서론
無標題
한국어
英文原文
We have here, I. An angel proclaiming the fall of Babylon, Re 18:1,2. II. Assigning the reasons of her fall, Re 18:3. III. Giving warning to all who belonged to God to come out of her (Re 18:4,5), and to assist in her destruction, Re 18:6-8. IV. The great lamentation made for her by those who had been large sharers in her sinful pleasures and profits, Re 18:9-19. V. The great joy that there would be among others at the sight of her irrecoverable ruin, Re 18:20-24, etc.
1-8
The Fall of Babylon (95 AD)
한국어
바벨론의 멸망 (주후 95년)
¹ 이 일 후에 내가 보니 다른 천사가 하늘에서 내려오는데 큰 권세를 가졌으며 그의 영광으로 땅이 환하여지더라.
² 그가 힘찬 음성으로 크게 외쳐 이르되, 무너졌도다, 무너졌도다, 큰 바벨론이여. 귀신들의 처소와 각종 더러운 영의 가두는 곳과 각종 더럽고 가증한 새의 우리 되었도다.
³ 이는 모든 나라가 그녀의 음행의 진노의 포도주를 마셨고, 땅의 왕들이 그녀와 더불어 음행하였으며, 땅의 상인들이 그녀의 사치의 풍성함으로 치부하였기 때문이라.
⁴ 또 내가 들으니 하늘로부터 다른 음성이 나서 이르되, 내 백성아, 그녀에게서 나오라. 그리하여 너희가 그녀의 죄에 참여하지 말고 그녀가 받을 재앙들을 받지 말라.
⁵ 이는 그녀의 죄들이 하늘에까지 닿았고 하나님께서 그녀의 불의들을 기억하셨음이라.
⁶ 그녀가 너희에게 갚은 그대로 그녀에게 갚아 주고, 그녀의 행위대로 갑절을 그녀에게 갑절로 갚으라. 그녀가 채운 그 잔에 그녀에게 갑절로 채워 주라.
⁷ 그녀가 얼마나 자기를 영화롭게 하며 사치스럽게 살았든지 그만큼 고통과 슬픔을 그녀에게 주라. 이는 그녀가 마음속으로 이르기를, 나는 여왕으로 앉아 있고 과부가 아니며 결코 슬픔을 보지 아니하리라, 하기 때문이라.
⁸ 그러므로 그녀의 재앙들이 하루에 이르리니, 곧 죽음과 애통과 기근이라. 그녀는 불에 완전히 살라지리니, 그녀를 심판하시는 주 하나님은 강하신 분이심이라.
바벨론의 몰락과 멸망은 하나님의 작정 가운데 너무도 완전히 정해진 사건이며, 하나님의 권익과 영광에 매우 중대한 일이므로, 그것에 관한 환상과 예언이 반복된다. 1. 여기에는 큰 권세와 광채를 동반하여 하늘로부터 보냄을 받은 또 다른 천사가 있다, 계 18:1. 그는 자기 예언의 진실성을 분별할 빛을 자기 안에 가졌을 뿐 아니라, 그 큰 사건에 관하여 세상을 알리고 깨우칠 빛도 가졌다. 또한 그것을 분별할 빛뿐 아니라 그것을 성취할 능력도 가졌다. 2. 이 천사는 바벨론의 멸망을 이미 일어난 일처럼 공포한다. 그는 매우 강한 음성으로 이를 행하여 모든 사람이 그 외침을 듣게 하고, 이 천사가 그러한 소식의 사자가 된 것을 얼마나 기뻐하는지를 보게 한다. 여기에는 이교 바벨론의 멸망에 대한 예언(사 21:9)에 대한 암시가 있는 듯하다. 거기서도 여기에서처럼 말이 반복된다. 무너졌도다, 무너졌도다. 어떤 이들은 이로써 두 가지 멸망, 곧 먼저 그녀의 배교와 그 다음 그녀의 파멸이 의도되었다고 생각해 왔으며, 바로 뒤따르는 말들이 그들의 견해를 뒷받침한다고 본다. 그녀는 귀신들의 처소와 각종 더러운 영의 가두는 곳과 각종 더럽고 가증한 새의 우리가 되었다, 계 18:2. 그러나 이것 역시 사 21:9에서 빌려온 표현이며, 우상들, 곧 참으로 귀신들이라 불리는 것들을 받아들인 그녀의 죄를 묘사한다기보다는 그녀의 형벌을 묘사하는 듯하다. 더러운 영들과 불길하고 가증한 새들이 폐허가 된 성읍이나 집에 깃든다는 것은 흔한 생각이었기 때문이다. 3. 이 파멸의 이유가 선포된다(계 18:3). 하나님께서 자기 일에 관하여 어떤 설명을 하실 의무가 있는 것은 아니지만, 특히 가장 두렵고 엄숙한 섭리의 시행들에 있어서는 그렇게 하시기를 기뻐하신다. 바벨론의 사악함은 매우 컸다. 그녀는 스스로 참 하나님을 버리고 우상들을 세웠을 뿐 아니라, 큰 술책과 열심으로 온갖 부류의 사람들을 영적 간음으로 끌어들였고, 자기의 부와 사치로 그들을 자기 편에 붙들어 두었기 때문이다. 4. 하나님께로부터 긍휼을 기대하는 모든 자들에게 분명한 경고가 주어진다. 그들은 단지 그녀에게서 나올 뿐 아니라 그녀의 멸망을 돕는 자들이 되어야 한다, 계 18:4,5. 여기서 주목하라. (1.) 하나님께서는 바벨론 가운데서도, 은혜의 선택에 속한 어떤 사람들인 자기 백성을 두실 수 있다. (2.) 하나님의 백성은 바벨론에서 부름을 받아 나오되, 효력 있게 부름을 받을 것이다. (3.) 악한 사람들과 그 죄에 함께 참여하기로 결심한 자들은 그들의 재앙도 받아야 한다. (4.) 한 백성의 죄가 하늘에까지 이를 때 하나님의 진노는 땅에까지 내려올 것이다. (5.) 사사로운 복수는 금지되어 있지만, 하나님께서는 자기 백성이 부르심을 받을 때 그분 아래에서 행동하여, 하나님과 그들의 오래되고 집요하며 화해할 수 없는 원수들을 무너뜨리게 하실 것이다, 계 18:6. (6.) 하나님께서는 죄인들의 형벌을 그들의 사악함과 교만과 안일함의 분량에 맞추실 것이다, 계 18:7. (7.) 멸망이 한 백성에게 갑자기 임할 때, 그 놀람은 그들의 비참함을 크게 더하는 요소가 된다, 계 18:8.
英文原文
The Fall of Babylon (95 AD)
¹ And after these things I saw another angel come down from heaven, having great power; and the earth was lightened with his glory.
² And he cried mightily with a strong voice, saying, Babylon the great is fallen, is fallen, and is become the habitation of devils, and the hold of every foul spirit, and a cage of every unclean and hateful bird.
³ For all nations have drunk of the wine of the wrath of her fornication, and the kings of the earth have committed fornication with her, and the merchants of the earth are waxed rich through the abundance of her delicacies.
⁴ And I heard another voice from heaven, saying, Come out of her, my people, that ye be not partakers of her sins, and that ye receive not of her plagues.
⁵ For her sins have reached unto heaven, and God hath remembered her iniquities.
⁶ Reward her even as she rewarded you, and double unto her double according to her works: in the cup which she hath filled fill to her double.
⁷ How much she hath glorified herself, and lived deliciously, so much torment and sorrow give her: for she saith in her heart, I sit a queen, and am no widow, and shall see no sorrow.
⁸ Therefore shall her plagues come in one day, death, and mourning, and famine; and she shall be utterly burned with fire: for strong is the Lord God who judgeth her.
The downfall and destruction of Babylon form an event so fully determined in the counsels of God, and of such consequence to his interests and glory, that the visions and predictions concerning it are repeated. 1. Here is another angel sent from heaven, attended with great power and lustre, Re 18:1. He had not only light in himself, to discern the truth of his own prediction, but to inform and enlighten the world about that great event; and not only light to discern it, but power to accomplish it. 2. This angel publishes the fall of Babylon, as a thing already come to pass; and this he does with a mighty strong voice, that all might hear the cry, and might see how well this angel was pleased to be the messenger of such tidings. Here seems to be an allusion to the prediction of the fall of pagan Babylon (Isa 21:9), where the word is repeated as it is here: has fallen, has fallen. Some have thought a double fall is hereby intended, first her apostasy, and then her ruin; and they think the words immediately following favour their opinion; She has become the habitation of devils, and the hold of every foul spirit, and the cage of every unclean and hateful bird, Re 18:2. But this is also borrowed from Isa 21:9, and seems to describe not so much her sin of entertaining idols (which are truly called devils) as her punishment, it being a common notion that unclean spirits, as well as ominous and hateful birds, used to haunt a city or house that lay in its ruins. 3. The reason of this ruin is declared (Re 18:3); for, though God is not obliged to give any account of his matters, yet he is pleased to do so, especially in those dispensations of providence that are most awful and tremendous. The wickedness of Babylon had been very great; for she had not only forsaken the true God herself, and set up idols, but had with great art and industry drawn all sorts of men into the spiritual adultery, and by her wealth and luxury had retained them in her interest. 4. Fair warning is given to all that expect mercy from God, that they should not only come out of her, but be assisting in her destruction, Re 18:4,5. Here observe, (1.) God may have a people even in Babylon, some who belong to the election of grace. (2.) God's people shall be called out of Babylon, and called effectually. (3.) Those that are resolved to partake with wicked men in their sins must receive of their plagues. (4.) When the sins of a people reach up to heaven, the wrath of God will reach down to the earth. (5.) Though private revenge is forbidden, yet God will have his people act under him, when called to it, in pulling down his and their inveterate and implacable enemies, Re 18:6. (6.) God will proportion the punishment of sinners to the measure of their wickedness, pride, and security, Re 18:7. (7.) When destruction comes on a people suddenly, the surprise is a great aggravation of their misery, Re 18:8.
9-24
The Fall of Babylon (95 AD)
한국어
바벨론의 멸망 (주후 95년)
⁹ 그녀와 더불어 음행하고 사치스럽게 살던 땅의 왕들은 그녀가 불타는 연기를 볼 때 그녀를 위하여 울고 애곡할 것이며,
¹⁰ 그녀의 고통을 두려워하여 멀리 서서 이르되, 화로다, 화로다, 그 큰 성 바벨론, 그 강한 성이여! 네 심판이 한 시간에 이르렀도다, 하리라.
¹¹ 땅의 상인들이 그녀를 위하여 울고 애통하리니, 이는 더 이상 그들의 상품을 사는 자가 없음이라.
¹² 곧 금과 은과 보석과 진주와 고운 세마포와 자주색 옷감과 비단과 주홍색 옷감과 각종 향목과 각종 상아 그릇과 각종 지극히 값진 나무 그릇과 놋과 철과 대리석이며,
¹³ 계피와 향료와 향유와 유향과 포도주와 기름과 고운 밀가루와 밀과 짐승과 양과 말과 병거와 노예들과 사람의 영혼들이라.
¹⁴ 네 영혼이 탐하던 열매들이 네게서 떠났고, 화려하고 아름다운 모든 것들이 네게서 떠났으니, 네가 다시는 그것들을 결코 찾지 못하리라.
¹⁵ 이런 물건들로 말미암아 그녀로부터 부자가 된 상인들은 그녀의 고통을 두려워하여 멀리 서서 울며 통곡하며,
¹⁶ 이르되, 화로다, 화로다, 고운 세마포와 자주색과 주홍색으로 옷 입고 금과 보석과 진주로 꾸민 그 큰 성이여!
¹⁷ 그토록 큰 부가 한 시간에 없어졌도다, 하리라. 또 모든 선장과 배에 탄 모든 무리와 선원들과 바다에서 장사하는 자들이 멀리 서서,
¹⁸ 그녀가 불타는 연기를 보고 외쳐 이르되, 어느 성읍이 이 큰 성과 같으랴! 하였고,
¹⁹ 그들은 자기 머리에 티끌을 뿌리고 울며 통곡하여 외쳐 이르되, 화로다, 화로다, 그 큰 성이여! 바다에 배를 가진 모든 자들이 그녀의 값진 재물로 말미암아 부자가 되었는데, 한 시간에 황폐하게 되었도다, 하리라.
²⁰ 하늘아, 또 거룩한 사도들과 선지자들아, 그녀로 말미암아 기뻐하라. 하나님께서 그녀에게 너희의 원한을 갚으셨음이라.
²¹ 한 힘센 천사가 큰 맷돌 같은 돌을 들어 바다에 던지며 이르되, 큰 성 바벨론이 이같이 맹렬하게 던져져 다시는 결코 보이지 아니하리라.
²² 거문고 타는 자들과 음악가들과 피리 부는 자들과 나팔 부는 자들의 소리가 다시는 결코 네 안에서 들리지 아니하고, 어떤 기술의 장인도 다시는 네 안에서 보이지 아니하며, 맷돌 소리도 다시는 결코 네 안에서 들리지 아니하리라.
²³ 등불 빛도 다시는 결코 네 안에서 비치지 아니하고, 신랑과 신부의 음성도 다시는 결코 네 안에서 들리지 아니하리라. 이는 네 상인들이 땅의 큰 자들이었고, 네 마술로 모든 나라가 미혹되었기 때문이라.
²⁴ 그리고 그녀 안에서 선지자들과 성도들과 땅 위에서 죽임을 당한 모든 자들의 피가 발견되었더라.
여기서 우리는 다음을 본다.
I. 바벨론의 친구들이 그녀의 멸망을 두고 슬프게 애곡함이다. 여기서 주목하라.
1. 애곡하는 자들이 누구인가. 곧 그녀의 음행에 홀린 자들, 그녀의 육욕적 쾌락에 함께한 자들, 그녀의 부와 무역으로 이익을 얻은 자들, 곧 땅의 왕들과 상인들이다. 땅의 왕들은 그녀에게 고분고분히 복종하는 동안 자기 신하들 위에 전제적이고 폭압적으로 군림하도록 그녀가 허용함으로써 우상숭배로 아첨하여 끌어들인 자들이다. 그리고 상인들은 면죄, 사면, 특면, 그리고 지위와 승진을 얻기 위해 그녀와 거래하던 자들을 가리킨다. 이들은 애곡할 것인데, 이는 이 업으로 그들이 재물을 얻었기 때문이다.
2. 그들의 애곡의 방식은 어떠했는가. (1.) 그들은 멀리 서 있었다. 그들은 감히 그녀 가까이 오지 못하였다. 바벨론의 친구들조차 그녀의 멸망 앞에서는 거리를 둘 것이다. 그들은 그녀와 함께 그녀의 죄와 죄악 된 쾌락과 이익에 참여하였지만, 그녀의 재앙에는 몫을 지려 하지 않았다. (2.) 그들은 비통한 부르짖음을 내었다. 화로다! 화로다! 그 큰 성, 바벨론, 그 강한 성이여! (3.) 그들은 울며 자기 머리에 티끌을 뿌렸다, 계 18:19. 죄의 쾌락은 잠시뿐이며, 그것은 참담한 슬픔으로 끝날 것이다. 교회의 원수들의 성공을 기뻐하는 모든 자들은 그들의 몰락에도 함께 참여할 것이다. 교만과 쾌락에 가장 많이 빠져 지낸 자들이 재난을 견딜 능력은 가장 적다. 그들의 슬픔은 이전에 그들의 쾌락과 흥겨움이 지나쳤던 것만큼 지나칠 것이다.
3. 그들이 애곡한 원인은 무엇이었는가. 그것은 그들의 죄가 아니라 그들의 형벌이었다. 그들은 우상숭배와 사치와 박해에 빠진 일을 슬퍼한 것이 아니라, 파멸에 떨어진 일, 곧 그들의 거래와 부와 권력을 잃은 일을 슬퍼하였다. 적그리스도의 영은 세속적인 영이며, 그들의 슬픔은 순전히 세속적인 슬픔이다. 그들은 이제 자기들에게 임한 하나님의 진노 때문에 애통한 것이 아니라, 외적인 안락을 잃은 것 때문에 애통하였다. 우리는 이 성읍의 부와 상품에 대한 긴 목록과 재고를 가지고 있는데, 그 모든 것이 갑자기 잃어버린 바 되었고(계 18:12,13), 회복할 수 없게 잃어버린 바 되었다(계 18:14). 화려하고 아름다운 모든 것들이 네게서 떠났고, 네가 다시는 그것들을 결코 찾지 못하리라. 하나님의 교회는 한동안 넘어질 수 있으나 다시 일어날 것이다. 그러나 바벨론의 멸망은 소돔과 고모라의 멸망과 같은 완전한 전복이 될 것이다. 경건한 슬픔은 환난 아래서 어느 정도 버팀목이 되지만, 순전한 세속적 슬픔은 재난을 더할 뿐이다.
II. 바벨론의 회복할 수 없는 멸망을 두고 하늘과 땅에 있었던 기쁨과 승리에 대한 기록이다. 그녀 자신의 백성이 그녀를 두고 애곡하는 동안, 하나님의 종들은 그녀로 말미암아 기뻐하라는 부름을 받았다, 계 18:20. 여기서 주목하라. 1. 이 기쁨이 얼마나 보편적일 것인가. 하늘과 땅, 천사들과 성도들이 그 기쁨에 함께할 것이다. 이 세상에서 하나님의 종들에게 기쁨의 소재가 되는 것은 하늘의 천사들에게도 기쁨의 소재가 된다. 2. 그것이 얼마나 공정하고 합당한가. 그 이유는, (1.) 바벨론의 멸망이 하나님의 보복적 공의의 행위였기 때문이다. 하나님께서 그때 자기 백성의 송사를 갚아 주고 계셨다. 그들은 자기들의 송사를 복수가 속한 분께 맡겼고, 이제 시온의 다툼들을 위한 보응의 해가 이르렀다. 비록 그들이 누구의 비참함도 즐거워하지는 않았지만, 하나님의 영광스러운 공의가 드러나는 것을 기뻐할 이유는 있었다. (2.) 그것이 회복할 수 없는 파멸이었기 때문이다. 이 원수는 다시는 그들을 괴롭히지 못할 것이며, 그들은 특별한 표징으로 이것을 확신하게 되었다(계 18:21). 하늘에서 온 한 천사가 큰 맷돌 같은 돌을 들어 바다에 던지며 이르되, “이같이 바벨론이 맹렬하게 던져져 다시는 결코 보이지 아니하리라. 그곳은 더 이상 사람이 거주할 수 없을 것이며, 그곳에서는 아무 일도 행해지지 않고, 아무 위로도 누리지 못하며, 아무 빛도 보이지 않고, 오직 완전한 어둠과 황폐만 있을 것이다. 이는 그녀의 큰 사악함에 대한 보응이니, 첫째로 그녀의 마술로 나라들을 미혹한 것 때문이며, 둘째로 그녀가 미혹할 수 없었던 자들을 파괴하고 살해한 것 때문이다,” 계 18:24. 이처럼 가증한 죄들은 그토록 큰 파멸을 받아 마땅하였다.
英文原文
The Fall of Babylon (95 AD)
⁹ And the kings of the earth, who have committed fornication and lived deliciously with her, shall bewail her, and lament for her, when they shall see the smoke of her burning,
¹⁰ Standing afar off for the fear of her torment, saying, Alas, alas, that great city Babylon, that mighty city! for in one hour is thy judgment come.
¹¹ And the merchants of the earth shall weep and mourn over her; for no man buyeth their merchandise any more:
¹² The merchandise of gold, and silver, and precious stones, and of pearls, and fine linen, and purple, and silk, and scarlet, and all thyine wood, and all manner vessels of ivory, and all manner vessels of most precious wood, and of brass, and iron, and marble,
¹³ And cinnamon, and odours, and ointments, and frankincense, and wine, and oil, and fine flour, and wheat, and beasts, and sheep, and horses, and chariots, and slaves, and souls of men.
¹⁴ And the fruits that thy soul lusted after are departed from thee, and all things which were dainty and goodly are departed from thee, and thou shalt find them no more at all.
¹⁵ The merchants of these things, which were made rich by her, shall stand afar off for the fear of her torment, weeping and wailing,
¹⁶ And saying, Alas, alas, that great city, that was clothed in fine linen, and purple, and scarlet, and decked with gold, and precious stones, and pearls!
¹⁷ For in one hour so great riches is come to nought. And every shipmaster, and all the company in ships, and sailors, and as many as trade by sea, stood afar off,
¹⁸ And cried when they saw the smoke of her burning, saying, What city is like unto this great city!
¹⁹ And they cast dust on their heads, and cried, weeping and wailing, saying, Alas, alas, that great city, wherein were made rich all that had ships in the sea by reason of her costliness! for in one hour is she made desolate.
²⁰ Rejoice over her, thou heaven, and ye holy apostles and prophets; for God hath avenged you on her.
²¹ And a mighty angel took up a stone like a great millstone, and cast it into the sea, saying, Thus with violence shall that great city Babylon be thrown down, and shall be found no more at all.
²² And the voice of harpers, and musicians, and of pipers, and trumpeters, shall be heard no more at all in thee; and no craftsman, of whatsoever craft he be, shall be found any more in thee; and the sound of a millstone shall be heard no more at all in thee;
²³ And the light of a candle shall shine no more at all in thee; and the voice of the bridegroom and of the bride shall be heard no more at all in thee: for thy merchants were the great men of the earth; for by thy sorceries were all nations deceived.
²⁴ And in her was found the blood of prophets, and of saints, and of all that were slain upon the earth.
Here we have,
I. A doleful lamentation made by Babylon's friends for her fall; and here observe,
1. Who are the mourners, namely, those who had been bewitched by her fornication, those who had been sharers in her sensual pleasures, and those who had been gainers by her wealth and trade—the kings and the merchants of the earth: the kings of the earth, whom she had flattered into idolatry by allowing them to be arbitrary and tyrannical over their subjects, while they were obsequious to her; and the merchants, that is, those who trafficked with her for indulgences, pardons, dispensations, and preferments; these will mourn, because by this craft they got their wealth.
2. What was the manner of their mourning. (1.) They stood afar off, they durst not come nigh her. Even Babylon's friends will stand at a distance from her fall. Though they had been partakers with her in her sins, and in her sinful pleasures and profits, they were not willing to bear a share in her plagues. (2.) They made a grievous outcry: Alas! alas! that great city, Babylon, that mighty city! (3.) They wept, and cast dust upon their heads, Re 18:19. The pleasures of sin are but for a season, and they will end in dismal sorrow. All those who rejoice in the success of the church's enemies will share with them in their downfall; and those who have most indulged themselves in pride and pleasure are the least able to bear calamities; their sorrows will be as excessive as their pleasure and jollity were before.
3. What was the cause of their mourning; not their sin, but their punishment. They did not lament their fall into idolatry, and luxury, and persecution, but their fall into ruin—the loss of their traffic and of their wealth and power. The spirit of antichrist is a worldly spirit, and their sorrow is a mere worldly sorrow; they did not lament for the anger of God, that had now fallen upon them, but for the loss of their outward comfort. We have a large schedule and inventory of the wealth and merchandise of this city, all which was suddenly lost (Re 18:12,13), and lost irrecoverably (Re 18:14): All things which were dainty and goodly have departed from thee, and thou shalt find them no more at all. The church of God may fall for a time, but she shall rise again; but the fall of Babylon will be an utter overthrow, like that of Sodom and Gomorrah. Godly sorrow is some support under affliction, but mere worldly sorrow adds to the calamity.
II. An account of the joy and triumph there was both in heaven and earth at the irrecoverable fall of Babylon: while her own people were bewailing her, the servants of God were called to rejoice over her, Re 18:20. Here observe, 1. How universal this joy would be: heaven and earth, angels and saints, would join in it; that which is matter of rejoicing to the servants of God in this world is matter of rejoicing to the angels in heaven. 2. How just and reasonable; and that, (1.) Because the fall of Babylon was an act of God's vindictive justice. God was then avenging his people's cause. They had committed their cause to him to whom vengeance belongs, and now the year of recompence had come for the controversies of Zion; and, though they did not take pleasure in the miseries of any, yet they had reason to rejoice in the discoveries of the glorious justice of God. (2.) Because it was an irrecoverable ruin. This enemy should never molest them any more, and of this they were assured by a remarkable token (Re 18:21): An angel from heaven took up a stone like a great millstone, and cast it into the sea, saying, "Thus shall Babylon be thrown down with violence, and be found no more at all; the place shall be no longer habitable by man, no work shall be done there, no comfort enjoyed, no light seen there, but utter darkness and desolation, as the reward of her great wickedness, first in deceiving the nations with her sorceries, and secondly in destroying and murdering those whom she could not deceive," Re 18:24. Such abominable sins deserved so great a ruin.
우리는 여기서 다음과 같은 내용을 본다. I. 한 천사가 바벨론의 멸망을 선포함, 계 18:1,2. II. 그녀가 멸망하는 이유를 밝힘, 계 18:3. III. 하나님께 속한 모든 자들에게 그녀에게서 나오라고 경고하고(계 18:4,5), 그녀의 멸망에 협력하라고 명함, 계 18:6-8. IV. 그녀의 죄악 된 쾌락과 이익을 크게 함께 누렸던 자들이 그녀를 위하여 크게 애곡함, 계 18:9-19. V. 그녀의 회복할 수 없는 파멸을 보고 다른 이들 가운데 큰 기쁨이 있을 것임, 계 18:20-24 등이다.