Egypt.
10
Deuteronomy 3:10
한국어
살르가 - 여호수아 12:5; 역대상 5:11과 비교하라. 거기서는 그것이 갓 지파에 속한 것으로 언급된다. 그것은 모압의 보스라 또는 보즈라에서 남동쪽으로 일곱 시간 거리의 여정에 있다. 바산 왕국의 동쪽 국경 성읍으로서 그것은 의심할 바 없이 견고하게 요새화되었을 것이다.
에드레이 - 민수기 21:33 주석과 비교하라.
英文原文
Salchah - Compare Joshua 12:5; 1 Chronicles 5:11, where it is named as belonging to the tribe of Gad. It lies seven hours' journey to the southeast of Bostra or Bozrah of Moab. As the eastern border city of the kingdom of Bashan it was no doubt strongly fortified.
Edrei - Compare Numbers 21:33 note.
11
Deuteronomy 3:11
한국어
거인들 - 또는 르바임이다. 난외 참조 주석을 보라.
철 침상 - “철”은 아마도 그 지방의 검은 현무암이었을 것이다. 그것은 약 20퍼센트라는 많은 비율의 철을 함유할 뿐 아니라 실제로 “철”이라고 불렸고, 지금도 아랍인들에게 그렇게 여겨진다. 실제 철도 문제의 그 시대에 팔레스타인과 인접 국가들의 셈족 사람들에게 알려져 있었고 주로 도구에 사용되었다(예: 신명기 19:5를 보고 창세기 4:22 주석과 비교하라). 그러나 무기와 가구류 등을 만드는 데 보통 쓰인 금속은 청동이었다.
“침상”으로 번역된 단어는 “연합하다” 또는 “함께 묶다”를 뜻하는 어근에서 파생되었고, 따라서 “아치형으로 만들다” 또는 “둥근 천장으로 덮다”라는 뜻도 된다. 그러므로 그 단어는 분명히 “관대”를 뜻할 수 있으며, 이 본문에서도 아마 그렇게 뜻할 것이다. 현대 여행자들은 옥의 영토에서 그 지방의 검은 현무암으로 만든 석관들과 그 밖의 많은 물건들을 발견하였다.
그것이 암몬 자손의 랍바에 있지 아니하냐? - 아마도 옥이 에드레이에서 패배하여 죽은 뒤, 그의 군대의 남은 자들이 우호적인 암몬 사람들의 영토로 도망하면서 그 거인 왕의 시신을 함께 가져갔을 것이다.
사람의 규빗에 따라 - 곧 사람들이 보통 세는 방식으로 계산한 통상적이고 일반적인 규빗에 따른다는 뜻이다. 한 규빗을 18인치로 잡으면, 그 침상 또는 석관은 길이가 13피트에서 14피트 사이였을 것이다.
英文原文
Giants - Or Rephaim: see the marginal reference note.
A bedstead of iron - The "iron" was probably the black basalt of the country, which not only contains a large proportion, about 20 percent, of iron, but was actually called "iron," and is still so regarded by the Arabians. Iron was indeed both known and used, principally for tools (see e. g. Deuteronomy 19:5 and compare Genesis 4:22 note), at the date in question by the Semitic people of Palestine and the adjoining countries; but bronze was the ordinary metal of which weapons, articles of furniture, etc., were made.
The word translated "bedstead" is derived from a root signifying "to unite" or "bind together," and so "to arch" or "cover with a vault." The word may then certainly mean "bier," and perhaps does so in this passage. Modern travelers have discovered in the territories of Og sarcophagi as well as many other articles made of the black basalt of the country.
Is it not in Rabbath of the children of Ammon? - Probably after the defeat and death of Og at Edrei the remnant of his army fled into the territory of the friendly Ammonites, and carried with them the corpse of the giant king.
After the cubit of a man - i. e. after the usual and ordinary cubit, counted as people are accustomed to count. Taking 18 inches to the cubit, the bedstead or sarcophagus would thus be from thirteen to fourteen feet long.
14
Deuteronomy 3:14
한국어
이 그술 사람들은 바산 안에 포함되지는 않았다 하더라도 바산에 인접한 영토를 차지하고 있었다. 그들은 블레셋 사람들의 이웃이었던 여호수아 13:2의 그술 사람들과 혼동되어서는 안 된다(사무엘상 17:8).
마아가의 정확한 위치는 그술의 경우와 마찬가지로 확정할 수 없다. 그러나 그것은 의심할 바 없이 바산과 다메섹 왕국 사이, 그리고 헤르몬 산 기슭에 놓인 요새지들 가운데 있었을 것이다.
오늘까지 - 이 표현은 우리의 “지금까지”와 같이, 성경에서 사용될 때 말해진 시간이 오래 지났음을 반드시 함축하지 않는다. 여기서는 이미 몇 달 전에 이루어진 일이 그때 현재까지 지속되었음을 가리킬 수 있다.
英文原文
These Geshurites held territory adjoining, if not included within, Bashan. They are not to be confounded with those mentioned in Joshua 13:2, who were neighbors of the Philistines 1 Samuel 17:8.
The exact position of Maachah like that of Geshur cannot be ascertained; but it was no doubt among the fastnesses which lay between Bashan and the kingdom of Damascus, and on the skirts of Mount Hermon.
Unto this day - This expression, like our "until now," does not, as used in the Bible, necessarily imply that the time spoken of as elapsed is long. It may here denote the duration to the time then present of that which had been already some months accomplished.
16
Deuteronomy 3:16
한국어
그 뜻은 르우벤 사람들과 갓 사람들이 북쪽의 얍복에서 남쪽의 아르논까지의 지역을 소유하게 되었다는 것이다. 여기에는 아르논 골짜기의 중간 부분과 거기에 딸린 영토, 곧 “해안” 또는 “경계”가 포함된다.
英文原文
The sense is that the Reubenites and Gadites were to possess the district from the Jabbok on the north to the Arnon on the south, including the middle part of the valley of the Arnon, and the territory ("coast" or "border") thereto pertaining.
25
Deuteronomy 3:25
한국어
그 아름다운 산 - 곧 그 산악 지대를 가리킨다. 동방의 평지는 대체로 햇볕에 타고 물이 부족하여 척박하다. 반대로 구릉 지대는 기후가 더 온화하고 높은 곳에서 흘러내리는 물줄기로 비옥해진다. 신명기 11:11을 비교하라.
모세의 이 기도 전체는 그의 성격을 매우 잘 드러낸다. 하나님의 선하심과 영광이 더 나타나는 것을 보고 싶어 하는 갈망, 그리고 자신에게 시작하도록 허락된 일을 미완으로 남겨 두고 떠나기를 꺼리는 마음은 그의 인격에서 두드러지는 특징이다. 출애굽기 32:32 이하, 출애굽기 33:12, 출애굽기 33:18 이하, 민수기 14:12 이하를 비교하라.
英文原文
That goodly mountain - i. e., that mountainous district. The fiat districts of the East are generally scorched, destitute of water, and therefore sterile: the hilly ones, on the contrary, are of more tempered climate, and fertilized by the streams from the high grounds. Compare Deuteronomy 11:11.
The whole of this prayer of Moses is very characteristic. The longing to witness further manifestations of God's goodness and glory, and the reluctance to leave unfinished an undertaking which he had been permitted to commence, are striking traits in his character: compare Exodus 32:32 ff; Exodus 33:12, Exodus 33:18 ff; Numbers 14:12 ff.
26
Deuteronomy 3:26
한국어
여호와께서 너희 때문에 내게 진노하사 - 여기서는 신명기 1:37, 신명기 4:21에서와 같이, 백성의 죄가 모세의 기도가 거절된 근거로 제시된다. 신명기 32:51과 민수기 27:14에서는 모세와 아론 자신들의 범죄가 그들이 벌을 받은 원인으로 제시된다. 이곳에서는 그 사건의 한 측면이, 다른 곳에서는 또 다른 측면이 부각되는 까닭은 분명하다. 여기서 모세는 백성에게 말하고 있으며, 그 주된 잘못이 백성에게 있었기 때문에 그들의 지도자들이 받은 형벌을 백성에게 가장 인상적인 경고로 언급한다. 반면 신명기 32장과 민수기 27장에서는 하나님이 모세에게 말씀하시며, 마땅히 그래야 하듯 백성의 죄가 아니라 모세 자신의 죄를 그에게 물으신다.
英文原文
The Lord was wroth with me for your sakes - Here, as in Deuteronomy 1:37; Deuteronomy 4:21; the sin of the people is stated to be the ground on which Moses' prayer is denied. In Deuteronomy 32:51; and in Numbers 27:14; the transgression of Moses and Aaron themselves is assigned as the cause of their punishment. The reason why one side of the transaction is put forward in this place, and the other elsewhere, is evident. Here Moses is addressing the people, and mentions the punishment of their leaders as a most impressive warning to them, whose principal fault it was. In Deuteronomy 32 and Numbers 27, God is addressing Moses, and visits on him, as is fitting, not the sin of the people hut his own.
29
Deuteronomy 3:29
한국어
벧브올, 곧 “브올의 집”은 의심할 바 없이 그곳에 있었던 모압 신 브올의 신전에서 그 이름이 유래했을 것이다. 그것은 틀림없이 브올 산(민수기 23:28) 가까이에 있었고, 또한 요단 골짜기, 아마도 와디 헤스반 부근에 있었을 것이다.
英文原文
Beth-peor, i. e., the house of Peor, no doubt derived its name from a temple of the Moabite god Peor which was there situated. It was no doubt near to Mount Peor Numbers 23:28, and also to the valley of the Jordan perhaps in the Wady Heshban.
육십 성읍 - 아마도 신명기 3:14에서 바산-하봇-야일로 묘사된 바산의 야일 성읍들을 가리킬 것이다.
아르곱 온 지방 - 여기서 “지방”으로 번역된 히브리어 단어는 문자적으로 “밧줄” 또는 “굵은 밧줄”을 뜻한다. 다른 곳에서 분명히 일반적인 지리적 의미, 곧 한 몫이나 지역을 가리키는 말로 쓰이기는 하지만(예: 여호수아 17:5), 아르곱, 곧 현대의 레자와 관련해서는 특별히 적절하다. 아르곱이라는 이름은 “돌무더기”를 뜻하며, 타르굼들에서는 드라고닛(누가복음 3:1), 또는 “거친 지방”으로 풀어 설명된다. 이 명칭들은 그 지역의 더 두드러진 특징들을 나타낸다. 그 경계는 울퉁불퉁한 해안선에 비유된다. 그러므로 본문에서 그것을 “돌 많은 지방의 띠”로 묘사한 것은 특히 적절해 보인다. 다른 이들은 아르곱을 하우란의 동쪽 구역과 동일시한다.