1
Nu 24:1-25.
日本語
英文原文
Nu 24:1-25.
BALAAM FORETELLS ISRAEL'S HAPPINESS.
1. to seek for--that is, to use enchantments. His experience on the two former occasions
[Nu 23:3, 15]
had taught him that these superstitious accompaniments of his worship were useless, and therefore he now simply looked towards the camp of Israel, either with a secret design to curse them, or to await the divine afflatus.
2
無標題
日本語
2. 彼はイスラエルがおのおのの部族に従って天幕に宿っているのを見た――すなわち、宿営の秩序ある配置において
(Nu 2:1-34)。
神の霊が彼の上に臨んだ――預言者たちの正規の奉仕が制定される前、神はご自身の御心を啓示される道具としてさまざまな者を用いられ、バラアムはその一人であった
(De 23:5)。
英文原文
2. he saw Israel abiding in his tents according to their tribes--that is, in the orderly distribution of the camp
(Nu 2:1-34).
the spirit of God came upon him--Before the regular ministry of the prophets was instituted, God made use of various persons as the instruments through whom He revealed His will, and Balaam was one of these
(De 23:5).
3
無標題
日本語
3. その目が開かれた者――すなわち先見者
(1Sa 9:9)、
幻の未来が啓示された預言者――時に眠りに落ちる時
(Ge 15:12-15)、
しばしば「恍惚状態」に入る時であった。
英文原文
3. the man whose eyes are open--that is, a seer
(1Sa 9:9),
a prophet, to whom the visioned future was disclosed--sometimes when falling into a sleep
(Ge 15:12-15),
frequently into "a trance."
5
無標題
日本語
5-7. なんと美しいことよ、あなたの天幕は……おおイスラエルよ――非常に詩的な調子で表現された、称賛の見事な爆発である。すべての旅行者は、ベドウィンの天幕の円形の区域が砂漠にもたらす美しさを描写する。それならば、アバリムの高さから見下ろす、下の平野に広がるイスラエルの巨大な陣営の眺めは、どれほど印象的であったことか。
英文原文
5-7. How goodly are thy tents, . . . O Israel!--a fine burst of admiration, expressed in highly poetical strains. All travellers describe the beauty which the circular area of Bedouin tents impart to the desert. How impressive, then, must have been the view, as seen from the heights of Abarim, of the immense camp of Israel extended over the subjacent plains.
6
無標題
日本語
6. 谷のように――ヘブル語では「小川」、山の水路。
りんかいぼく――彼の故郷のユーフラテス川の岸辺にある香りのよい低木で、その円錐形が天幕にふさわしい類似を示した。これらの節の重富な imagery は、イスラエルの謙虚な起源、急速な進歩、そして繁栄を描く。
英文原文
6. As the valleys--Hebrew, "brooks," the watercourses of the mountains.
lign aloes--an aromatic shrub on the banks of his native Euphrates, the conical form of which suggested an apt resemblance to a tent. The redundant imagery of these verses depicts the humble origin, rapid progress, and prosperity of Israel.
7
無標題
日本語
7. 彼の王はアガグよりも高くなる—アマレク人は当時砂漠の部族の中で最も強力であり、「アガグ」は彼らの王に共通の称号であった。
英文原文
7. his king shall be higher than Agag--The Amalekites were then the most powerful of all the desert tribes, and "Agag" a title common to their kings.
10
無標題
日本語
10-14. バラクの怒りはバラムに向かって燃え上がり、彼は手を打ち合わせた—「手を打ち合わせる」ことは、東洋の人々の間で最も激しい怒り（エゼキエル21:17；22:13参照）と不名誉な解散の印である。
英文原文
10-14. Balak's anger was kindled against Balaam, and he smote his hands together--The "smiting of the hands together" is, among Oriental people, an indication of the most violent rage (see
Eze 21:17; 22:13)
and ignominious dismissal.
15
無標題
日本語
15. 彼はその格言を取った—すなわち、詩的な様式で語られた預言である。
英文原文
15. he took his parable--or prophecy, uttered in a poetical style.
17
無標題
日本語
17. 私は彼を見る—むしろ、「私は見ている」または「私は彼を見た」—アブラハムの
（ヨハネ8:56）
ような預言的な視野である。
彼—すなわち、イスラエル。
星がヤコブから出、笏がイスラエルから立ち上がる—この意象は、東洋の象形文字の言語において、ある傑出した支配者を示す。第一にはダビデ、しかし第二に、そして際立っては、メシアである（創世記49:10参照）。
隅—国境、全体の国を示すためによく用いられる
（出エジプト記8:2；詩篇74:17）。
シェテの子ら—モアブのある首長。あるいは、ある人々によれば、「東の子ら」。
英文原文
17. I shall see him--rather, "I do see" or "I have seen him"--a prophetic sight, like that of Abraham
(Joh 8:56).
him--that is, Israel.
there shall come a Star out of Jacob, and a Sceptre shall rise out of Israel--This imagery, in the hieroglyphic language of the East, denotes some eminent ruler--primarily David; but secondarily and pre-eminently, the Messiah (see on
Ge 49:10).
corners--border, often used for a whole country
(Ex 8:2; Ps 74:17).
children of Sheth--some prince of Moab; or, according to some, "the children of the East."
18
無標題
日本語
18. エドムは所有となる—この預言はダビデによって成就した
（サムエル第二8:14）。
セイル—南に見え、詩的にエドムのために用いられる。モアブとエドムの二重の征服が暗示される
（詩篇60:8；108:9）。
英文原文
18. Edom shall be a possession--This prophecy was accomplished by David
(2Sa 8:14).
Seir--seen in the south, and poetically used for Edom. The double conquest of Moab and Edom is alluded to
(Ps 60:8; 108:9).
19
無標題
日本語
19. ヤコブから支配する者が起こる――ダビデ、とりわけキリストのことである。
町の残りの者――戦場から要害地へ逃げ込む者たちのこと
(Ps 60:9)。
英文原文
19. Out of Jacob shall come he that shall have dominion--David, and particularly Christ.
that remaineth of the city--those who flee from the field to fortified places
(Ps 60:9).
20
無標題
日本語
20. アマレク……その終わりは永遠に滅びうせる――彼らの領土は荒野の遠い果てに見出された。
(参照：
Ex 17:13、
また
1Sa 15:1-35)。
英文原文
20. Amalek . . . his latter end shall be that he perish for ever--Their territory was seen at the remote extremity of the desert. (See on
Ex 17:13;
also
1Sa 15:1-35).
21
無標題
日本語
21. ケニびと……岩の巣――エン・ゲディの西に向かう高い岩の割れ目の中に安全に定住していたが、彼らは敵の連続によって次第に減らされ、ついにアッスリヤの侵略者が彼らを捕囚に連れ去ることになる
(Jud 1:16; 4:11, 16, 17、
また 2Ki 15:29; 17:6)。
英文原文
21. Kenites . . . nest in a rock--Though securely established among the clefts in the high rocks of En-gedi towards the west, they should be gradually reduced by a succession of enemies till the Assyrian invader carried them into captivity
(Jud 1:16; 4:11, 16, 17; also 2Ki 15:29; 17:6).
23
無標題
日本語
23. 神がこれをなされるとき、だれが生き残ることができようか！――これらのすべての地域を懲らしめるためにネブカデネザルを遣わされる荒廃から逃れる者は少ないであろう。
英文原文
23. who shall live when God doeth this!--Few shall escape the desolation that shall send a Nebuchadnezzar to scourge all those regions.
24
無標題
日本語
24. キッテム――地中海に沿う国々、特にギリシャとイタリア
(Da 11:29, 30)。
アッスリヤ人自身も倒されることになっていた。第一に、アレクサンダー大王とその後継者たちの下にあるギリシャ人によって。第二に、ローマ人によって。
エベル――ヘブル人の子孫
(Ge 10:24)。
彼もまた滅びる――すなわち、アシェルとエベルの征服者、すなわちギリシャとローマ帝国のこと。
英文原文
24. Chittim--the countries lying on the Mediterranean, particularly Greece and Italy
(Da 11:29, 30).
The Assyrians were themselves to be overthrown--first, by the Greeks under Alexander the Great and his successors; secondly, by the Romans.
Eber--the posterity of the Hebrews
(Ge 10:24).
he also shall perish--that is, the conqueror of Asher and Eber, namely, the Greek and Roman empires.
25
無標題
日本語
25. バラムは立ち上がり、……自分の所へ帰った――メソポタミアのこと。しかし彼はそこへ戻らなかった。
(参照：
Nu 31:8)。
英文原文
25. Balaam rose up, and went . . . to his place--Mesopotamia, to which, however, he did not return. (See on
Nu 31:8).
Nu 24:1-25.
バラアムがイスラエルの幸福を預言する
1. 求めた――すなわち、まじないを用いた。前の二回の経験
[Nu 23:3, 15]
から、彼は自分の礼拝に伴うこれらの迷信的な作法が無益であることを学んでいた。それゆえ彼は今、彼らを呪おうとする密かな意図をもって、あるいは神の霊感を待って、単にイスラエルの陣営の方を仰ぎ見たのであった。