1
La 4:1-22.
한국어
英文原文
La 4:1-22.
THE SAD CAPTURE OF JERUSALEM, THE HOPE OF RESTORATION, AND THE RETRIBUTION AWAITING IDUMEA FOR JOINING BABYLON AGAINST JUDEA.
Aleph.
1. gold--the splendid adornment of the temple [CALVIN]
(La 1:10; 1Ki 6:22; Jer 52:19);
or, the principal men of Judea [GROTIUS]
(La 4:2).
stones of . . . sanctuary--the gems on the breastplate of the high priest; or, metaphorically, the priests and Levites.
2
無標題
한국어
히브리어 알파벳 베트.
2절. "금에 비할 만한".
(욥기 28:16, 19).
"질항아리".
(이사야 30:14; 예레미야 19:11).
英文原文
Beth.
2. comparable to . . . gold--
(Job 28:16, 19).
earthen pitchers--
(Isa 30:14; Jer 19:11).
3
無標題
한국어
히브리어 알파벳 기멜.
3절. "바다 짐승들도 젖을 물리거늘". 고래와 다른 고래류 동물들은 포유류이다. 그들조차 새끼에게 젖을 먹인다. 그러나 포위 중의 유대 여인들은 그 비참함이 극심하여 자기 자녀를 먹었다.
(예레미야애가 4:10; 2:20).
다른 이들은 이를 "자칼"로 번역한다.
"타조"에 대해서는 자기 새끼를 버리는 일과 관련하여 욥기 39:14, 16 주석을 보라.
英文原文
Gimel.
3. sea monsters . . . breast--Whales and other cetaceous monsters are mammalian. Even they suckle their young; but the Jewish women in the siege, so desperate was their misery, ate theirs
(La 4:10; La 2:20).
Others translate, "jackals."
ostriches--see on
Job 39:14;
Job 39:16,
on their forsaking their young.
4
無標題
한국어
히브리어 알파벳 달렛.
4절. "목마름". 기근 때문에 어머니들에게 줄 젖이 없다.
英文原文
Daleth.
4. thirst--The mothers have no milk to give through the famine.
5
無標題
한국어
히브리어 알파벳 헤.
5절. "진미를 먹던"은 맛있는 음식으로 살았다는 뜻이다.
"황폐하게 되다" 또는 "죽어 가다"로 볼 수 있다.
"주홍 옷을 입고 자라난 자들이 거름더미를 안는다". 귀족들이 양육받던 주홍빛 침상 대신, 이제 그들은 거름더미 위에 누워야 한다.
"안는다". 예전에는 조금의 더러움도 예민하게 피하던 사람들이 이제는 더러운 더미를 유일한 쉼터로 삼아 기꺼이 바짝 달라붙는다. "바위를 안는다"(욥기 24:8)와 비교하라.
英文原文
He.
5. delicately--on dainties.
are desolate--or, "perish."
in scarlet embrace dunghills--Instead of the scarlet couches on which the grandees were nursed, they must lie on dunghills.
embrace--They who once shrank sensitively from any soil, gladly cling close to heaps of filth as their only resting-place. Compare "embrace the rock"
(Job 24:8).
6
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한국어
히브리어 알파벳 바브.
6절. "소돔보다 크다".
(마태복음 11:23).
소돔에는 유다에게 보냄을 받은 것처럼 선지자들이 보냄을 받지 않았다. 그러므로 유다의 형벌은 소돔의 형벌보다 더 무거웠다.
"순식간에 무너졌다". 반면 유대인들은 포위로 인한 길고도 다양한 고난을 견뎌야 했다.
"그 위에 머문 손이 없었다". 예루살렘의 경우 갈대아인들과 같은 적대 세력이 멸망 전에 계속 그 성을 압박한 것과 달리, 소돔에는 그런 세력이 없었다. 예레미야는 이처럼 예루살렘의 형벌이 소돔의 형벌보다 더 엄중했음을 보여 준다.
英文原文
Vau.
6. greater than . . . Sodom--
(Mt 11:23).
No prophets had been sent to Sodom, as there had been to Judea; therefore the punishment of the latter was heavier than that of the former.
overthrown . . . in a moment--whereas the Jews had to endure the protracted and manifold hardships of a siege.
no hands stayed on her--No hostile force, as the Chaldeans in the case of Jerusalem, continually pressed on her before her overthrow. Jeremiah thus shows the greater severity of Jerusalem's punishment than that of Sodom.
7
無標題
한국어
히브리어 알파벳 자인.
7절. "나실인"은 문자적으로 "구별된 자들"이라는 뜻이다.
(민수기 6:2).
그들은 한때 가장 높은 존경을 받았으나 이제는 낮아졌다. 전에는 하나님의 복으로 인해 독주를 삼갔어도 그들의 몸은 아름답고 혈색이 좋았다. 다니엘 등의 비슷한 사례를 비교하라.
(다니엘 1:8-15).
또한 다윗도 그러하다.
(사무엘상 16:12; 17:42).
이는 메시아의 모형이다.
(아가 5:10).
"홍보석". 게세니우스는 이를 "산호"로 번역한다. 산호의 가지 친 형태에서 나온 히브리어 어근 "가지로 나뉘다"에서 비롯되었다는 것이다.
"다듬음". 그들은 정교하게 깎이고 다듬어진 사파이어 같았다. 여기서 "사파이어"는 건강한 사람의 푸른 혈관을 나타낼 수 있다.
英文原文
Zain.
7. Nazarites--literally, "separated ones"
(Nu 6:2).
They were held once in the highest estimation, but now they are degraded. God's blessing formerly caused their body not to be the less fair and ruddy for their abstinence from strong drink. Compare the similar case of Daniel, &c.
(Da 1:8-15).
Also David
(1Sa 16:12; 17:42).
Type of Messiah
(So 5:10).
rubies--GESENIUS translates, "corals," from a Hebrew root, "to divide into branches," from the branching form of corals.
polishing--They were like exquisitely cut and polished sapphires. The "sapphires" may represent the blue veins of a healthy person.
8
無標題
한국어
히브리어 알파벳 헤트.
8절. "숯보다 검다" 또는 "검음 자체보다 검다".
(요엘 2:6; 나훔 2:10).
"막대기 같다"는 마른 막대기처럼 시들었다는 뜻이다.
英文原文
Cheth.
8. blacker than . . . coal--or, "than blackness" itself
(Joe 2:6; Na 2:10).
like a stick--as withered as a dry stick.
9
無標題
한국어
히브리어 알파벳 테트.
9절. 칼에 의한 빠른 죽음이 기근으로 서서히 죽는 것보다 낫다.
"쇠하여 간다"는 문자적으로 "흘러나간다"는 뜻이며, 피가 흘러나가는 것을 가리킨다. 이 표현과 "찔림"은 "칼"로 죽는 데서 가져온 말이다.
"열매의 부족". 이탤릭체로 표시된 말들은 원문에서 보충되어야 한다.
(창세기 18:28; 시편 109:24).
英文原文
Teth.
9. The speedy death by the sword is better than the lingering death by famine.
pine away--literally, "flow out"; referring to the flow of blood. This expression, and "stricken through," are drawn from death by "the sword."
want of . . . fruits--The words in italics have to be supplied in the original
(Ge 18:28; Ps 109:24).
10
無標題
한국어
히브리어 알파벳 요드.
10절.
(예레미야애가 2:20; 신명기 28:56, 57).
"긍휼 많은"은 본래 다른 때에는 인정이 많다는 뜻이다.
(이사야 49:15).
요세푸스는 티투스 때의 포위 중에 일어난 그 비정상적인 행위를 묘사한다.
"삶았다"는 끓였다는 뜻이다.
英文原文
Jod.
10.
(La 2:20; De 28:56, 57).
pitiful--naturally at other times compassionate
(Isa 49:15).
JOSEPHUS describes the unnatural act as it took place in the siege under Titus.
sodden--boiled.
11
無標題
한국어
히브리어 알파벳 카프.
11절. "불이 그 기초를 삼켰다".
(신명기 32:22; 예레미야 21:14).
매우 드문 일이다. 불은 보통 표면만 태우지만, 이 불은 기초에까지 이르러 회복의 모든 소망을 끊어 버렸다.
英文原文
Caph.
11. fire . . . devoured . . . foundations--
(De 32:22; Jer 21:14).
A most rare event. Fire usually consumes only the surface; but this reached even to the foundation, cutting off all hope of restoration.
12
無標題
한국어
히브리어 알파벳 라멧.
12절. 예루살렘은 매우 견고하여 모두가 난공불락이라고 생각했다. 그러므로 그것을 무너뜨린 것은 사람의 힘이 아니라 오직 하나님의 손일 수밖에 없었다.
英文原文
Lamed.
12. Jerusalem was so fortified that all thought it impregnable. It therefore could only have been the hand of God, not the force of man, which overthrew it.
13
無標題
한국어
히브리어 알파벳 멤.
13절. "선지자들"은 거짓 선지자들을 가리킨다.
(예레미야 23:11, 21).
의미를 이렇게 보충하라. "그 죄들 때문에 이러한 재앙들이 그에게 임하였다."
"의인들의 피를 흘렸다".
(마태복음 23:31, 37).
이 말은 메시아가 죽임을 당하고 그 결과 유대인들이 흩어짐으로써 완전히 성취되었다.
(야고보서 5:6).
英文原文
Mem.
13. prophets--the false prophets
(Jer 23:11, 21).
Supply the sense thus: "For the sins . . . these calamities have befallen her."
shed the blood of the just--
(Mt 23:31, 37).
This received its full fulfilment in the slaying of Messiah and the Jews' consequent dispersion
(Jas 5:6).
14
無標題
한국어
눈. 14절. "눈먼"은 정신적 착란에 빠진 상태를 가리킨다. "피로 더럽혀졌다"는 것은 서로가 흘린 피, 예컨대 예레미야 2:34의 경우와, 원수가 흘리게 한 그들의 피를 모두 가리킨다[글라시우스]. "옷에 닿지 말라"는 것은 피로 더럽혀졌기 때문이다(민수기 19:16).
英文原文
Nun.
14. blind--with mental aberration.
polluted . . . with blood--both with blood of one another mutually shed (for example,
Jer 2:34),
and with their blood shed by the enemy [GLASSIUS].
not touch . . . garments--as being defiled with blood
(Nu 19:16).
15
無標題
한국어
사멕. 15절. "그들이 ... 그들에게"에서 "그들"은 곧 "사람들"을 뜻한다(예레미야애가 4:14). 유대인들이 부정하게 여겼고, 유대인 자신들은 모든 더러움을 매우 엄격히 피하라는 명령을 받았던 바로 그 이방인들조차, 피로 말미암아 그 성의 더러움이 그토록 보편적이었으므로, 그 유대인들에게 "떠나라"고 외쳤다. "방황하였다"는 말은 거짓 선지자들과 그 추종자들이 그 성 안에서 미혹과 우상숭배적 죄악으로 눈멀어 "방황"하였던 것처럼(예레미야애가 4:14), 이제 그들도 재앙으로 눈먼 두려움 가운데 이방인들 사이에서 "방황"해야 함을 뜻한다. "그들이 말했다"는 곧 이방인들이 말했다는 뜻이다. 이방인들 사이에서 "유대인들이 다시는 자기 땅에 머물지 못할 것이다"라고 말해졌다는 뜻으로 볼 수 있다[그로티우스]. 또는 그들이 유랑하는 포로 생활 중 어디로 가든지 "오래 머물지 못할 것이다"라는 뜻일 수도 있다[루도비쿠스 데 디외](신명기 28:65).
英文原文
Samech.
15. They . . . them--"They," that is, "men"
(La 4:14).
Even the very Gentiles, regarded as unclean by the Jews, who were ordered most religiously to avoid all defilements, cried unto the latter, "depart," as being unclean: so universal was the defilement of the city by blood.
wandered--As the false prophets and their followers had "wandered" blind with infatuated and idolatrous crime in the city
(La 4:14),
so they must now "wander" among the heathen in blind consternation with calamity.
they said--that is, the Gentiles said: it was said among the heathen, "The Jews shall no more sojourn in their own land" [GROTIUS]; or, wheresoever they go in their wandering exile, "they shall not stay long" [LUDOVICUS DE DIEU],
(De 28:65).
16
無標題
한국어
페. 16절. 여기서는 예레미야애가 4:16, 17에서와 같이 아인과 페가 서로 바뀌어 있으며, 예레미야애가 2:16, 17; 3:46-51에서도 그러하다. "진노"는 문자적으로 "얼굴"이다. 얼굴은 그 표정으로 진노를 드러내기 때문이다(시편 34:16). 게세니우스는 이를 "여호와의 인격적 임재", 곧 임재하시는 여호와, 여호와 자신으로 번역한다(출애굽기 33:14; 사무엘하 17:11). "나누셨다"는 유대인들을 흩으셨다는 뜻이다. "그들이 제사장들을 존중하지 않았다"는 이방인들의 말이다. 곧 "유대인들에게는 돌아갈 희망이 없다. 그들은 선한 제사장들조차 존중하지 않았기 때문이다"라는 뜻이다(역대하 24:19-22)[그로티우스]. 마우러는 이를 "그들, 곧 승리한 원수들이 자비를 구하는 유대 제사장들을 돌아보지 않는다"라고 설명한다(예레미야애가 5:12). 그러나 예레미야애가 4:17의 "우리로 말하면"과의 분명한 대조, 그리고 예레미야애가 4:15 끝의 "이방인들"의 말이 예레미야애가 4:16으로 이어진다는 점은 앞의 견해를 지지한다.
英文原文
Pe.
16. Ain and Pe are here transposed
(La 4:16, 17),
as in
La 2:16, 17; 3:46-51.
anger--literally, "face"; it is the countenance which, by its expression, manifests anger
(Ps 34:16).
GESENIUS translates, "the person of Jehovah"; Jehovah present; Jehovah Himself
(Ex 33:14; 2Sa 17:11).
divided--dispersed the Jews.
they respected not . . . priests--This is the language of the Gentiles. "The Jews have no hope of a return: for they respected not even good priests"
(2Ch 24:19-22)
[GROTIUS]. MAURER explains it, "They (the victorious foe) regard not the (Jewish) priests when imploring their pity"
(La 5:12).
The evident antithesis to "As for us"
(La 4:17)
and the language of "the heathen" at the close of
La 4:15,
of which
La 4:16
is the continuation, favor the former view.
17
無標題
한국어
아인. 17절. "우리로 말하면"이라는 번역은 이방인들의 말과 가장 잘 대조된다(예레미야애가 4:15, 16). 칼빈은 "우리가 아직 국가로 서 있을 때에도 우리의 눈은 쇠하였다" 등으로 번역한다. "우리를 구원할 수 없는 나라를 바라보았다"는 이집트를 가리킨다(열왕기하 24:7; 이사야 30:7; 예레미야 37:5-11).
英文原文
Ain.
17. As for us--This translation forms the best antithesis to the language of the heathen
(La 4:15, 16). CALVIN translates, "While as yet we stood as a state, our eyes failed," &c.
watched for a nation that could not save us--Egypt
(2Ki 24:7; Isa 30:7; Jer 37:5-11).
18
無標題
한국어
차디. 18절. "그들"은 갈대아인들을 가리킨다. "갈 수 없다"는 위험 없이는 갈 수 없다는 뜻이다.
英文原文
Tzaddi.
18. They--the Chaldeans.
cannot go--without danger.
19
無標題
한국어
코프. 19절. 성이 함락되기 직전의 마지막 때를 말한다. 도망할 곳이 없었다. 원수는 굶주림에 시달리는 성에서 도망하려는 자들을 "산들과 광야에서" 가로막았다. "독수리보다 빠르다"는 갈대아 기병을 가리킨다(예레미야 4:13). "쫓았다"는 문자적으로 "뜨겁다"라는 뜻에서 나온 말로, 이어 "맹렬히 추격하다"라는 뜻이 되었다(창세기 31:36). 이와 같이 그들은 시드기야를 추격하여 따라잡았다(예레미야 52:8, 9).
英文原文
Koph.
19. The last times just before the taking of the city. There was no place of escape; the foe intercepted those wishing to escape from the famine-stricken city, "on the mountains and in the wilderness."
swifter . . . than . . . eagles--the Chaldean cavalry
(Jer 4:13).
pursued--literally, "to be hot"; then, "to pursue hotly"
(Ge 31:36).
Thus they pursued and overtook Zedekiah
(Jer 52:8, 9).
20
無標題
한국어
레쉬. 20절. "우리의 호흡, 여호와의 기름 부음 받은 자"는 그의 생명에 우리의 생명이 매여 있던 우리의 왕을 가리킨다. 본래의 언급은 바로 느고와의 전투에서 죽은 요시야를 가리킨 것으로 보인다(역대하 35:25). 그러나 여기의 표현은 비록 무가치하였으나 여전히 다윗의 직계 대표자이며 "기름 부음 받은 자" 곧 메시아의 모형이었던 시드기야에게 적용된다. 개인적으로 볼 때 이 표현은 그에게 적용하기에는 지나치게 호의적이다. "이방인들 가운데 살리라"는 말은, 그 아래에서 우리는 둘러싼 이방 나라들에도 불구하고 안전하게 살기를 바랐다는 뜻이다[그로티우스].
英文原文
Resh.
20. breath . . . anointed of . . . Lord--our king, with whose life ours was bound up. The original reference seems to have been to Josiah
(2Ch 35:25),
killed in battle with Pharaoh-necho; but the language is here applied to Zedekiah, who, though worthless, was still lineal representative of David, and type of Messiah, the "Anointed." Viewed personally the language is too favorable to apply to him.
live among the heathen--Under him we hoped to live securely, even in spite of the surrounding heathen nations [GROTIUS].
21
無標題
한국어
쉰. 21절. "기뻐하라"는 우리의 재앙을 보고 기뻐하라는 뜻이다(시편 137:7). 이는 에돔이 예루살렘의 몰락을 보고 크게 기뻐하리라는 예언이다. 동시에 에돔의 기쁨은 오래가지 못하리라는 뜻도 함축되어 있다. 에돔은 반어적으로, 할 수 있는 동안 기뻐하라고 듣는다(전도서 11:9). "잔"은 하나님의 진노가 사람을 혼란케 하는 효과를 나타내는 비유이다. 예레미야 13:12; 25:15, 16, 21을 보라. 에돔에 관해서는 예레미야 49:7-22를 보라.
英文原文
Schin.
21. Rejoice--at our calamities
(Ps 137:7).
This is a prophecy that Edom should exult over the fall of Jerusalem. At the same time it is implied, Edom's joy shall be short-lived. Ironically she is told, Rejoice while thou mayest
(Ec 11:9).
cup--for this image of the confounding effects of God's wrath, see
Jer 13:12; 25:15, 16, 21;
as to Edom,
Jer 49:7-22.
22
無標題
한국어
타우. 22절. 이사야 40:2. 너는 충분히 벌을 받았다. 네 형벌의 끝이 가까이 왔다. "다시는 너를 사로잡혀 가게 하지 않으리라"는 것은 갈대아인들에 의한 포로를 가리킨다. 로마인들은 그 뒤에 그들을 끌고 갔다. 그러므로 이 예언의 완전한 성취는 유대인들의 최종 회복을 가리켜야 한다. "드러내다"는 하나님께서 네게 내리시는 엄한 벌을 통하여, 사람들이 네 죄가 얼마나 컸는지를 보게 하신다는 뜻이다(예레미야 49:10). 하나님은 죄를 용서하실 때 그것을 "덮으신다"(시편 32:1, 5). 하나님은 죄를 벌하실 때 그것을 "드러내시거나" "나타내신다"(욥기 20:27). 예레미야 49:10은 난외주의 "사로잡아 가다"라는 해석이 잘못되었음을 보여 준다. 이 번역은 나훔 2:7의 경우와 같으며, 난외주의 "드러났다"와 비교하라.
英文原文
Tau.
22.
(Isa 40:2).
Thou hast been punished enough: the end of thy punishment is at hand.
no more carry thee . . . into captivity--that is, by the Chaldeans. The Romans carried them away subsequently. The full accomplishment of this prophecy must therefore refer to the Jews' final restoration.
discover--By the severity of His punishments on thee, God shall let men see how great was thy sin
(Jer 49:10).
God "covers" sin when He forgives it
(Ps 32:1, 5).
He "discovers," or "reveals," it, when He punishes it
(Job 20:27).
Jer 49:10
shows that Margin is wrong, "carry captive" (this rendering is as in
Na 2:7;
compare "discovered," Margin).
예레미야애가 4:1-22.
예루살렘의 비참한 함락, 회복의 소망, 그리고 유다를 대적하여 바벨론에 가담한 에돔에게 기다리는 보응.
히브리어 알파벳 알레프.
1절. "금"은 성전의 찬란한 장식을 가리킨다[칼빈].
(예레미야애가 1:10; 열왕기상 6:22; 예레미야 52:19).
또는 유다의 지도자들을 가리킬 수 있다[그로티우스].
(예레미야애가 4:2).
"성소의 돌들"은 대제사장의 흉패에 박힌 보석들을 가리키거나, 비유적으로 제사장들과 레위인들을 가리킨다.