1
Deuteronomy 4:1
한국어
英文原文
The general entreaty contained in this chapter is pointed by special mention and enforcement of the fundamental principles of the whole covenant Deuteronomy 4:9-40, the spiritual nature of the Deity, His exclusive right to their allegiance, His abhorrence of idolatry in every form, His choice of them for His elect people. Compare further Moses' third and last address, Deuteronomy 27-30.
9
Deuteronomy 4:9
한국어
신명기 4:9는 마침표로 끝나야 하며, 신명기 4:10은 “네가 섰던 때에” 등으로 시작해야 한다. 신명기 4:11은 “그때 너희가 가까이 나아와” 등으로 이어진다. 율법을 주의 깊게 지키라고 권면하는 모세는, 시내산에서 율법이 선포될 때 동반되었던 그 두려운 광경이 남긴 인상을 새롭게 하려고 힘쓴다.
英文原文
A full stop should end Deuteronomy 4:9; and Deuteronomy 4:10 begin, At the time that thou stoodest, etc. Deuteronomy 4:11 then ye came near, etc. Moses, exhorting to heedful observance of the Law, strives to renew the impressions of that tremendous scene which attended its promulgation at Sinai.
12
Deuteronomy 4:12
한국어
영웅 숭배는 사람 형상의 우상을 세워 가정신, 곧 페나테스처럼 섬기거나(창세기 31:19, 창세기 35:2 비교), 지역과 도시의 신들로 삼는 관습에서 나타났다. 이러한 관습은 신명기 4:16에서 금지된다. 더 저급한 형태의 자연 숭배는 이집트의 동물 및 동물 형상 우상숭배에서 보이며, 신명기 4:17-18에서 정죄된다. 반면 그보다 덜 비천한 형태인 해와 달과 별 숭배는 신명기 4:19에서 금지된다. 이 위대한 입법자는 우리 앞의 본문에서 주변 동방 민족들이 행하던 여러 형태의 우상적이고 부패한 예배를 완전하고 포괄적으로 살펴보고, 그것들을 하나하나 특별히 그리고 차례로 금하고 있는 것으로 볼 수 있다.
英文原文
Hero worship exhibited itself in the practice of setting up images of human form as household gods (Penates, compare Genesis 31:19; Genesis 35:2), or as local and civic divinities: a practice forbidden by Deuteronomy 4:16. Nature worship in its baser shapes is seen in the Egyptian idolatry of animals and animal figures, and is condemned in Deuteronomy 4:17-18 : while its less ignoble flight, the worship of the sun, moon, and stars, is forbidden in Deuteronomy 4:19. The great legislator may be regarded as taking in the passage before us a complete and comprehensive survey of the various forms of idolatrous and corrupt worship practiced by the surrounding Oriental nations, and as particularly and successively forbidding them every one.
19
Deuteronomy 4:19
한국어
나누어 주신 - 곧 “하나님이 그 빛을 여러 민족에게 그들의 사용과 유익을 위해 분배하셨다는 뜻이다. 그러므로 그것들은 사람의 편의를 섬기는 피조물이므로 사람의 주인으로 경배받아서는 안 된다.”
英文原文
Divided - i. e., "whose light God has distributed to the nations for their use and benefit, and which therefore being creatures ministering to man's convenience must not be worshipped as man's lords."
25
Deuteronomy 4:25
한국어
이 구절들과 레위기 26:33-40, 신명기 28:64 이하를 비교하라.
英文原文
Compare with these verses Leviticus 26:33-40, and Deuteronomy 28:64 ff.
29
Deuteronomy 4:29
한국어
마치 두려운 말로 자신의 담화를 끝맺고 싶지 않았던 듯, 모세는 이 구절들에서 다른 어조로 그들에게 마지막 호소를 한다.
英文原文
Unwilling, as it might seem, to close his discourse with words of terror, Moses makes a last appeal to them in these verses in a different strain.
34
Deuteronomy 4:34
한국어
시험 - 신명기 7:18-19, 신명기 29:2-3을 비교하라. 이는 이스라엘 사람들이 겪은 환난과 박해를 뜻하는 것이 아니라, 애굽 사람들에게 기적적으로 내려진 재앙들을 가리킨다.
英文原文
Temptations - Compare Deuteronomy 7:18-19; Deuteronomy 29:2-3; not, "i. e." the tribulations and persecutions undergone by the Israelites, out the plagues miraculously inflicted on the Egyptians.
37
Deuteronomy 4:37
한국어
그 뒤의 그들의 자손을 택하셨고 - 문자적으로는 “그 뒤의 그의 씨”이다. 모세는 그들의 조상들 전반에 대한 하나님의 사랑을 말하면서도, 특히 “하나님의 벗”이라고 불린 그 한 사람을 염두에 두고 있다(야고보서 2:23).
그의 목전에서 너를 인도하여 내시고 - 문자적으로는 “그의 얼굴로”이다. 곧 하나님의 인격적 임재의 능력으로 인도하셨다는 뜻이다. 하나님이 “내 임재(문자적으로 ‘내 얼굴’)가 너와 함께 가리라”고 약속하시는 출애굽기 33:14을 비교하라.
英文原文
He chose their seed after them - literally, "his seed after him." Speaking of the love of God to their fathers in general, Moses has more especially in mind that one of them who was called "the Friend of God" James 2:23.
Brought thee out in his sight - literally, "by His face:" "i. e." by the might of His personal presence. Compare Exodus 33:14; where God promises "My presence (literally 'My face') shall go with thee."
41
Deuteronomy 4:41
한국어
이 구절들은 서로 구별되고 완결된 두 연설 사이에 삽입되어 있는데, 그 까닭은 구절들 자체가 주의를 환기하는 사실, 곧 “그때 모세가 세 성읍을 구별하였으니”라는 사실 때문이다. 다시 말해, 여기에 서술된 일은 역사적으로 모세가 한 연설을 마친 뒤, 다른 연설을 전하기 전에 일어난 일이었다. 모세는 이렇게 세 도피성을 구별함으로써 하나님의 이전 명령을 실행하였다(난외 참조를 보라). 또한 그는 자신에게 기회가 주어진 범위 안에서 순종의 정확한 본을 보임으로써, 순종하라는 자신의 권면을 뒤따라 실천하였다.
英文原文
These verses are inserted between two distinct and complete discourses for the reason to which they themselves call attention ("Then Moses severed three cities," etc.); i. e., the fact narrated took place historically after Moses spoke the one discourse and before he delivered the other. In thus severing the three cities of refuge Moses carried out a previous command of God (see the marginal references); and so followed up his exhortations to obedience by setting a punctual example of it, as far as opportunity was given him.
43
Deuteronomy 4:43
한국어
평지에 - 문자적으로는 “미소르 땅에”이다. 이 말은 평탄한 땅을 뜻한다. 그러나 관사와 함께 사용될 때에는(신명기 3:10, 여호수아 13:9 등) 모압의 완만하고 평평한 지대를 가리키는 고유명사인 듯하다. 이 지대는 여리고 동쪽 요단에서 아라비아 사막 깊숙한 곳까지 뻗어 있으며, 강 서쪽의 험준한 지역과 북쪽 바산에 속한 더 높고 두드러진 지방들과 모두 뚜렷한 대조를 이룬다.
베셀은 확실하지는 않지만 보스트라, 또는 마카베오기상 5:36의 보솔과 동일시된다. 골란은 갈릴리 바다 동쪽과 히에로막스 북쪽에 있는 상당히 넓은 지역에 가울로니티스라는 이름을 주었다. 그러나 그 성읍의 정확한 위치는 불확실하다.
英文原文
In the plain country - literally, "in the land of the Mishor." The word means a level tract of land; but when used (Deuteronomy 3:10; Joshua 13:9, etc.) with the article, seems to be the proper name for the smooth downs of Moab, which reach from the Jordan eastward of Jericho far into the Desert of Arabia, and which form a striking contrast alike to the rugged country west of the river, and to the higher and remarkable districts belonging to Bashan northward.
Bezer is, with little certainty, identified with Bostra, or (1 Macc. 5:36) Bosor. Golan gave the name of Gaulonitis to a district of some extent east of the sea of Galilee and north of the Hieromax; but the exact site of the city if uncertain.
44
Deuteronomy 4:44
한국어
이 구절들은 다음 장에 배정하는 것이 더 적절할 것이다. 그것들은 이제 시작될 연설을 알리고 도입하는 역할을 하도록 의도된 것이다. 신명기 4:44는 사실상 책의 중심부와 본질을 이루는 이 중대한 연설 전체에 대한 일종의 일반 표제를 제공한다. 이 연설은 이제 이어지는 22장에 걸쳐 나오며, 두 묶음으로 나뉜다.
(a) 신명기 5-11장,
(b) 신명기 12-26장.
이 연설은 그들이 이미 그 약속들의 첫 열매를 받은 뒤에 주어진 것이다(신명기 4:46). 그 약속들의 완전한 성취는 이제 그 주요 특징들이 다시 그들에게 낭독될 이 언약을 그들이 이행하는 데 뒤따를 것이었다.
英文原文
These verses would be more properly assigned to the next chapter. They are intended to serve as the announcement and introduction of the address now to be commenced. Deuteronomy 4:44 gives a kind of general title to the whole of the weighty address, including in fact the central part and substance of the book, which now follows in 22 chapters, divided into two groups:
(a) Deuteronomy 5-11,
(b) Deuteronomy 12-26.
The address was delivered when they had already received the first-fruits of those promises Deuteronomy 4:46, the full fruition of which was to be consequent on their fulfillment of that covenant now again about to be rehearsed to them in its leading features.
48
Deuteronomy 4:48
한국어
시온(Sion)은 시온(Zion)과 혼동되어서는 안 된다(시편 48:2 비교).
英文原文
Sion must not be confounded with Zion (compare Psalm 48:2.).
이 장에 담긴 일반적인 권고는 신명기 4:9-40에서 전체 언약의 근본 원리들을 특별히 언급하고 강조함으로써 더욱 뚜렷해진다. 곧 하나님의 영적 본성, 그들의 충성에 대한 하나님의 배타적 권리, 모든 형태의 우상숭배에 대한 하나님의 혐오, 그리고 그들을 자기의 택한 백성으로 선택하신 일이 그것이다. 더 나아가 모세의 세 번째이자 마지막 연설인 신명기 27-30장을 비교하라.