1
Jud 15:1, 2.
日本語
英文原文
Jud 15:1, 2.
SAMSON IS DENIED HIS WIFE.
1. in the time of wheat harvest--that is, about the end of our April, or the beginning of our May. The shocks of grain were then gathered into heaps, and lying on the field or on the threshing-floors. It was the dry season, dry far beyond our experience, and the grain in a most combustible state.
Samson visited his wife with a kid--It is usual for a visitor in the East to carry some present; in this case, it might be not only as a token of civility, but of reconciliation.
he said--that is, to himself. It was his secret purpose.
into the chamber--the female apartments or harem.
2
無標題
日本語
2. 彼女の父は言った。「私は確かに、あなたが彼女を完全に忌み嫌っていると思った」——この主張は単なる口実であり、入館を拒否するための取るに足りない言い逃れであった。彼女の妹との結婚を提案したことは、サムソンへの侮辱であり、イスラエル人が受け入れることのできない不法なものであった
(Le 18:18)。
英文原文
2. her father said, I verily thought that thou hadst utterly hated her--This allegation was a mere sham, a flimsy pretext to excuse his refusal of admittance. The proposal he made of a marriage with her younger sister was but an insult to Samson, and one which it was unlawful for an Israelite to accept
(Le 18:18).
3
Jud 15:3-8.
日本語
Jud 15:3-8.
彼がペリシテ人の穀物を焼く。
3. サムソンは言った。「今度は私がペリシテ人に対して非がなくなる」——この邪悪な行いは勇士の正当な憤りを引き起こし、彼は手痛い復讐を決意した。
英文原文
Jud 15:3-8.
HE BURNS THE PHILISTINES' CORN.
3. Samson said . . ., Now shall I be more blameless than the Philistines--This nefarious conduct provoked the hero's just indignation, and he resolved to take signal vengeance.
4
無標題
日本語
4, 5. 行って、三百匹の狐を捕えた——むしろ「ジャッカル」。オオカミと狐の間の動物で、単独性の私たちの狐とは異なり、大きな群れで徘徊し、パレスチナの山に多い。これほど多くの数を集めるには、時間も人手も必要であった。
松明を取った——ゆっくり燃え、火を保ち、風に吹かれると激しく燃え上がる松明、あるいは導火線。彼は二匹のジャッカルを尾と尾で合わせ、その間に火の付く麻をきつく縛り付けた。夜になると彼は松明に火をつけ、各組を順々に丘から、ダンとユダの境界に位置するペリシテの「シェフェラ」すなわち平野——豊かで広大な穀倉地帯——へと放った。火による痛みで動物たちが広範囲にわたって暴れ回り、一つの大火事を引き起こした。しかし誰も隣人を助けることができなかった。被害はあまりに広範で、恐慌はあまりに大きかった。
英文原文
4, 5. went and caught three hundred foxes--rather, "jackals"; an animal between a wolf and a fox, which, unlike our fox, a solitary creature, prowls in large packs or herds and abounds in the mountains of Palestine. The collection of so great a number would require both time and assistance.
took firebrands--torches or matches which would burn slowly, retaining the fire, and blaze fiercely when blown by the wind. He put two jackals together, tail by tail, and fastened tightly a fire match between them. At nightfall he lighted the firebrand and sent each pair successively down from the hills, into the "Shefala," or plain of Philistia, lying on the borders of Dan and Judah, a rich and extensive corn district. The pain caused by the fire would make the animals toss about to a wide extent, kindling one great conflagration. But no one could render assistance to his neighbor: the devastation was so general, the panic would be so great.
6
無標題
日本語
6. だれがこんなことをしたのか——この暴挙の首謀者と、そのような異常な報復を引き起こした原因はすぐに知られた。そして被害者たちは作物の破壊に激怒し、騒然たる怒りとともにサムソンの妻の家へ押し寄せ、「彼女とその父を火で焼いた」。これは顕著な応報であった。この脅威を避けるために、彼女は夫を裏切った。そしてその無節操な行動によって、最終的に彼女は、夫婦の貞節を犠牲にして逃れようとした恐ろしい運命に自らをさらすことになったのである
[Jud 14:15]。
英文原文
6. Who hath done this--The author of this outrage, and the cause that provoked such an extraordinary retaliation, soon became known; and the sufferers, enraged by the destruction of their crops, rushing with tumultuous fury to the house of Samson's wife, "burnt her and her father with fire." This was a remarkable retribution. To avoid this menace, she had betrayed her husband; and by that unprincipled conduct, eventually exposed herself to the horrid doom which, at the sacrifice of conjugal fidelity, she had sought to escape
[Jud 14:15].
7
無標題
日本語
7. サムソンは言った。「あなたがたはこのようなことをしたが、それでもなお、私はあなたがたに復讐する」——その行為によって、農夫たちは彼の個人的な私的な冤罪に報いる器であった。しかし神によってイスラエルを救うために任命されたさばきつかさとして、彼の報いのわざはまだ終わっていなかった。
英文原文
7. Samson said . . ., Though ye have done this, yet will I be avenged of you--By that act the husbandmen had been the instruments in avenging his private and personal wrongs. But as a judge, divinely appointed to deliver Israel, his work of retribution was not yet accomplished.
8
無標題
日本語
8. 彼らを腰から足まで打った——容赦のない虐殺を表すことわざ的な表現。
彼は下って行き、エタムの岩の頂に住んだ——むしろ下って行き、裂け目に住んだ——すなわち、エタムの崖の洞窟あるいは穴である。
英文原文
8. smote them hip and thigh--a proverbial expression for a merciless slaughter.
he went down and dwelt in the top of the rock Etam--rather went down and dwelt in the cleft--that is, the cave or cavern of the cliff Etam.
9
Jud 15:9-13.
日本語
Jud 15:9-13.
彼はユダの人々によって縛られ、ペリシテ人に引き渡される。
9-17. そこでペリシテ人は上って来た——ユダの高地へ。
そしてレヒに陣を敷いた——現在のエル・レキエで、石灰岩の崖に富み、その側面には洞窟が穿たれている。ペリシテ人がこの遠征で目的としたのは、サムソンが彼らの民に加えた大きな虐殺の報復として、彼を捕えることであった。激怒したペリシテ人から同胞のすべての危険を取り除くため、彼は自らが縛られることを許し、鎖につながれた捕虜として彼らの手中に引き渡された。そのような恐るべき敵から間もなく解放されるという近い見通しに喜び勇んで、彼らは彼を出迎えに行った。しかし彼は超人的な力を発揮し、ろばの新しい（あるいは湿った）顎の骨を見つけてそれをつかみ、他の武器を持たずに、その場所で千人の男を打ち殺した。彼はその場所をラマテ・レヒ——すなわち「顎の骨の丘」と呼んだ。
英文原文
Jud 15:9-13.
HE IS BOUND BY THE MEN OF JUDAH, AND DELIVERED TO THE PHILISTINES.
9-17. Then the Philistines went up--to the high land of Judah.
and spread themselves in Lehi--now El-Lekieh, abounding with limestone cliffs; the sides of which are perforated with caves. The object of the Philistines in this expedition was to apprehend Samson, in revenge for the great slaughter he had committed on their people. With a view of freeing his own countrymen from all danger from the infuriated Philistines, he allowed himself to be bound and surrendered a fettered prisoner into their power. Exulting with joy at the near prospect of riddance from so formidable an enemy, they went to meet him. But he exerted his superhuman strength, and finding a new (or moist) jawbone of an ass, he laid hold of it, and with no other weapon, slew a thousand men at a place which he called Ramath-lehi--that is, "the hill of the jawbone."
16
無標題
日本語
16. ろばの顎で、積み重ねた。ろばの顎で千人を打った——武器の不十分さは、これが奇跡的な偉業、「超自然的な力の場合」であったことを明らかに示している。それは預言の賜物が超自然的な知識の場合であるのと同じである[CHALMERS]。
英文原文
16. With the jawbone of an ass, heaps upon heaps, with the jaw of an ass have I slain a thousand men--The inadequacy of the weapon plainly shows this to have been a miraculous feat, "a case of supernatural strength," just as the gift of prophecy is a case of supernatural knowledge [CHALMERS].
19
無標題
日本語
19. 顎の中の……窪み——「レヒに」——その場所を示す固有名詞としてこの言葉を取る。
そこから水が出た。彼が飲むと、彼の霊は戻った——激しく長く続いた努力によって消耗した彼の力は、その泉からのリフレッシュなる飲み物によって回復した。そしてそれは
エン・ハコレ——「嘆願の井戸」と呼ばれた。この名はこの英雄的な戦士の敬虔を記録する。
英文原文
19. a hollow place . . . in the jaw--"in Lehi"--taking the word as a proper noun, marking the place.
there came water thereout; and when he had drunk, his spirit came again--His strength, exhausted by the violent and long-continued exertion, was recruited by the refreshing draft from the spring; and it was called
En-hakkore--the "supplication well," a name which records the piety of this heroic champion.
Jud 15:1, 2.
サムソンが妻を拒まれる。
1. 小麦の刈り入れの時に——すなわち、私たちの四月の終わり、あるいは五月の初めごろである。その時、穀物の束は集められて山となり、畑か打ち場の上に置かれていた。それは乾期で、私たちの経験をはるかに超える乾燥であり、穀物は極めて燃えやすい状態にあった。
サムソンは子やぎを連れて妻を訪ねた——東方では訪問者がある物を持参するのが普通である。この場合、礼儀のしるしとしてだけでなく、和解のしるしとしてであったかもしれない。
彼は言った——すなわち、自分自身に。それは彼の秘密の目的であった。
奥の間に——女性の居室、すなわちハレム。