1
Le 6:1-7.
日本語
英文原文
Le 6:1-7.
TRESPASS OFFERING FOR SINS DONE WITTINGLY.
2
無標題
日本語
2-7. もし人が罪を犯し、主に対して不信を行ったなら——この律法は、前の章と結びつくべきであったが、盗まれたもの、詐欺によって得られたもの、あるいは不当に保持されたものについて定められた。犯人は、正当な所有者に品物を返還し、自分の持ち物からその五分の一を加えて支払うよう命じられた。しかし、隣人や社会に対して加えた損害をこのように償うだけでは十分でなかった。彼は、宗教と神の大義を損なったことに対する悲しみと悔い改めのしるしとして、罪過祭を携えて来るよう求められた。その罪過祭は傷のない雄羊であり、燔祭の祭壇の上でささげられ、肉は祭司に帰した。この刑罰は軽減された罰金に相当した。しかし、聖なる務めと結びついていたため、罰金が課される形は、神の要求への注意を喚起し、神に対する責任感を呼び覚ますという重要な目的に役立った。
英文原文
2-7. If a soul sin, and commit a trespass against the Lord--This law, the record of which should have been joined with the previous chapter, was given concerning things stolen, fraudulently gotten, or wrongfully kept. The offender was enjoined to make restitution of the articles to the rightful owner, along with a fifth part out of his own possessions. But it was not enough thus to repair the injury done to a neighbor and to society; he was required to bring a trespass offering, as a token of sorrow and penitence for having hurt the cause of religion and of God. That trespass offering was a ram without blemish, which was to be made on the altar of burnt offerings, and the flesh belonged to the priests. This penalty was equivalent to a mitigated fine; but being associated with a sacred duty, the form in which the fine was inflicted served the important purpose of rousing attention to the claims and reviving a sense of responsibility to God.
8
Le 6:8-13.
日本語
Le 6:8-13.
燔祭の律法
英文原文
Le 6:8-13.
THE LAW OF THE BURNT OFFERING.
9
無標題
日本語
9. アロンとその子らに命じて言え。これ……燔祭の……律法である——この箇所でモーセは祭司の公式の義務に関する指示を受け、その最初が燔祭であった。ヘブル語では「煙として上がった犠牲」。毎日の奉仕は二頭の子羊から成り、一頭は日の出の朝に、もう一頭は日が傾き始めるときに夕方にささげられた。両者とも弱火によって祭壇の上で消費され、その前には犠牲の各部分が一晩中火を養うように配置された。いずれにせよ、燔祭の祭壇でのこの毎日の犠牲の遵守は、国民的な悔い改めと信仰の毎日の表現であった。これらの犠牲を消費した火は、幕屋の奉献の際に天から点火された
[レビ9:24]。
それが消えるのを防ぎ、犠牲が普通の火で焼かれるのを防ぐため、灰の取り除き
[レビ6:10, 11]
だけでなく、公式に「聖なる」衣でないものを着て火床に近づくことに関する厳格な命令がここで与えられている。
英文原文
9. Command Aaron and his sons, saying, This . . . law of the burnt offering--In this passage Moses received instructions to be delivered to the priests respecting their official duties, and first the burnt offering--Hebrew, "a sacrifice, which went up in smoke." The daily service consisted of two lambs, one offered in the morning at sunrise, the other in the evening, when the day began to decline. Both of them were consumed on the altar by means of a slow fire, before which the pieces of the sacrifice were so placed that they fed it all night. At all events, the observance of this daily sacrifice on the altar of burnt offering was a daily expression of national repentance and faith. The fire that consumed these sacrifices had been kindled from heaven at the consecration of the tabernacle
[Le 9:24],
and to keep it from being extinguished and the sacrifices from being burned with common fire, strict injunctions are here given respecting not only the removal of the ashes
[Le 6:10, 11],
but the approaching near to the fireplace in garments that were not officially "holy."
14
Le 6:14-18.
日本語
Le 6:14-18.
素祭の律法
14-18. これが素祭の律法である――これは祭司とその家族のための備えであったが、「最も聖なるもの」とみなされるべきであった。その準備の仕方は次のとおりであった。素祭がささげられると、祭司はそれを祭壇に運び、それぞれから一つかみを供え物として取り、塩を加えて祭壇の上で焼いた。残りは祭司の所有となり、奉仕に携わる者たちの食物であった。彼ら自身も、彼らが食べる器も象徴的に聖なるものであり、何らかの儀式的不潔の下にある間は素祭を食べることは許されなかった。
英文原文
Le 6:14-18.
THE LAW OF THE MEAT OFFERING.
14-18. this is the law of the meat offering--Though this was a provision for the priests and their families, it was to be regarded as "most holy"; and the way in which it was prepared was: on any meat offerings being presented, the priest carried them to the altar, and taking a handful from each of them as an oblation, he salted and burnt it on the altar; the residue became the property of the priests, and was the food of those whose duty it was to attend on the service. They themselves as well as the vessels from which they ate were typically holy, and they were not at liberty to partake of the meat offering while they labored under any ceremonial defilement.
19
Le 6:19-23.
日本語
Le 6:19-23.
大祭司の素祭
英文原文
Le 6:19-23.
THE HIGH PRIEST'S MEAT OFFERING.
20
無標題
日本語
20. これがアロンとその子らの供え物である――大祭司の日々の素祭である。彼の子らが彼と共に言及されているが、それはおそらくその高い職に彼のあとを継いだ子孫のみが意図されている。それは、朝にその半分、夕に残りの半分がささげられ――奉仕する祭司によって毎日燔祭の祭壇の上に置かれ、そこで神に献げられ、完全に焼き尽くされた。これは彼と他の奉仕する祭司たちに、彼らが民の罪を象徴的に贖っているとはいえ、彼ら自身の人と奉仕は信仰を通してのみ受け入れられ得る、そして信仰は上から毎日養われ強められることを必要とする、ということを絶えず思い出させるために定められた。
英文原文
20. This is the offering of Aaron, and of his sons--the daily meat offering of the high priest; for though his sons are mentioned along with him, it was probably only those of his descendants who succeeded him in that high office that are meant. It was to be offered, one half of it in the morning and the other half in the evening--being daily laid by the ministering priest on the altar of burnt offering, where, being dedicated to God, it was wholly consumed. This was designed to keep him and the other attendant priests in constant remembrance, that though they were typically expiating the sins of the people, their own persons and services could meet with acceptance only through faith, which required to be daily nourished and strengthened from above.
21
Le 6:21-30.
日本語
Le 6:21-30.
罪祭の律法
英文原文
Le 6:21-30.
THE LAW OF THE SIN OFFERING.
25
無標題
日本語
25-28. これが罪祭の律法である――それは屠られ、脂肪と内臓は洗われ塩を加えられたのち、祭壇の上で焼かれた。しかし死体の残りは奉仕する祭司に属した。彼とその家族はそれで宴を開くことができた。ただし幕屋の境内においてのみであった。そして祭司の家族の成員以外はそれにあずかることは許されず、何らかの儀式的不潔の下にある彼らでさえも許されなかった。肉はすべての場合に煮るか茹でた。過越の子羊――これは焼かれた
[出 12:8,9]
――を例外として。そして土器が用いられた場合、それは多孔質で液体の粒子を吸収しやすいので、砕かれるべきであった。金属製の鍋が用いられた場合は、最大の注意をもって洗い磨かれるべきであった。それは器が汚されたからではなく、その逆である――罪祭の肉がそれらの中で煮られたため、それらの器は今や日常の使用にはあまりにも神聖なものとなったからである。これらすべての細かい儀式の目的は、祭司と民双方の心に、罪の悪の性質と、その不純の少しの汚れも自分たちに付着することを防ぐために払うべき注意を印象付けることであった。
英文原文
25-28. This is the law of the sin offering--It was slain, and the fat and inwards, after being washed and salted, were burnt upon the altar. But the rest of the carcass belonged to the officiating priest. He and his family might feast upon it--only, however, within the precincts of the tabernacle; and none else were allowed to partake of it but the members of a priestly family--and not even they, if under any ceremonial defilement. The flesh on all occasions was boiled or sodden, with the exception of the paschal lamb, which was roasted
[Ex 12:8, 9];
and if an earthen vessel had been used, it being porous and likely to imbibe some of the liquid particles, it was to be broken; if a metallic pan had been used it was to be scoured and washed with the greatest care, not because the vessels had been defiled, but the reverse--because the flesh of the sin offering having been boiled in them, those vessels were now too sacred for ordinary use. The design of all these minute ceremonies was to impress the minds, both of priests and people, with a sense of the evil nature of sin and the care they should take to prevent the least taint of its impurities clinging to them.
Le 6:1-7.
故意に犯した罪のための罪過祭