Jamieson-Fausset-Brown Commentary Critical and Explanatory on the Whole Bible · 1 Samuel 第24章

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分章註釋

1 Samuel 第 24 章

1

1Sa 24:1-7.

開啟正文

日本語

1Sam 24:1-7.

ダビデがエン・ゲディの洞窟でサウルの上着の裾を切り落とすが、その命は助ける。

英文原文

1Sa 24:1-7.

DAVID IN A CAVE AT ENGEDI CUTS OFF SAUL'S SKIRT, BUT SPARES HIS LIFE.

2

無標題

開啟正文

日本語

2. サウルは……ダビデを……野山羊の岩の上に尋ね求めた――悪魔のような激怒の盲目の熱中だけが、王を、不法な女婿をそれらの嶮しい垂直の崖、到達不能な隠れ場のあいだに追い求めさせたのであろう。彼が連れた大軍は彼に成功の見込みをすべて与えるように思われた。しかし、神の導く摂理が彼のすべての警戒を挫折させた。

英文原文

2. Saul . . . went . . . to seek David . . . upon the rocks of the wild goats--Nothing but the blind infatuation of fiendish rage could have led the king to pursue his outlawed son-in-law among those craggy and perpendicular precipices, where were inaccessible hiding places. The large force he took with him seemed to give him every prospect of success. But the overruling providence of God frustrated all his vigilance.

3

無標題

開啟正文

日本語

3. 羊の囲い場に来た――おそらくワディ・ハレイトンの上部の尾根にある。そこに大きな洞窟――私はあの洞窟と言いたい――がある。村の廃墟の東へ五分も行かぬところ、ワディの南側にある。石灰岩の側面の高いところにあり、ダビデの時代から何の変化も受けていない。入口の狭い天然のアーチ;岩の中の同じ巨大な天然の部屋、おそらくサウルが昼の暑さに休むために横たわった場所;ダビデとその部下が隠れていた同じ側室。そこで彼らは洞窟の暗闇に慣れていたため、サウルが入って来るのを見たが、外の光の眩しさに目がくらんだサウルは、自分がこれほど苦しく迫害する者を何も見なかった。

英文原文

3. he came to the sheepcotes--most probably in the upper ridge of Wady Chareitun. There a large cave--I am quite disposed to say the cave--lies hardly five minutes to the east of the village ruin, on the south side of the wady. It is high upon the side of the calcareous rock, and it has undergone no change since David's time. The same narrow natural vaulting at the entrance; the same huge natural chamber in the rock, probably the place where Saul lay down to rest in the heat of the day; the same side vaults, too, where David and his men were concealed. There, accustomed to the obscurity of the cavern, they saw Saul enter, while, blinded by the glare of the light outside, he saw nothing of him whom he so bitterly persecuted.

4

無標題

開啟正文

日本語

4-7. ダビデの部下は言った……見よ、主があなたに告げられた日である。見よ、わたしはあなたの敵をあなたの手に渡す――神はサウルをダビデの手に渡すという約束を一度もされなかった。しかし彼への王国の一般的で繰り返された約望から、彼らは王の死がこのような機会を利用することによって成し遂げられるべきであると結論した。ダビデは迫害者を死によって自分と仲間の悩みを終わらせるようという従者たちの強い勧めに着実に反対した(復讐心のある心は彼らの助言に従ったであろうが、ダビデはむしろ悪に善をもって勝ち、その頭に燃える炭を積もうと願った)。しかし彼は王の上着の裾から断片を切り落とした。この対話がいかにして運ばれ、ダビデの王への接近が疑いを招くことなくなしいかにしてなされたかを想像するのは容易である。サウルの軍人たちとその獣物の騒ぎと雑踏、これらの巨大な洞窟の多くの小室や区画(その一部ははるか奥にあり)が暗闇に包まれている一方、あらゆる動きが洞窟の入口で見ることができた――ダビデが切り取った衣が地面に置かれたゆるんだ上着であったかもしれず、サウルが眠っていたかもしれないという可能性――これらの事実と推定は、詳細なできごとを十分に説明する。

英文原文

4-7. the men of David said . . . Behold the day of which the Lord said unto thee, Behold, I will deliver thine enemy into thine hand--God had never made any promise of delivering Saul into David's hand; but, from the general and repeated promises of the kingdom to him, they concluded that the king's death was to be effected by taking advantage of some such opportunity as the present. David steadily opposed the urgent instigations of his followers to put an end to his and their troubles by the death of their persecutor (a revengeful heart would have followed their advice, but David rather wished to overcome evil with good, and heap coals of fire upon his head); he, however, cut off a fragment from the skirt of the royal robe. It is easy to imagine how this dialogue could be carried on and David's approach to the king's person could have been effected without arousing suspicion. The bustle and noise of Saul's military men and their beasts, the number of cells or divisions in these immense caverns (and some of them far interior) being enveloped in darkness, while every movement could be seen at the cave's mouth--the probability that the garment David cut from might have been a loose or upper cloak lying on the ground, and that Saul might have been asleep--these facts and presumptions will be sufficient to account for the incidents detailed.

8

1Sa 24:8-15.

開啟正文

日本語

1Sa 24:8-15.

これによって彼は自分の無実を訴える.

8-15節. ダビデもまた立ち上がり……洞穴から出て、サウルの後ろから叫んだ. 深いワジによって隔てられてはいるものの、断崖の切り立った岩壁が互いに近く、空気の透明な清澄さのゆえに、一つの岩の上に立つ人が、別の岩の上に立つ話し手の言葉をはっきりと聞き取ることができる

(Jud 9:7)。

ダビデの弁明と、王を自分の力のうちに持ちながらも王の人物にも政府にも悪意を抱いていないことを示す彼の目に見える証拠は、瞬時にサウルの心を打ち、彼の復讐の残忍な目的を解除させた。彼はダビデの言葉の正当さを認め、自らの罪を認め、自分の家への恩恵を乞うた。彼は本来、強い印象を受け入れやすく、またこの場面のように善で感謝ある印象も受け入れる性質があったと思われる。しかし彼の気だちの改善はほんの一時的なものであった。その言葉は、激しい感情の力に圧倒され、自分が憎み恐れていた者の行いを称賛し、その人物を尊敬せざるを得なくなった者の言葉であった。しかし神はこれを支配して、ダビデがその場から逃れることを確実なものとした。彼の言葉と振る舞いを考察せよ。この言葉――「死んだ犬」「一匹の蚤」という表現は、東洋の人々と同じく、自分の卑小さを強く表現し、人間の行いの唯一のさばき手であり復讐の属する方に、自分の訴えを全く委ねるという意味であった。彼は従者たちの復讐的な助言を一貫して退けた。主の油そそがれた者の人物に対して与えた一見した屈辱に対してさえ、心の痛みを感じた。自分の首に賞金をかけたねたみ深い暴君に対しても、敬意を払って拝礼した。これらのすべては、偉大で善良な者の寛大さを証明するものであり、彼が「洞穴にいた時」に捧げた祈りの精神と力を著しく描き出している

(Ps 142:1)。

英文原文

1Sa 24:8-15.

HE URGES THEREBY HIS INNOCENCY.

8-15. David also arose . . . and went out of the cave, and cried after Saul--The closeness of the precipitous cliffs, though divided by deep wadies, and the transparent purity of the air enable a person standing on one rock to hear distinctly the words uttered by a speaker standing on another

(Jud 9:7).

The expostulation of David, followed by the visible tokens he furnished of his cherishing no evil design against either the person or the government of the king, even when he had the monarch in his power, smote the heart of Saul in a moment and disarmed him of his fell purpose of revenge. He owned the justice of what David said, acknowledged his own guilt, and begged kindness to his house. He seems to have been naturally susceptible of strong, and, as in this instance, of good and grateful impressions. The improvement of his temper, indeed, was but transient--his language that of a man overwhelmed by the force of impetuous emotions and constrained to admire the conduct, and esteem the character, of one whom he hated and dreaded. But God overruled it for ensuring the present escape of David. Consider his language and behavior. This language--"a dead dog," "a flea," terms by which, like Eastern people, he strongly expressed a sense of his lowliness and the entire committal of his cause to Him who alone is the judge of human actions, and to whom vengeance belongs, his steady repulse of the vindictive counsels of his followers; the relentings of heart which he felt even for the apparent indignity he had done to the person of the Lord's anointed; and the respectful homage he paid the jealous tyrant who had set a price on his head--evince the magnanimity of a great and good man, and strikingly illustrate the spirit and energy of his prayer "when he was in the cave"

(Ps 142:1).