서론
Numbers 16 Introduction
한국어
英文原文
The date of this rebellion cannot be determined, but Numbers 16:13-14 probably point to a period not much later than that of the rebellion at Kadesh.
1
Numbers 16:1
한국어
아므람과 이스할은 형제였으며(출애굽기 6:18과 비교하라), 따라서 이스할의 “아들”, 곧 후손인 고라는 먼 사촌 관계로 모세와 아론에게 연결되어 있었다. 그는 고핫 사람으로서 레위인 가운데 가장 영예로운 직무를 맡은 분파에 속했지만, “고핫 사람들의 가족들의 지휘관”으로 세워진 엘리사반이(민수기 3:30) 웃시엘에게서 나온 가장 어린 가지에 속했으므로(민수기 3:27), 고라는 아마 자신이 부당한 대우를 받았다고 여겼을 것이다. 그래서 그는 이 반역에서 앞장섰다. 다른 사람들 가운데 온은 다시 언급되지 않는다. 그는 아마 그 음모에서 물러났을 것이다. 다단, 아비람, 온은 르우벤 사람들이었다. 그들은 아마 장자권이 자기 조상에게서 빼앗겼고(창세기 49:3), 그와 함께 이스라엘 지파들 가운데 자기 지파의 우위도 사라졌기 때문에 불만을 품었을 것이다. 르우벤 사람들은 고핫 사람들 가까이에 진을 쳤으므로(민수기 2:25와 도표를 비교하라), 두 집안은 함께 의논하기에 편리한 위치에 있었다. 이 봉기의 한 구실은 아마 장자권을 주장하는 것이었을 것이다. 르우벤 사람들의 편에서는 모세를 상대로, 고라의 편에서는 웃시엘의 임명을 상대로 그 권리를 주장한 것이다.
英文原文
Amram and Izhar were brothers (compare Exodus 6:18), and thus Korah, the "son," i. e. descendant of Izhar, was connected by distant cousinship with Moses and Aaron. Though being a Kohathite, he was of that division of the Levites which had the most honorable charge, yet as Elizaphan, who had been made "chief of the families of the Kohathites" Numbers 3:30, belonged to the youngest branch descended from Uzziel Numbers 3:27, Korah probably regarded himself as injured; and therefore took the lead in this rebellion. Of the others, On is not again mentioned. He probably withdrew from the conspiracy. Dathan, Abiram, and On were Reubenites; and were probably discontented because the birthright had been taken away from their ancestor Genesis 49:3, and with it the primacy of their own tribe among the tribes of Israel. The Reubenites encamped near to the Kohathites (compare Numbers 2:25 and plan), and thus the two families were conveniently situated for taking counsel together. One pretext of the insurrection probably was to assert the rights of primogeniture - on the part of the Reubenites against Moses, on the part of Korah against the appointment of Uzziel.
2
Numbers 16:2
한국어
이 “지휘관들”은 다른 지파들에 속한 사람들이었던 것으로 보인다(민수기 27:3과 비교하라).
英文原文
The "princes" appear to have belonged to the other tribes (compare Numbers 27:3).
3
Numbers 16:3
한국어
“온 회중이 다 거룩하거늘” - 난외주를 비교하라. 고라의 목적은 레위인과 백성 사이의 구분을 없애는 것이 아니라, 자기 자신과 친족들을 위해 제사장적 존엄을 얻는 것이었다(민수기 16:10). 이 궁극적인 의도는 당분간 감추어졌다. 모든 이스라엘 사람을 대신하여 영적 평등의 주장을 내세움으로써 르우벤 사람들의 지지를 얻기 위해서였다.
英文原文
All the congregation are holy - Compare the marginal reference. Korah's object was not to abolish the distinction between the Levites and the people, but to win priestly dignity for himself and his kinsmen Numbers 16:10. This ultimate design is masked for the present in order to win support from the Reubenites by putting forward claims to spiritual equality on behalf of every Israelite.
9
Numbers 16:9
한국어
“작은 일이냐”에 해당하는 보충 표현은 원문에 없다. 다음과 같이 번역하라. “그것이 너희에게 너무 작으냐”, 곧 “그것이 너희의 존엄이 요구하는 것보다 못하냐”라는 뜻이다.
英文原文
"Seemeth" is not in the original. Render it as: Is it too little for you, i. e. "is it less than your dignity demands?"
11
Numbers 16:11
한국어
분노 가운데 한 모세의 말은 끊겨 있다. 아론 계열의 제사장직은 하나님의 임명에 의한 것이었다. 그러므로 그것을 거부함으로써 음모자들은 실제로 하나님께 반역하고 있었던 것이다.
英文原文
The words of Moses in his wrath are broken. The Aaronic priesthood was of divine appointment; and thus in rejecting it, the conspirators were really rebelling against God.
13
Numbers 16:13
한국어
다단과 아비람은 약속들을 비뚤어진 멸시로 대하며, 다른 곳에서는 가나안 땅에 적용되는 표현들을 이집트에 붙인다.
英文原文
With perverse contempt for the promises, Dathan and Abiram designate Egypt by the terms appropriated elsewhere to the land of Canaan.
14
Numbers 16:14
한국어
“이 사람들의 눈을 빼려 하느냐” - 곧 “네가 약속한 것을 하나도 지키지 않는다는 사실을 그들이 보지 못하게 하려 하느냐”, “그들의 눈에 먼지를 뿌리려 하느냐”라는 뜻이다.
英文原文
Wilt thou put out the eyes of these men? - i. e. "blind them to the fact that you keep none of your promises;" "throw dust in their eyes."
24
Numbers 16:24
한국어
고라의 장막, 곧 고핫 사람으로서 그의 “성막”은 여호와의 성막 남쪽에 서 있었다. 르우벤 사람인 다단과 아비람의 장막들도 같은 쪽 바깥 진영 줄에 있었다. 그러나 이 세 사람의 장막이 이렇게 서로 가까이 있었음에도, 그들은 같은 운명을 함께 겪지는 않았다. 제사장 직분에 감히 침범하려 한 고라와 그의 무리는 여호와의 성막 문에서 여호와께로부터 나온 불에 멸망했다(민수기 16:35). 반면 좋은 땅에 관한 약속이 이루어지지 않았다고 모세를 비난한 르우벤 사람들은 메마른 광야에서 자기 장막 문에 서 있다가 갑자기 삼켜졌다(민수기 16:31-33).
英文原文
The tent, "the tabernacle" of Korah, as a Kohathite, stood on the south side of the tabernacle of the Lord; and those of Dathan and Abiram, as Reubenites, in the outer line of encampment on the same side. Yet though the tents of these three were thus contiguous, they did not share the same fate. Korah and his company who dared to intrude themselves on the priestly office were destroyed by fire from the Lord at the door of the tabernacle of the Lord Numbers 16:35; the Reubenites, who had reviled Moses for the failure of the promises about the pleasant land, were suddenly engulfed while standing at their own tent-doors in the barren wilderness Numbers 16:31-33.
27
Numbers 16:27
한국어
“그 장막 문에 섰더라” - 겉보기에는 완강한 반항의 태도로 서 있었던 것으로 보인다.
英文原文
Stood in the door of their tents - Apparently in contumacious defiance.
32
Numbers 16:32
한국어
“그에게 속한 모든 사람” - 그의 아들들을 가리키는 것이 아니다(민수기 26:11을 보라). 이 반역에서 그와 함께한, 그에게 속한 모든 사람을 뜻한다.
英文原文
All the men ... - Not his sons (see Numbers 26:11), but all belonging to him who had associated themselves with him in this rebellion.
35
Numbers 16:35
한국어
난외주를 비교하라. 그 불은 성소 또는 제단에서 나왔다.
英文原文
Compare the marginal references The fire came out from the sanctuary or the altar.
37
Numbers 16:37
한국어
아론은 대제사장이며 향을 드린 사람들 가운데 하나였으므로(민수기 16:17), 죽은 자들 가운데로 들어가 더럽혀질 수 없었다.
그 향로들은 다시 향로로 사용되어서는 안 되었고, 그 위의 숯도 여호와 앞에 드릴 향을 피우는 데 사용되어서는 안 되었다. 그러나 그 둘 가운데 어느 것도 일상적인 용도로 쓰는 것은 적절하지 않았다. 그러므로 향로들은 두드려 펴서 제단을 위한 판으로 만들었고, 숯은 멀리 흩어 버렸다.
英文原文
Aaron as High Priest and as one of those that offered incense Numbers 16:17, could not be defiled by going among the dead.
The censers were not to be used again for censers, nor the coals on them for kindling the incense to be offered before the Lord. Yet neither of them could fittingly be employed for common purposes. The censers therefore were beaten into plates for the altar; the coals were scattered at a distance.
38
Numbers 16:38
한국어
“자기 영혼을 거슬러 범죄한 이들” - 곧 “자기 생명을 거슬러” 범죄했다는 뜻이다. 그들은 자기 죄로 말미암아 스스로에게 멸망을 가져왔다.
英文原文
These sinners against their own souls - That is, "against their own lives." By their sin they had brought destruction upon themselves.
45
Numbers 16:45
한국어
“그들이 엎드리니라” - 백성을 위해 중보하려고 엎드린 것이다. 민수기 16:22; 민수기 14:5와 비교하라.
英文原文
They fell upon their faces - In intercession for the people; compare Numbers 16:22; Numbers 14:5.
46
Numbers 16:46
한국어
“향로” - 차라리 “그 향로”이다. 곧 대제사장이 큰 속죄일에 사용하던 향로를 가리킨다. 레위기 16:12; 히브리서 9:4와 비교하라.
英文原文
A censer - Rather, the censer. i. e. that of the high priest which was used by him on the great Day of Atonement: compare Leviticus 16:12; Hebrews 9:4.
47
Numbers 16:47
한국어
이것은 반역자들이 감히 거부했던 바로 그 아론 계열 제사장직의 효력을 보여 주는 두드러진 증거이다. 권한 없는 손으로 드려졌을 때 멸망을 불러온 향 제물이, 이제 참된 제사장의 손에서는 온 백성에게 즉각적인 구원을 가져오는 매개가 된다. 아론은 이 사건에서, 하나님께 받아들여진 직무 수행과 자기 자신을 내어 바친 개인적 헌신을 통해, 그리스도께서 이루신 완전한 중보와 자기 희생을 뚜렷하게 예표한다.
英文原文
A striking proof of the efficacy of that very Aaronic priesthood which the rebels had presumed to reject. The incense offering which had brought down destruction when presented by unauthorised hands, now in the hand of the true priest is the medium of instant salvation to the whole people. Aaron by his acceptable ministration and his personal self-devotion foreshadows emphatically in this transaction the perfect mediation and sacrifice of Himself made by Christ.
이 반역의 날짜는 확정할 수 없다. 그러나 민수기 16:13-14는 아마 가데스에서의 반역 시기에서 그리 멀지 않은 때를 가리키는 듯하다.