1
Joshua 19:1
한국어
英文原文
The inheritance of Simeon was taken out of the portion of Judah, which proved on experience to be larger than the numbers of that tribe required. The Simeonite territory is described by its towns, of which fourteen were in the Negeb, and four others Joshua 19:7 partly in the Negeb and partly in "the valley." On the narrow confines here assigned to Simeon, and its insignificant position altogether among the Twelve tribes, see Deuteronomy 33:6 note.
6
Joshua 19:6
한국어
“열셋”이라고 되어 있지만 실제로는 열네 개의 이름이 주어져 있다. 이 오류는 아마도 숫자를 문자로 표기한 관습에서 비롯된 것으로, 다른 곳에서도 이와 비슷한 많은 오류를 낳았다. 여호수아 15:32를 보라.
英文原文
Thirteen - Fourteen names have been given. The error is probably due to the use of letters for numbers, which has led to many similar mistakes in other places (see Joshua 15:32).
10
Joshua 19:10
한국어
사릿은 아직 확인되지 않았지만, 분명 스불론의 남쪽 경계에서 중요한 지형상의 지점이었다. 그 경계는 서쪽으로 나아가 “텔 카이몬” 근처에서 기손에 닿았고(여호수아 12:22 주석), 거기서 북쪽으로 돌아서 아셀에 속한 갈멜을 그 서쪽에 남겨 두었다. 따라서 스불론의 영토는 어느 곳에서도 지중해에 이르지 않았을 것이다. 다만 그 동쪽 면은 갈릴리 바다에 닿아 있었고, 모세의 축복에서 이 지파에게 돌려진 “나아감”을 가능하게 했다(신명기 33:18). 다브랏(여호수아 19:12)은 아마도 “드부리에”일 것이다.
英文原文
Sarid, not yet identified, was evidently a leading topographical point on the south frontier of Zebulun. The boundary passed westward until it touched the Kishon, near "Tell Kaimon" (Joshua 12:22 note), and thence, turned northward, leaving Carmel, which belonged to Asher, on its west. The territory of Zebulun accordingly would not anywhere reach to the Mediterranean, though its eastern side abutted on the sea of Galilee, and gave the tribe those "outgoings" attributed to it in the Blessing of Moses (Deuteronomy 33:18). Daberath (Joshua 19:12) is probably "Deburieh."
13
Joshua 19:13
한국어
깃다 또는 갓헤벨은 선지자 요나의 출생지로서(열왕기하 14:25), 아마도 오늘날의 엘-메슈헤드 마을일 것이다. 그곳에는 아직도 선지자의 무덤이라고 전해지는 곳이 보이며, 나사렛에서 디베랴로 가는 길을 따라 조금 떨어진 곳에 있다.
“림몬-므도알에서 네아까지”는 “림몬으로 나아가 네아에 이른다”라고 읽어야 한다. 난외주를 보라. 림몬은 레위인의 성읍이었으며(여호수아 21:35; 역대상 6:77), 아마도 나사렛에서 북쪽으로 약 6마일 떨어진 엘 부타우프 평야의 오늘날 “룸마네”일 것이다.
英文原文
Gittah (or Gath)- hepher, the birthplace of the prophet Jonah 2 Kings Jonah 14:25, is probably the modern village of El-Meshhad, where the tomb of the prophet is still shown, a short way from Nazareth, on the road to Tiberias.
Remmon-methoar to Neah - Read "and goeth out to Remmon, which reacheth to Neah." (See the margin.) Rimmon, a Levitical city Joshua 21:35; 1 Chronicles 6:77 is probably the modern "Rummaneh," in the plain of "El Buttauf," about six miles north of Nazareth.
14
Joshua 19:14
한국어
한나돈은 더 정확히는 찬나돈으로, 어떤 이들은 신약의 갈릴리 가나와 동일한 곳으로 보아 왔다. 입다엘은 아마도 오늘날의 “예파트”일 것이며, 로마 시대의 “요타파타”로서 요세푸스가 베스파시아누스의 군단에 맞서 오랫동안 용맹하게 방어했던 곳이다. 여기서 “골짜기”는 “와디 아빌린”이며, 여호수아 19:15의 베들레헴은 오늘날의 초라한 마을 “베이트-라힌”이다.
英文原文
Hannathon, more properly Channathon, has been supposed by some to be the Cana of Galilee of the New Testament, and Jiphthah-el is probably the present "Jefat"; the "Jotapata" of Roman times, which was so long and valiantly defended by Josephus against the legions of Vespasian. The "Valley" is the "Wady Abilin"; and Bethlehem Joshua 19:15 is the present miserable village of "Beit-Lahin."
15
Joshua 19:15
한국어
“열두 성읍”이라고 되어 있지만, 실제로 언급된 것은 다섯 곳뿐이다. 앞 절들에 나오는 이름들은 스불론 성읍들의 이름이라기보다, 경계선 안이나 그 근처의 지점들을 가리키는 것으로 보인다. 그러므로 일곱 개의 이름이 본문에서 사라졌고, 어쩌면 서쪽 경계에 대한 규정도 함께 빠졌을 가능성이 있다.
英文原文
Twelve cities - Only five have been mentioned, and the names in the verses preceding are apparently not names of Zebulonite cities, but merely of points in or near the boundary line. It would therefore appear that seven names have disappeared from the text, and perhaps also the definition of the western frontier.
18
Joshua 19:18
한국어
이스르엘과 그 유명하고 비옥한 평야는 잇사갈 기업 가운데 가장 뛰어난 부분이다(여호수아 17:16).
수넴은 길보아 전투 전에 블레셋 사람들이 진을 친 곳이다(사무엘상 28:4). 이곳은 또한 아비삭의 고향으로 알려져 있으며(열왕기상 1:3), 엘리사와 관련해서도 언급된다(열왕기하 4:8; 열왕기하 8:1). 이곳은 작은 헤르몬 비탈에 있는 작고 가난한 마을 “솔람” 또는 “술렘”과 동일시된다.
英文原文
Jezreel and its famous and fertile plain are the choicest part of the inheritance of Issachar Joshua 17:16.
Shunem - Here the Philistines pitched before the battle of Gilboa 1 Samuel 28:4. The place is also known as the home of Abishag 1 Kings 1:3, and in connection with Elisha 2 Kings 4:8; 2 Kings 8:1. It is identified with "Solam" (or, Sulem), a small and poor village on the slope of Little Hermon.
21
Joshua 19:21
한국어
엔간님은 “동산들의 샘”이라는 뜻이다. 이곳은 또한 레위인의 성읍이었고(여호수아 21:29), 역대상 6:73에서는 아헴이라고 불리며, 오늘날의 “제닌”이다. 이곳은 예루살렘에서 나사렛으로 가는 큰길 위, 바로 이스르엘 평야로 들어가는 지점에 있다. 이 절들에 열거된 장소들 가운데 많은 곳은 알려져 있지 않다. 여호수아 19:22의 다볼은 아마도 유명한 산 자체가 아니라, 그 산 위에 있던 같은 이름의 성읍으로서 레위인들에게 넘겨진 곳일 것이다(역대상 6:77). 벧세메스, 아마도 “베숨”은 유다의 벧세메스(여호수아 15:10)나 납달리의 벧세메스(여호수아 19:38)와 같은 곳이 아니다.
英文原文
En-gannim - i. e. "fountain of gardens;" also a Levitical city Joshua 21:29, and called Ahem 1 Chronicles 6:73, the modern "Jenin," a place on the main road from Jerusalem to Nazareth, just where it enters the plain of Jezreel. Many of the places enumerated in these verses are not known. Tabor Joshua 19:22 is perhaps not the famous mountain, but the town on it of the same name 1 Chronicles 6:77, given up to the Levites. Beth-shemesh (perhaps "Bessum") is not the same as Beth-shemesh of Judah Joshua 15:10, nor of Naphtali Joshua 19:38.
25
Joshua 19:25
한국어
헬갓은 레위인의 성읍으로(여호수아 21:31), 아마도 악고에서 북서쪽으로 약 7-8마일 떨어진 같은 이름의 와디 안에 있는 마을 예르카일 것이다. 알람멜렉은 북동쪽에서 기손으로 합류하는 “와디 멜릭”에 있었으며, 바다에서 멀지 않았다.
시홀-립낫은 “검고 흰 것”이라는 뜻이다. 이 두 말은 이제 일반적으로 한 강의 이름으로 인정되며, 아마도 오늘날의 “나흐르 제르카”, 곧 푸른 강일 것이다. 이 강은 돌에서 남쪽으로 약 8마일 떨어진 곳에서 바다에 이르며, 그 이름은 검은색과 흰색 모두와 대응 관계를 지닌다. 여기서 시홀이라는 용어가 나타나는 것은 고대에 페니키아와 이집트 사이에 긴밀하고 지속적인 접촉이 있었음을 보여 주는 흔적일 수도 있다(여호수아 13:3). 여호수아 19:27의 가불은 아직도 옛 이름을 보존하고 있으며, 요타파타에서 서쪽으로 4-5마일, 악고에서 남동쪽으로 약 10마일 떨어진 곳에 있다.
英文原文
Helkath, a Levitical town Joshua 21:31, is probably Yerka, a village about seven or eight miles north-west of Acre, in a Wady of the same name. Alammelech was in the "Wady Melik," which joins the Kishon from the northeast, not far from the sea.
Shihor-libnath - i. e. "black-white." The two words are now generally admitted to be the name of a river, probably the modern "Nahr Zerka," or Blue River, which reaches the sea about 8 miles south of Dor, and whose name has a correspondence both to black and white. Possibly we have in the occurrence of the term Shihor here a trace of the contact, which was close and continuous in ancient times, between Phoenicia and Egypt Joshua 13:3. Cabul Joshua 19:27 still retains its ancient name; it lies between four and five miles west of Jotapata and about ten miles southeast of Acre.
28
Joshua 19:28
한국어
이 절들은 페니키아 경계에 있는 아셀 영토의 북쪽 부분을 가리킨다. 여호수아 19:30의 숫자가 목록과 맞지 않으므로, 몇몇 이름이 본문에서 빠졌을 가능성이 있다. 라마는 아직도 옛 이름을 보존하고 있으며, 두로에서 남동쪽으로 약 12마일 떨어진 곳에 있다. 악십은 오늘날의 “집”으로, 악고에서 북쪽으로 8-9마일 떨어진 해안에 있다.
英文原文
These verses refer to the northern portion of the territory of Asher, on the Phoenician frontier. Some names may have dropped out of the text, the number Joshua 19:30 not tallying with the catalogue. Ramah still retains its ancient name, and lies about twelve miles southeast of Tyre. Achzib is the modern "Zib," on the coast, eight or nine miles north of Acre.
33
Joshua 19:33
한국어
“알론에서 사아난님까지”는 “사아난님의 상수리 숲에서”라고 옮겨야 한다. 사사기 4:11에 따르면 이 상수리나무 또는 상수리 숲은 게데스 근처에 있었던 것으로 보인다.
“아다미, 네겝”은 “고개의 아다미”라고 옮겨야 한다. 이는 아마도 고대의 “데이르 엘 아흐마르”, 곧 “붉은 수도원”일 수 있다. 이 이름은 그 주변 토양의 색에서 유래했는데, 아다미라는 이름도 그랬을 가능성이 있다. 그 지점은 바알벡에서 북서쪽으로 약 8마일 떨어져 있다.
英文原文
From Allon to Zaanannim - Render "from the oak forest at Zaanannim." From Judges 4:11 it appears that this oak or oak-forest was near Kedesh.
Adami, Nekeb - Render "Adami of the Pass." Possibly the ancient "Deir el Ahmar" ("red cloister"), which derives its name from the color of the soil in the neighborhood, as perhaps Adami did. The spot lies about 8 miles northwest of Baalbek.
34
Joshua 19:34
한국어
아스놋-다볼은 “다볼의 귀들”이라는 뜻으로, 의심할 여지 없이 다볼 산 근처, 아마도 동쪽 비탈에 있었을 것이다. 훅곡은 서쪽 비탈에 있었을 것이다.
“요단 곁 유다에”라는 말은 요단 건너편에 있던 “하봇-야일”을 가리킨다(민수기 32:41). 이 성읍들 또는 마을들의 이름이 된 야일은 남계 혈통으로 헤스론을 거쳐 유다까지 거슬러 올라갔다(민수기 27:1). 또한 그가 바산을 빠르게 정복할 때 그 지파의 많은 친족들에게 도움을 받았을 가능성이 크다. 따라서 하봇-야일에는, 특히 그 가운데 요단에 가장 가까운 부분에는, 유다 사람들이 상당수 이주해 살았을 가능성이 높다. 그러므로 이 정착지들에 인접한 강과 그 골짜기의 그 부분은 “요단 곁 유다”, 더 문자적으로는 “요단의 유다”라고 불렸다(민수기 22:1 비교).
英文原文
Aznoth-tabor - This place ("ears of Tabor") was no doubt in the neighborhood of Mount Tabor - probably on the eastern slope; and Hukkok on the western slope.
To Judah upon Jordan - i. e. to the "Havoth-jair" Numbers 32:41, which were on the opposite side of Jordan. Jair, from whom these towns or villages were named, traced his ancestry in the male line through Hezron to Judah Numbers 27:1; and it is likely that he was assisted by large numbers of his kinsmen of that tribe in his rapid conquest of Bashan. Hence, the Havoth-jair were, in all likelihood, largely colonised by Judahites, especially perhaps that portion of them nearest the Jordan. Thus, that part of the river and its valley adjacent to these settlements was spoken of as "Judah upon Jordan," or more literally "Judah of the Jordan" (compare Numbers 22:1).
35
Joshua 19:35
한국어
납달리의 견고한 성읍 수는 주목할 만하지만, 그 수가 목록과 정확히 맞지는 않는다. 남쪽이 유다의 견고한 성읍들로 보호되었던 것처럼, 북쪽 경계를 요새들의 띠로 보호하는 것은 의심할 여지 없이 좋은 정책이었다. 함맛은 레위인의 성읍이었으며(여호수아 21:32; 역대상 6:76 비교), 그 땅의 북동쪽 경계에 있던 하맛과 혼동해서는 안 된다(민수기 13:21). 이 이름은 “따뜻하다”를 뜻하는 어근에서 나온 것으로, 아마도 이곳에 온천이 있었음을 가리킨다. 그리고 디베랴 근처의 암마우스에서 그 흔적을 찾는 것은 아마도 옳을 것이다. 랍비들에 따르면 락갓은 헤롯이 재건하여 디베랴라고 부른 곳이다. “둑, 해안”이라는 뜻의 그 이름은 디베랴의 위치에 매우 잘 들어맞는다. 믹달엘은 아마도 마태복음 15:39의 막달라일 것이며, 지금은 초라한 마을 “엘 메즈델”이다.
英文原文
The number of the fortified cities of Naphtali is remarkable, though it does not tally with the catalogue. It was no doubt good policy to protect the northern frontier by a belt of fortresses, as the south was protected by the fenced cities of Judah. Hammath, a Levitical city (compare Joshua 21:32; 1 Chronicles 6:76), is not to be confounded with the Hamath on the northeastern frontier of the land Numbers 13:21. The name (from a root signifying "to be warm") probably indicates that hot springs existed here; and is perhaps rightly traced in Ammaus, near Tiberias. Rakkath was, according to the rabbis, rebuilt by Herod and called Tiberias. The name ("bank, shore") suits the site of Tiberias very well. Migdal-el, perhaps the Magdala of Matthew 15:39, is now the miserable village of "El Mejdel."
46
Joshua 19:46
한국어
야포, 곧 오늘날의 야파는 다른 곳에서는 난외주가 보이듯 욥바라고 불리며, 마카베오 시대 역사에서 자주 언급된다. 이곳은 순례자와 물자가 예루살렘으로 들어가는 주요 항구였고, 지금도 그러하다. 매우 오래된 성읍이다.
英文原文
Japho (the modern Jaffa, or Yafa), elsewhere (see the margin) called Joppa, is often mentioned in the history of the Maccabees and was, as it still is, the leading port of access to Jerusalem both for pilgrims and for merchandise. It is a very ancient town.
47
Joshua 19:47
한국어
“너무 작았다”라는 말은 킹 제임스역이 삽입한 것이다. 오히려 “단 자손의 경계가 확장되었다”라고 옮겨야 한다. 히브리어는 “단 자손이 충분한 공간을 갖지 못했기 때문에 자기 경계를 넓혔다”는 뜻으로 보인다.
그 이유는 인구가 많은 지파였던 단 사람들이(민수기 26:5 주석) 강력하고 호전적인 아모리 사람들 때문에 산지 사이에 갇힌 형편이 되었기 때문이다(사사기 1:34-35). 그래서 단 지파의 원정이 일어났고, 난외 참조를 보라. 그들은 전쟁을 좋아하지 않고 평화롭게 살던 레셈의 시돈계 주민들을 기습하여 멸절하고, 그들의 성읍과 영토를 단의 분깃에 병합하였다.
英文原文
The words "too little" are an insertion of the King James Version Render rather, "the border of the children of Dan was extended." The Hebrew appears to mean "the children of Dan enlarged their border because they had not room enough."
The reason of this was that the Danites, a numerous tribe (Numbers 26:5 note), found themselves Judges 1:34-35 cooped up among the hills by the powerful and warlike Amorites. Hence, the Danite expedition (see the marginal reference), which surprised the Sidonion inhabitants of Leshem, an unwarlike and peaceable race, exterminated them, and annexed their city and territory to the portion of Dan.
50
Joshua 19:50
한국어
여호수아의 기업에 관해 하나님의 명시적인 명령이 있었다고는 아무 말도 하지 않는다. 그러나 열두 정탐꾼 가운데 갈렙과 여호수아만이 신실하게 남아 있었을 때 갈렙에게 그런 특별한 몫이 약속된 것으로 보이므로(여호수아 14:6-9), 여호수아에게도 비슷한 약속이 주어졌을 가능성이 있다. 이 장소의 이름은 글자의 위치가 바뀌어 사사기 2:9에서 딤낫-헤레스로도 기록된다. 랍비들의 설명에 따르면 딤낫-헤레스, 곧 “태양의 몫”이라는 이름은 여호수아가 태양에게 멈추라고 명령한 일을 기념하여 그의 무덤에 태양 형상이 붙어 있었기 때문에 주어졌다고 한다. 그러나 이는 후대의 설명으로 보인다. 딤낫-세라, 곧 “남은 몫”이라는 이름은 아마도 여호수아에게 배정된 장소였기 때문에 붙은 것일 수 있다. 그것은 그의 정복지 전체 분배에서 마지막으로 이루어진 배정이었다. 그 위치는 룻다에서 북서쪽으로 약 5마일 떨어진 마을 “티브네”로 추정되어 왔으며, 콘더는 나블루스에서 남쪽으로 9마일 떨어진 케르 하레스로 보았다.
英文原文
Nothing is said of any express command of God respecting the inheritance of Joshua. But as such special portion appears to have been promised to Caleb at the time when he and Joshua alone out of the twelve spies remained faithful Joshua 14:6-9, it is probable that a like promise was made to Joshua. The name of the place is also written Timnath-heres Judges 2:9, by a transposition of the letters. The rabbinical explanation that the name Timnath-heres (i. e. "portion of the sun") was given because a representation of the sun was affixed to the tomb in memory of Joshua's command to the sun to stand still, appears to be an afterthought. The name Timnath-serah ("portion that remains") was perhaps conferred on the spot in consequence of its being allotted to Joshua, the last allotment made in the whole distribution of his conquests. The site has been conjectured to be "Tibneh," a village about five miles north-west of Lydda (or, by Conder, Kerr Hares, nine miles south of Nablous).
시므온의 기업은 유다의 분깃에서 떼어 낸 것이었다. 실제로 보니 유다의 분깃이 그 지파의 인구가 필요로 하는 것보다 더 컸기 때문이다. 시므온의 영토는 그 성읍들로 설명되는데, 그 가운데 열네 성읍은 네겝에 있었고, 다른 네 성읍은 여호수아 19:7에 따르면 일부는 네겝에, 일부는 “골짜기”에 있었다. 여기서 시므온에게 배정된 좁은 경계와, 열두 지파 가운데 전반적으로 보잘것없는 그 위치에 대해서는 신명기 33:6 주석을 보라.