서론
Ezekiel 4 Introduction
한국어
英文原文
In Ezekiel 4-5, the coming siege of Jerusalem and the dispersion of its inhabitants is foretold under divers symbols. If the 5th year of Jehoiachins captivity be taken (as is most probable) for the year in which Ezekiel received this communication, it was a time at which such an event would, according to human calculation, have appeared improbable. It could scarcely have been expected that Zedekiah - the creature of the king of Babylon and ruling by his authority in the place of Jehoiachin - would have been so infatuated as to provoke the anger of the powerful Nebuchadnezzar. It is indeed to infatuation that the sacred historian ascribes the Acts 2 Kings Acts 24:20.
1
Ezekiel 4:1
한국어
토판 - 오히려 벽돌이다. 햇볕에 말리거나 가마에 구운 벽돌은 매우 이른 시대부터 메소포타미아 평야 전역에서 벽을 세우는 데 사용되었다. 니느웨와 바벨론의 벽돌에는 때때로 그것을 만든 왕의 치세를 나타내는 듯한 표지가 찍혀 있으며, 여러 장면을 묘사한 일종의 유약으로 덮인 경우도 많다. 님루드에서 발견된 그러한 벽돌의 묘사 주제 가운데에는 성과 요새도 있다.
英文原文
A tile - Rather, a brick. Sun-dried or kiln-burned bricks were from very early times used for building walls throughout the plain of Mesopotamia. The bricks of Nineveh and Babylon are sometimes stamped with what appears to be the device of the king in whose reign they were made, and often covered with a kind of enamel on which various scenes are portrayed. Among the subjects depicted on such bricks discovered at Nimroud are castles and forts.
2
Ezekiel 4:2
한국어
그것을 에워싸고 - 선지자는 자신이 묘사하는 일을 실제로 행하는 것으로 제시된다. 포위 공격의 주요 특징들이 묘사된다. 예레미야 6:6 주석을 보라.
진을 - 여러 진영을 뜻한다. 이 말은 성 주변의 여러 위치에 배치된 다양한 군대를 나타낸다.
보루 - 포위전에서는 높이가 엄청난 탑을 세우는 것이 관례였으며, 때로는 20층에 이르렀다. 이 탑을 성벽까지 굴려 가서 포위군이 화살로 성가퀴에 닿게 하였고, 그러한 탑의 아래쪽에는 보통 공성퇴가 있었다. 이 탑들은 앗수르 유적에 자주 묘사되어 있다.
공성퇴 - 난외의 번역보다 이 번역이 낫다. 앗수르 유적은 이러한 전쟁 기구가 매우 오래되었음을 입증한다. 이 기구들은 보통 이동식 탑 안에 쇠사슬로 매단 들보였던 듯하며, 그리스와 로마 역사에서 익숙한 방식으로 성벽을 공격하는 데 사용되었다. ‘숫양’이라는 이름은 아마 그 작동 방식을 묘사하기 위해 붙여졌을 것이다. 지금까지 발견된 앗수르 유적에는 후대의 숫양 머리 장식이 나타나지 않는다.
英文原文
Lay siege against it - The prophet is represented as doing that which he portrays. The leading features of a siege are depicted. See the Jeremiah 6:6 note.
The camp - Encampments. The word denotes various hosts in various positions around the city.
Fort - It was customary in sieges to construct towers of vast height, sometimes of 20 stories, which were wheeled up to the walls to enable the besiegers to reach the battlements with their arrows; in the lower part of such a tower there was commonly a battering-ram. These towers are frequently represented in the Assyrian monuments.
Battering rams - Better than the translation in the margin. Assyrian monuments prove that these engines of war are of great antiquity. These engines seem to have been beams suspended by chains generally in moveable towers, and to have been applied against the walls in the way familiar to us from Greek and Roman history. The name "ram" was probably given to describe their mode of operation; no Assyrian monument yet discovered exhibits the ram's head of later times.
3
Ezekiel 4:3
한국어
철판 - 다가올 포위 공격을 나타내는 또 하나의 상징이다. 님루드와 코윤지크에서 나온 앗수르 조각에는 ‘보루와 토성과 공성퇴’를 갖춘 도시 포위 장면들이 있다. 이들과 함께 땅에 세운 일종의 방패도 보이는데, 궁수들은 그 뒤에서 활을 쏜다. 그러한 방패는 ‘평평한 판’(난외)으로 나타낼 수 있었다. 에스겔은 자기 집기 가운데 그러한 판을 가져다가 자신과 도시 모형 사이에 두라는 지시를 받았다.
이스라엘 족속에게 표징이 되리라 - 이 ‘표징’은 반드시 백성 앞에서 실제로 행해진 것이 아니라, 예고된 사건을 생생하게 나타내는 것으로 그들에게 설명되었을 수도 있다. 여기서 ‘이스라엘’은 유다 왕국을 가리킨다(에스겔 3:7, 17; 5:4; 8:6 비교). 열 지파가 포로로 끌려간 뒤 유다 왕국은 온 민족을 대표했다. 그러므로 이 사건 이후에 기록한 선지자들은 지파를 구별하지 않고 계속 동족을 이스라엘 족속이라고 부른다.
英文原文
An iron pan - Another figure in the coming siege. On Assyrian sculptures from Nimroud and Kouyunjik there are sieges of cities with "forts, mounts, and rams;" and together with these we see a kind of shield set up on the ground, behind which archers are shooting. Such a shield would be represented by the "flat plate" (margin). Ezekiel was directed to take such a plate (part of his household furniture) and place it between him and the representation of the city.
A sign to the house of Israel - This "sign" was not necessarily acted before the people, but may simply have been described to them as a vivid representation of the event which it foretold. "Israel" stands here for the kingdom of Judah (compare Ezekiel 3:7, Ezekiel 3:17; Ezekiel 5:4; Ezekiel 8:6). After the captivity of the ten tribes the kingdom of Judah represented the whole nation. Hence, prophets writing after this event constantly address their countrymen as the house of Israel without distinction of tribes.
4
Ezekiel 4:4
한국어
이처럼 포위 공격이 묘사된 뒤, 주민들의 처지와 고난은 포로로 묶였거나 병에 눌려 오른쪽에서 왼쪽으로 몸을 돌릴 수 없는 한 사람의 상태로 제시된다. 선지자는 그러한 상태에 있었다.
그들의 죄악을 담당하라 - 선지자는 정해진 기간 동안 상징적으로 그들의 죄악을 담당해야 했다. 이는 그렇게 예고된 기간이 지나면 그들의 죄의 짐이 벗겨지고 백성이 용서받을 것을 보여 주기 위함이었다. 레위기 16:21-22와 비교하라.
英文原文
The siege being thus represented, the condition and suffering of the inhabitants is exhibited by the condition of one, who, bound as a prisoner or oppressed by sickness, cannot turn from his right side to his left. The prophet was in such a state.
Bear their iniquity - The prophet was, in a figure, to bear their iniquities for a fixed period, in order to show that, after the period thus foretold, the burden of their sins should be taken off, and the people be forgiven. Compare Leviticus 16:21-22.
5
Ezekiel 4:5
한국어
그 날수대로 - 또는 ‘그 날수와 같이 네게 되게 하되’ 등이다. 난외의 참조를 비교하라. 어떤 사람들은 이 ‘날들’이 이스라엘과 유다가 죄를 지은 햇수를 뜻한다고 본다. 이스라엘의 경우에는 여로보암의 반역부터 에스겔이 기록한 때까지(약 390년), 유다의 경우에는 요시야의 개혁부터 계산한다. 그러나 다른 ‘표징들’과 더 잘 부합하는 해석은 이것들이 지나간 일이 아니라 장차 있을 일을 나타낸다고 보는 것이다. 전체 햇수는 430년이며(에스겔 4:5-6), 이는 옛적에 아브라함의 후손들이 고난받을 기간으로 정해진 수이다(창세기 15:13; 출애굽기 12:40). 유다에 배정된 ‘사십 년’(에스겔 4:6)은 광야에서 보낸 사십 년을 생각나게 한다. 그 기간은 형벌의 세월일 뿐 아니라 훈련의 세월이며 회복을 준비하는 세월이기도 했다. 따라서 에스겔은 이스라엘과 유다의 형벌의 차이를 이렇게 암시한 것이다. 하나는 회복에 대한 분명한 소망 없이 훨씬 더 오래 지속되지만, 다른 하나는 긍휼을 새롭게 베풀려는 명백한 목적 아래 부과된다.
英文原文
According to the number of the days - Or, "to be to thee as a number of days (even as)" etc. Compare the margin reference. Some conceive that these "days" were the years during which Israel and Judah sinned, and date in the case of Israel from Jeroboam's rebellion to the time at which Ezekiel wrote (circa 390 years); and in the case of Judah from Josiah's reformation. But it seems more in accordance with the other "signs," to suppose that they represent not that which had been, but that which shall be. The whole number of years is 430 Ezekiel 4:5-6, the number assigned of old for the affliction of the descendants of Abraham Genesis 15:13; Exodus 12:40. The "forty years" apportioned to Judah Ezekiel 4:6, bring to mind the 40 years passed in the wilderness; and these were years not only of punishment, but also of discipline and preparatory to restoration, so Ezekiel would intimate the difference between the punishments of Israel and of Judah to be this, that the one would be of much longer duration with no definite hope of recovery, but the other would be imposed with the express purpose of the renewal of mercy.
7
Ezekiel 4:7
한국어
그러므로 너는 얼굴을 향하고 - 또는 ‘그리고…’이다. 곧 네 마음을 그 주제에 집중하라는 뜻이다.
네 팔을 걷어 올리고 - 보복을 시행한다는 표징이다(이사야 52:10).
英文原文
Therefore thou shalt set thy face - Or, "And etc." i. e., direct thy mind to that subject.
Thine arm shall be uncovered - A sign of the execution of vengeance Isaiah 52:10.
8
Ezekiel 4:8
한국어
내가 줄로 너를 동이리니 - 난외의 참조와 대조하라. 주께서 그에게 제약을 두어 그의 직무를 수행하게 하실 것이다. 그는 자기 집에 물러나 비유적으로 결박되고 제약을 받는 가운데서도 그 도시의 운명을 선포하기를 그치지 않을 것이다.
네가 에워싸는 날 - 그가 이처럼 다가오는 재앙을 예고해야 할 기간이다.
英文原文
I will lay bands upon thee - Contrast margin reference. The Lord will put constraint upon him, to cause him to exercise his office. In the retirement of his house, figuratively bound and under constraint, he shall not cease to proclaim the doom of the city.
The days of thy siege - Those during which he should thus foretell the approaching calamity.
9
Ezekiel 4:9
한국어
이 장의 나머지 부분에서는 두 가지가 예표된다.
(1) 포로 생활의 고난,
(2) 포위 공격의 궁핍이다.
다른 민족들과 구별되어 거룩한 백성이었던 이스라엘에게 포로 생활의 재앙 가운데 두드러진 특징은 다른 민족들과 섞여 살아야 하고 그들의 음식을 먹어야 한다는 것이었다. 유대인들에게 이것은 부정해지는 일이었다(에스겔 4:13; 아모스 7:17; 다니엘 1:8 비교).
귀리 - 이삭의 까끄라기가 짧은 밀의 한 종류이다.
한 그릇에 - 이처럼 서로 다른 씨앗들을 모두 섞는 것은 백성이 더 이상 자기 땅에 있지 않음을 나타냈다. 그들의 땅에서는 그러한 씨앗의 혼합을 막는 규정이 있었기 때문이다.
삼백구십 일 - 이스라엘이 형벌받는 날들이다. 여기서는 유다만 관련된 포위가 아니라 모든 지파와 관련된 포로 생활을 상징하기 때문이다.
英文原文
Two things are prefigured in the remainder of this chapter,
(1) the hardships of exile,
(2) the straitness of a siege.
To the people of Israel, separated from the rest of the nations as holy, it was a leading feature in the calamities of their exile that they must be mixed up with other nations, and eat of their food, which to the Jews was a defilement (compare Ezekiel 4:13; Amos 7:17; Daniel 1:8.)
Fitches - A species of wheat with shorn ears.
In one vessel - To mix all these varied seeds was an indication that the people were no longer in their own land, where precautions against such mixing of seeds were prescribed.
Three hundred and ninety days - The days of Israel's punishment; because here is a figure of the exile which concerns all the tribes, not of the siege which concerns Judah alone.
10
Ezekiel 4:10
한국어
음식 - 일반적으로 먹을 것을 가리키는 말이며, 이 경우에는 곡식으로 이루어진다. 극심한 결핍 가운데서는 양을 재는 대신 무게를 달아야 했다(레위기 26:26; 요한계시록 6:6).
하루 이십 세겔 - 한 세겔은 약 220그레인이므로, 이십 세겔은 약 1파운드의 5/6 정도이다.
때를 따라 - 정해진 하루 간격마다 그것을 받아 먹으라는 뜻이다.
英文原文
meat - A general term for food, which in this case consists of grain. Instead of measuring, it was necessary in extreme scarcity to weigh it Leviticus 26:26; Revelation 6:6.
Twenty shekels a day - The shekel contained about 220 grains, so that 20 shekels would be about 56 of a pound.
From time to time - Thou shalt receive and eat it at the appointed interval of a day.
11
Ezekiel 4:11
한국어
물을 되어 - 이것은 아마 고난의 물에 상응한다(열왕기상 22:27; 이사야 30:20). 유대 저술가들은 한 힌의 분량을 다양하게 추산한다. 힌의 1/6은 한 추산에 따르면 약 0.6파인트이고, 다른 추산에 따르면 약 0.9파인트이다. 여기서는 더 적은 추산이 더 적합하다.
英文原文
Water by measure - This probably corresponds to the water of affliction 1 Kings 22:27; Isaiah 30:20. The measure of the hin is variously estimated by Jewish writers. The sixth part of a hin will be according to one estimate about 610ths, according to another 910ths of a pint. The lesser estimate is more suitable here.
12
Ezekiel 4:12
한국어
연료가 부족한 동방 지역에서는 겨울을 위해 쌓아 둔 말린 쇠똥으로 그 부족을 채운다. 보리떡은 화덕 없이 뜨거운 재 아래에서 구웠으며 지금도 그렇게 굽는다. 여기서는 똥을 태워 재로 만들고 그 재를 이 용도로 사용해야 했다.
英文原文
In eastern countries where fuel is scarce the want is supplied by dried cow-dung laid up for the winter. Barley cakes were (and are) baked under hot ashes without an oven. The dung here is to be burned to ashes, and the ashes so employed.
13
Ezekiel 4:13
한국어
음식과 관련된 의식 규례들은 그 민족을 우상 숭배의 관습에서 벗어나게 하려는 목적이 있었다. 이교도들 사이에서는 어디서나 우상 잔치가 종교 의식의 중요한 부분을 이루었으며, 일상생활에서도 우상에게 바친 고기를 먹었다. 이방인들 가운데 흩어짐으로써 유대인들은 자신들이 속되고 부정하다고 여긴 많은 것에 노출될 수밖에 없었다. 에스겔의 경우에는 그 부정함이 완화되었지만(에스겔 4:15), 율법상 부정함은 여전히 남았다. 포로가 된 선택받은 백성은 굴욕의 한 형태로 그것을 감당해야 했다.
英文原文
The ceremonial ordinances in relation to food were intended to keep the nation free from idolatrous usages; everywhere among the pagan idol feasts formed a leading part in their religious services, and idol meats were partaken of in common life. Dispersion among the Gentiles must have exposed the Jews to much which they regarded as common and unclean. In Ezekiel's case there was a mitigation Ezekiel 4:15 of the defilement, but still legal defilement remained, and the chosen people in exile were subjected to it as to a degradation.
14
Ezekiel 4:14
한국어
가증한 고기 - 너무 오래 보관하여 썩고 더러워진 고기이다. 레위기 19:7과 비교하라.
英文原文
Abominable flesh - Flesh that had become corrupt and foul by overkeeping. Compare Leviticus 19:7.
16
Ezekiel 4:16
한국어
의뢰하는 양식 - 생명을 유지하는 일이 주로 양식에 의존하기 때문에 이렇게 불린다.
두려워하며 - 자신들에게 닥치는 재앙 때문에 낙심하고 불안해한다는 뜻이다.
英文原文
The staff of bread - Bread is so called because it is that on which the support of life mainly depends.
With astonishment - With dismay and anxiety at the calamities which are befalling them.
에스겔 4–5장에서는 예루살렘에 다가올 포위와 그 주민들의 흩어짐이 여러 상징을 통해 예고된다. 에스겔이 이 말씀을 받은 해를 여호야긴 포로 제5년으로 본다면(그럴 가능성이 가장 크다), 인간적인 계산으로는 그러한 사건이 일어날 법하지 않아 보이던 때였다. 바벨론 왕이 세운 인물이며 그의 권위로 여호야긴을 대신하여 통치하던 시드기야가 강대한 느부갓네살의 분노를 일으킬 만큼 어리석게 행동하리라고는 거의 예상할 수 없었다. 실제로 거룩한 역사가는 그 일을 어리석음에 돌린다(열왕기하 24:20).