1
De 19:1-13.
日本語
英文原文
De 19:1-13.
OF THE CITIES OF REFUGE.
2
無標題
日本語
2. あなたは地のただ中に三つの町を区別しなければならない――殺された親族の死に復讐する近親者の義務であるゴエリズムは、その時代の慣習法であった（今日でもアラブ人やその他の東洋の民の間でそうである）。モーセはこれを改良された形で彼の立法の規範に組み入れた。過失の殺人者の保護のため、彼は逃れの町を設けた。ヨルダンの東にはこの目的のために三つの町が定められていた
(申 4:41; 民 35:11)。 カナンが征服された後には、その川の西に同じ特権を持つ三つの町が設けられることになっていた。
地のただ中に――際立ち、近づきやすく、地の極地と各々から等距離にあるような位置に。
英文原文
2. Thou shalt separate three cities for thee in the midst of thy land--Goelism, or the duty of the nearest kinsmen to avenge the death of a slaughtered relative, being the customary law of that age (as it still is among the Arabs and other people of the East), Moses incorporated it in an improved form with his legislative code. For the protection of the unintentional homicide, he provided certain cities of refuge--three had been destined for this purpose on the east of Jordan
(De 4:41; Nu 35:11);
three were to be invested with the same privilege on the west of that river when Canaan should be conquered.
in the midst of thy land--in such a position that they would be conspicuous and accessible, and equidistant from the extremities of the land and from each other.
3
無標題
日本語
3. あなたは道を整えなければならない――それらに至る道は良い状態に保たれ、小川や川には良い橋が架けられるべきであった。道の幅は三十二キュビトとされた。そしてすべての交差点には、メケレト、メケレト、「避難所、避難所」という言葉が記された標識が立てられるべきであった。
あなたの地の境界を……三つの部分に分けなさい――南から北への国の全長。ヨルダンの両側の三つの町は、互いに向かい合っていた。「ぶどう園の二列のぶどうの木のように」
(ヨシ 20:7 参照)。
英文原文
3. Thou shalt prepare thee a way--The roads leading to them were to be kept in good condition and the brooks or rivers to be spanned by good bridges; the width of the roads was to be thirty-two cubits; and at all the crossroads signposts were to be erected with the words, Mekeleth, Mekeleth, "refuge, refuge," painted on them.
divide the coasts of thy land . . . into three parts--the whole extent of the country from the south to the north. The three cities on each side of Jordan were opposite to each other, "as two rows of vines in a vineyard" (see on
Jos 20:7).
6
無標題
日本語
6, 7. 復讐する者が、その心が熱している間に、殺人者を追うことがないために――この節は
申 19:3
の継続である
(申 19:4, 5、
これは説明的で括弧の形式である)。その意味は、誤って殺された者の親族が、突然の興奮の衝動の下に、事情を調べることなく、いかに罪がなくても、殺人者に要約的な復讐を加えたとしても、律法はそのような行為を容認した。それは罰せずに済まされる。しかし、そのような性急な措置を防ぐために、殺人者を受けるための逃れの町が設けられた。「あなたの地で罪のない血が流されないように」
(申 19:10)。
計画的殺人の場合
(申 19:11, 12)、 それらは免疫を与えなかった。しかし過失による殺人であれば、逃亡者が門の内側に入った瞬間、彼は安全な避難所を見出した
(民 35:26-28; ヨシ 20:6)。
英文原文
6, 7. Lest the avenger of the blood pursue the slayer, while his heart is hot--This verse is a continuation of
De 19:3
(for
De 19:4, 5,
which are explanatory, are in a parenthetical form), and the meaning is that if the kinsman of a person inadvertently killed should, under the impulse of sudden excitement and without inquiring into the circumstances, inflict summary vengeance on the homicide, however guiltless, the law tolerated such an act; it was to pass with impunity. But to prevent such precipitate measures, the cities of refuge were established for the reception of the homicide, that "innocent blood might not be shed in thy land"
(De 19:10).
In the case of premeditated murder
(De 19:11, 12),
they afforded no immunity; but, if it were only manslaughter, the moment the fugitive was within the gates, he found himself in a safe asylum
(Nu 35:26-28; Jos 20:6).
8
無標題
日本語
8, 9. あなたの神、主があなたの領土を広げられるなら――彼らの領土がヘルモンとギルアデからユーフラテスに及ぶ場合、三つの追加の避難所が設けられることになっていた
(創 15:18; 出 23:31 参照)。
しかし、この最後の規定は決して実行されないことが曖昧に示唆されていた。すなわち、イスラエル人が条件を満たさないからである。条件とは「戒めを守り、主を愛し、常にその道に歩むこと」であった。事実、その地域はダビデとソロモンによって服属させられたが、逃れの町が設けられたとは見出されない。それらの君主は古代の住民を貢ぎ物を納める者とするだけで、イスラエル人の植民団を送ってそこを所有させなかったからである。避難所の町の特権はイスラエル人のためだけに与えられた。さらに、その征服された領土はヘブルの王たちの下に長く留まらなかった。
英文原文
8, 9. And if the Lord thy God enlarge thy coast--Three additional sanctuaries were to be established in the event of their territory extending over the country from Hermon and Gilead to the Euphrates (see
Ge 15:18; Ex 23:31).
But it was obscurely hinted that this last provision would never be carried into effect, as the Israelites would not fulfil the conditions, namely, "that of keeping the commandments, to love the Lord, and walk ever in his ways." In point of fact, although that region was brought into subjection by David and Solomon, we do not find that cities of refuge were established; because those sovereigns only made the ancient inhabitants tributary, instead of sending a colony of Israelites to possess it. The privilege of sanctuary cities, however, was given only for Israelites; and besides, that conquered territory did not remain long under the power of the Hebrew kings.
14
De 19:14.
日本語
申 19:14.
境界標は移されてはならない。
14. あなたは隣人の境界標を移してはならない。昔の人々があなたの嗣業に定めたものを――パレスチナの囲いに関する状態は、今も常にそうであったのとほぼ同じである。庭やぶどう園は石垣やサボテンの生垣で囲まれているが、耕地の境界は小さな溝、小さな石塚、または一定の間隔で置かれた一本の立て石によってのみ示される。不正直な者が土で溝を埋め、またはこれらの石を発覚の危険なく数フィート移して、隣人への密かな侵入によって自分の畑を広げることは容易であることが明らかである。それゆえ、この律法はそのような侵犯を防ぐために制定された。
英文原文
De 19:14.
THE LANDMARK IS NOT TO BE REMOVED.
14. Thou shalt not remove thy neighbour's landmark, which they of old have set in thine inheritance--The state of Palestine in regard to enclosures is very much the same now as it has always been. Though gardens and vineyards are surrounded by dry-stone walls or hedges of prickly pear, the boundaries of arable fields are marked by nothing but by a little trench, a small cairn, or a single erect stone, placed at certain intervals. It is manifest that a dishonest person could easily fill the gutter with earth, or remove these stones a few feet without much risk of detection and so enlarge his own field by a stealthy encroachment on his neighbor's. This law, then, was made to prevent such trespasses.
15
De 19:15.
日本語
申 19:15.
二人の証人が必要。
15. ひとりの証人は、いかなる罪についても、人に逆らって立ってはならない――公の法廷における証言の許容を規制する以下の規則は、自然の正義の原則に基づいている。単独の証人は告発された者の有罪判決に採用されてはならない。
英文原文
De 19:15.
TWO WITNESSES REQUIRED.
15. One witness shall not rise up against a man for any iniquity--The following rules to regulate the admission of testimony in public courts are founded on the principles of natural justice. A single witness shall not be admitted to the condemnation of an accused person.
16
De 19:16-21.
日本語
申 19:16-21.
偽証者の罰。
16-21. しかし偽証で有罪とされた場合、彼自身の有罪判決には十分であり、その刑罰は彼の悪意ある告発の対象者が被るはずであったものと全く同じであるべきである。
(出 21:23; レビ 24:20 参照)。
英文原文
De 19:16-21.
PUNISHMENT OF A FALSE WITNESS.
16-21. But if convicted of perjury, it will be sufficient for his own condemnation, and his punishment shall be exactly the same as would have overtaken the object of his malignant prosecution. (See on
Ex 21:23;
see also
Le 24:20).
申 19:1-13.
逃れの町について。