1
Nu 21:1-35.
日本語
英文原文
Nu 21:1-35.
ISRAEL ATTACKED BY THE CANAANITES.
1. King Arad the Canaanite--rather, "the Canaanite king of Arad"--an ancient town on the southernmost borders of Palestine, not far from Kadesh. A hill called Tell Arad marks the spot.
heard tell that Israel came by the way of the spies--in the way or manner of spies, stealthily, or from spies sent by himself to ascertain the designs and motions of the Israelites. The Septuagint and others consider the Hebrew word "spies" a proper name, and render it: "Came by the way of Atharim towards Arad" [KENNICOTT].
he fought against Israel, and took some of them prisoners--This discomfiture was permitted to teach them to expect the conquest of Canaan not from their own wisdom and valor, but solely from the favor and help of God
(De 9:4; Ps 44:3, 4).
2
無標題
日本語
2, 3. イスラエルは主に誓願を立てた――自身の弱さを感じて、彼らは天の助けを願い求め、それを期待してこの王の町々に将来の破壊を聖絶として捧げた。そのような聖絶の性質と結果は
(Le 27:1-34; De 13:1-18)
に記されている。アルデに対するこの聖絶の誓願
[Nu 21:2]
はその場所にホルマ（虐殺と破壊）という名を与えたが、それはヨルダン川の渡渉の後まで成就しなかった。他の人々はホルマを
(Jos 12:14)
に言及される町の名と考えている。
英文原文
2, 3. Israel vowed a vow unto the Lord--Made to feel their own weakness, they implored the aid of Heaven, and, in anticipation of it, devoted the cities of this king to future destruction. The nature and consequence of such anathemas are described
(Le 27:1-34; De 13:1-18).
This vow of extermination against Arad
[Nu 21:2]
gave name to the place Hormah (slaughter and destruction) though it was not accomplished till after the passage of the Jordan. Others think Hormah the name of a town mentioned
(Jos 12:14).
4
無標題
日本語
4. 彼らはホル山から旅立った――通り抜けの要求を拒まれた彼らは、アラバを通って「紅海の道」に沿って紅海の東の湾の頭にあるエラテに戻り、そこから山を通って東の砂漠に上がり、エドムの地を迂回した
(Nu 33:41, 42)。
道のために民のたましいはひどく落ち込んだ――約束の地の境界にこれほど近づきながら入れないことへの失望。エドムの通り抜けの拒否と自分たちに有利な神の介入の不在への苛立ち。そして何より、砂漠の最悪の地域を通る長く曲折した退行的な旅の必要性と、新たな未知の困難に陥ることへの恐れ――これらすべてが深い落胆を生んだ。しかしいつものように、それは水の不足に対する不平と、マナに対する嫌悪の表現の激しい爆発が続いた。
英文原文
4. they journeyed from mount Hor--On being refused the passage requested, they returned through the Arabah, "the way of the Red Sea," to Elath, at the head of the eastern gulf of the Red Sea, and thence passed up through the mountains to the eastern desert, so as to make the circuit of the land of Edom
(Nu 33:41, 42).
the soul of the people was much discouraged because of the way--Disappointment on finding themselves so near the confines of the promised land without entering it; vexation at the refusal of a passage through Edom and the absence of any divine interposition in their favor; and above all, the necessity of a retrograde journey by a long and circuitous route through the worst parts of a sandy desert and the dread of being plunged into new and unknown difficulties--all this produced a deep depression of spirits. But it was followed, as usually, by a gross outburst of murmuring at the scarcity of water, and of expressions of disgust at the manna.
5
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日本語
5. 私たちのたましいはこの軽いパンを忌み嫌う――すなわち、実質も栄養価もないパン。この中傷の反証は、彼らがこの食物の強さによって四十年の間、これほど多くの労苦の多い旅を行ったという事実に現れている。しかし彼らは定住した民が享受する、より良く多様な食事への希望を抱いていた。そして楽しもうとする希望が近づくほど常に苦くなる失望が、彼らを神とモーセに逆らって語らせた
(1Co 10:9)。
英文原文
5. our soul loatheth this light bread--that is, bread without substance or nutritious quality. The refutation of this calumny appears in the fact, that on the strength of this food they performed for forty years so many and toilsome journeys. But they had been indulging a hope of the better and more varied fare enjoyed by a settled people; and disappointment, always the more bitter as the hope of enjoyment seems near, drove them to speak against God and against Moses
(1Co 10:9).
6
無標題
日本語
6. 主は民の中に燃えるへびを送られた――イスラエル人が今いた砂漠の地域――アカバ湾の頭の近く――は、さまざまな種類の有毒の爬虫類、特に空中に上がり枝から体を振るトカゲや、長い草の中に潜む習慣があり、足をむき出しにしたくつをはく東方の民にとって特に危険なさそりに大きく悩まされている。知られている唯一の治療法は傷口を吸うこと、あるいは家畜の場合アンモニアの塗布である。イスラエル人の間にこれほど大きな死をもたらしたへびの正確な種類は確認できない。それらは「燃える」と言われたが、この修飾語はその明るく鮮やかな色、あるいはその咬傷が引き起こす激しい炎症のいずれかに由来する。
英文原文
6. The Lord sent fiery serpents among the people--That part of the desert where the Israelites now were--near the head of the gulf of Akaba--is greatly infested with venomous reptiles, of various kinds, particularly lizards, which raise themselves in the air and swing themselves from branches; and scorpions, which, being in the habit of lying in long grass, are particularly dangerous to the barelegged, sandaled people of the East. The only known remedy consists in sucking the wound, or, in the case of cattle, in the application of ammonia. The exact species of serpents that caused so great mortality among the Israelites cannot be ascertained. They are said to have been "fiery," an epithet applied to them either from their bright, vivid color, or the violent inflammation their bite occasioned.
7
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日本語
7-9. 民はモーセのところに来て、「私たちは罪を犯しました」と言った—むち打ちの厳しさと恐るべき死亡率の広がりが彼らに罪の自覚をもたらし、彼らが切に求めたモーセのとりなしを通して、彼らは奇跡的にいやされた。モーセは青銅で蛇の像を作り、竿や旗ざおの上に高く掲げるよう指示された。それは宿営の端々から見えるようにするためであり、かまれたイスラエル人がそれを仰ぎ見る者がみないやされるためであった。この特異ないやしの方法は、第一に、それが自然や技術の結果ではなく、神の力と恵みの効力であることを示すために定められ、また、キリストを仰ぎ見るすべての者が、自分の罪のゆえに、いやされるという信仰の力の型となるためであった
（ヨハネ3:14-15；
列王記第二18:4も参照）。
英文原文
7-9. the people came to Moses, and said, We have sinned--The severity of the scourge and the appalling extent of mortality brought them to a sense of sin, and through the intercessions of Moses, which they implored, they were miraculously healed. He was directed to make the figure of a serpent in brass, to be elevated on a pole or standard, that it might be seen at the extremities of the camp and that every bitten Israelite who looked to it might be healed. This peculiar method of cure was designed, in the first instance, to show that it was the efficacy of God's power and grace, not the effect of nature or art, and also that it might be a type of the power of faith in Christ to heal all who look to Him because of their sins
(Joh 3:14, 15;
see also on
2Ki 18:4).
10
無標題
日本語
10. イスラエルの人々は進んだ—エドム人の東の国境に沿って、さまざまな場所で宿営した。
英文原文
10. the children of Israel set forward--along the eastern frontier of the Edomites, encamping in various stations.
12
無標題
日本語
12. 谷に宿営した—文字通り、ザレデの「木のある川谷」
（申命記2:13；イザヤ15:7；アモス6:14）。
この急流はモアブの東の山々に源を発し、西に流れて死海に注ぐ。イエ・アバリムはその渡し場であったと推定される [カルメ]。
英文原文
12. pitched in the valley--literally, the "woody brook-valley" of Zared
(De 2:13; Isa 15:7; Am 6:14).
This torrent rises among the mountains to the east of Moab, and flowing west, empties itself into the Dead Sea. Ije-Abarim is supposed to have been its ford [CALMET].
13
無標題
日本語
13. アルノンの向こう側に宿営した—現在のエル・モジブ、モアブ人とアモリ人の領土を分ける、深く広く急流である。
英文原文
13. pitched on the other side of Arnon--now El-Mojib, a deep, broad, and rapid stream, dividing the dominions of the Moabites and Amorites.
14
無標題
日本語
14. 主の戦いの書—ここでは、主にアルノンの位置を決定するために、イスラエル人の戦いの詩または歴史の一節が引用されている。
英文原文
14. book of the wars of the Lord--A fragment or passage is here quoted from a poem or history of the wars of the Israelites, principally with a view to decide the position of Arnon.
15
無標題
日本語
15. アル—モアブの首都。
英文原文
15. Ar--the capital of Moab.
16
無標題
日本語
16. 彼らはそこからベエルに行った—すなわち、「井戸」。その名は後に与えられたものであろう
（士師9:21参照）、
言及されていないので
（民数記33:1-56）。
英文原文
16. from thence they went to Beer--that is, a "well." The name was probably given to it afterwards [see
Jud 9:21],
as it is not mentioned
(Nu 33:1-56).
17
無標題
日本語
17, 18. その時、イスラエルは歌った—この美しい小さな歌は、東方の旅するキャラバンの必要と感情に合うものであり、そこでは水は祈りと感謝の機会の両方である。首長たちがシャベルではなく公式の杖のみを使用したことから、この井戸は、今日のエドムの多くの井戸のように、潅木や砂に隠されていたようである。その発見は時宜を得ており、神の特別な介入によるものであった。
英文原文
17, 18. Then Israel sang--This beautiful little song was in accordance with the wants and feelings of travelling caravans in the East, where water is an occasion both of prayer and thanksgiving. From the princes using their official rods only, and not spades, it seems probable that this well was concealed by the brushwood or the sand, as is the case with many wells in Idumea still. The discovery of it was seasonable, and owing to the special interposition of God.
21
無標題
日本語
21-23. イスラエルはシホンに使者を送った――彼らの礼儀正しく平和的なことばの拒絶に対して憤りが感じられ――シホンは戦いで敗れ――イスラエルは征服の権利によってアモリ人の全領土を獲得した。
英文原文
21-23. Israel sent messengers unto Sihon--The rejection of their respectful and pacific message was resented--Sihon was discomfited in battle--and Israel obtained by right of conquest the whole of the Amorite dominions.
24
無標題
日本語
24. アルノンからヤボクまで――現在のズルカ川。これらの川は彼の簒奪した領土の南と北の境界をなしていた。
……アンモンの国境は堅固であったから――シホンが彼の侵略をさらに押し進めることができなかった理由が述べられている。
英文原文
24. from Arnon unto Jabbok--now the Zurka. These rivers formed the southern and northern boundaries of his usurped territory.
for the border of . . . Ammon was strong--a reason stated for Sihon not being able to push his invasion further.
25
無標題
日本語
25. イスラエルはすべての町々に住んだ――あらかじめ滅びに定められていた住民を絶ち滅ぼした後
(De 2:34)。
英文原文
25. Israel dwelt in all the cities--after exterminating the inhabitants who had been previously doomed
(De 2:34).
26
無標題
日本語
26. ヘシュボン――
(So 7:4)――
アルノンの北十六マイルに位置し、その廃墟から大いなる町であったことがわかる。
英文原文
26. Heshbon--
(So 7:4)
--situated sixteen English miles north of the Arnon, and from its ruins it appears to have been a large city.
27
無標題
日本語
27-30. それゆえ、ことわざを語る者たちは言う――ここでは、彼らの征服をアルノンにまで拡張することを勝ち誇って期待するアモリ人の歌からの一節が与えられている。アモリ人の吟遊詩人の詩からの引用は
Nu 21:28
で終わる。
続く二つの節
は、簒奪者の無力さをイスラエル人が暴く調べであると思われる。
英文原文
27-30. Wherefore they that speak in proverbs--Here is given an extract from an Amorite song exultingly anticipating an extension of their conquests to Arnon. The quotation from the poem of the Amorite bard ends at
Nu 21:28.
The
two following verses
appear to be the strains in which the Israelites expose the impotence of the usurpers.
29
無標題
日本語
29. ケモシュの民――モアブの偶像の名
(1Ki 11:7-33; 2Ki 23:13; Jer 48:46)。
彼――すなわち彼らの神が、その礼拝者たちをシホンの勝利の腕に引き渡した。
英文原文
29. people of Chemosh--the name of the Moabite idol
(1Ki 11:7-33; 2Ki 23:13; Jer 48:46).
he--that is, their god, hath surrendered his worshippers to the victorious arms of Sihon.
33
無標題
日本語
33. 彼らは向きを変えてバシャンの道を上って行った――土壌の豊かさからその地域に与えられた名――現在のバタネア、あるいはエル・ボッテイン――ヨルダンの東の丘陵地帯で、北のヘルモン山と南のギルアデの山々の間に横たわる。
オグ――巨人、アモリ人の君。彼はイスラエル人の進行に反対し、敗北した。
英文原文
33. they turned and went up by the way of Bashan--a name given to that district from the richness of the soil--now Batanea or El-Bottein--a hilly region east of the Jordan lying between the mountains of Hermon on the north and those of Gilead on the south.
Og--a giant, an Amoritish prince, who, having opposed the progress of the Israelites, was defeated.
34
無標題
日本語
34, 35. 主はモーセに言われた、彼を恐れてはならない――必要な励ましであった。なぜならオグの巨人のような身長
(De 3:11)
は恐怖を起こすように計算されていたからである。彼と彼に属するすべての者は剣に渡された。
英文原文
34, 35. The Lord said unto Moses, Fear him not--a necessary encouragement, for Og's gigantic stature
(De 3:11)
was calculated to inspire terror. He and all his were put to the sword.
Nu 21:1-35.
イスラエルがカナン人に攻撃される
1. カナン人のアルデ王――むしろ「アルデのカナン人の王」。カデシュから遠くない、パレスチナの最南端の国境にある古い町。テル・アルデと呼ばれる丘がその場所を示している。
イスラエルが探る者の道を通って来たと聞いた――探る者の道、すなわち探る者のように密かに、あるいは彼自身がイスラエル人の意図や動きを探るために遅らせた探る者から。七十人訳や他の人々はヘブル語の「探る者」という語を固有名詞と見なし、「アルデに向かってアタリムの道を通って来た」と訳す[KENNICOTT]。
彼はイスラエルと戦い、そのうちの何人かを捕虜とした――この敗北は、カナンの征服を彼ら自身の知恵と勇猛によるのではなく、ただ神の恵みと助けによるものと期待することを教えるために許されたのである
(De 9:4; Ps 44:3, 4)。