서론
無標題
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英文原文
In this chapter we have an account of the sounding of the fifth and sixth trumpets, the appearances that attended them, and the events that were to follow; the fifth trumpet (Re 9:1-12), the sixth, Re 9:13-21.
1-12
The Seven Trumpets (95 AD)
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일곱 나팔 (주후 95년)
¹ 다섯째 천사가 나팔을 불매, 내가 보니 하늘에서 땅으로 떨어진 한 별이 있었고, 그에게 무저갱의 열쇠가 주어졌다.
² 그가 무저갱을 열자 큰 풀무의 연기 같은 연기가 그 구덩이에서 올라왔고, 그 구덩이의 연기로 말미암아 해와 공기가 어두워졌다.
³ 또 그 연기 가운데서 메뚜기들이 땅 위로 나왔으며, 땅의 전갈들이 가진 권세와 같은 권세가 그들에게 주어졌다.
⁴ 그들에게 명령하시기를, 땅의 풀이나 어떤 푸른 것이나 어떤 나무도 해하지 말고, 오직 이마에 하나님의 인침을 받지 않은 사람들만 해하라 하셨다.
⁵ 그러나 그들을 죽이지는 못하게 하시고 다섯 달 동안 괴롭게 하도록 허락하셨으니, 그 괴롭게 함은 전갈이 사람을 쏠 때의 고통과 같았다.
⁶ 그 날들에는 사람들이 죽음을 구하여도 찾지 못할 것이며, 죽기를 바라나 죽음이 그들에게서 달아날 것이다.
⁷ 그 메뚜기들의 모양은 전쟁을 위하여 예비한 말들과 같았고, 그 머리에는 금 같은 면류관 비슷한 것이 있었으며, 그 얼굴은 사람의 얼굴 같았다.
⁸ 또 그들에게는 여자의 머리털 같은 머리털이 있었고, 그 이빨은 사자의 이빨 같았다.
⁹ 또 그들에게는 철 흉갑 같은 흉갑이 있었으며, 그 날개 소리는 많은 말들이 전쟁으로 달려가는 병거들의 소리 같았다.
¹⁰ 또 그들에게는 전갈과 같은 꼬리가 있었고, 그 꼬리에는 쏘는 침이 있었으며, 그들의 권세는 다섯 달 동안 사람들을 해하는 것이었다.
¹¹ 그들에게는 왕이 있었으니, 곧 무저갱의 사자라. 그의 이름은 히브리 말로 아바돈이요, 헬라 말로는 아볼루온이라는 이름을 가졌다.
¹² 첫째 화는 지나갔다. 보라, 이후에 아직 두 화가 더 임한다.
이 나팔이 울릴 때 주목해야 할 일들은 다음과 같다. 1. 하늘에서 땅으로 떨어지는 한 별이다. 어떤 이들은 이 별이 그리스도 교회 안의 어떤 탁월한 감독, 곧 교회의 어떤 천사를 나타낸다고 생각한다. 목자들이 별이라 불리는 것과 같은 표현 방식으로 교회가 하늘이라 불리기 때문이다. 그러나 이가 누구인지에 대해서는 해석자들의 의견이 일치하지 않는다. 어떤 이들은 이를 로마의 세 번째 감독 보니파키우스로 이해한다. 그는 황제 포카스의 호의를 힘입어 보편 감독이라는 칭호를 취하였는데, 포카스는 국가 안에서 찬탈자요 폭군이었으므로, 보니파키우스도 그의 아첨에 대한 보상으로 교회 안에서 그러한 자가 되도록 허락하였다. 2. 이 떨어진 별에게 무저갱의 열쇠가 주어졌다. 그는 이제 그리스도의 사역자이기를 그치고 적그리스도, 곧 마귀의 사역자가 된다. 그리고 그리스도께서 그에게서 교회의 열쇠를 거두어 가신 뒤, 그리스도의 허락 아래 그는 마귀의 옥문지기가 되어 지옥의 권세들을 그리스도의 교회들을 대적하여 풀어 놓는다. 3. 무저갱이 열리자 큰 연기가 올라와 해와 공기를 어둡게 하였다. 마귀들은 어둠의 권세들이며, 지옥은 어둠의 장소이다. 마귀는 사람들의 눈을 멀게 하고, 빛과 지식을 꺼뜨리며, 무지와 오류를 조장함으로 자기 계략을 진행한다. 그는 먼저 사람들을 속이고, 그런 다음 그들을 멸망시킨다. 비참한 영혼들은 어둠 속에서 그를 따라가는데, 그렇지 않았다면 감히 그를 따르지 못했을 것이다. 4. 이 어두운 연기 가운데서 애굽의 재앙 중 하나였던 메뚜기 떼가 나왔다. 이는 적그리스도를 우두머리로 한 마귀의 사자들, 곧 미신과 우상숭배와 오류와 잔혹함을 조장하는 적그리스도적 계급들의 모든 무리와 잡다한 군중이다. 이들은 하나님의 의로우신 허락 아래, 이마에 하나님의 표를 받지 않은 자들을 해할 권세를 가졌다. 5. 그들이 그들에게 가할 해는 육체적인 해가 아니라 영적인 해였다. 그들은 군사적인 방식으로 불과 칼로 모든 것을 멸하지 않을 것이다. 나무와 풀은 손상되지 않을 것이며, 그들이 해하는 자들도 죽임을 당하지 않을 것이다. 그것은 박해가 아니라, 그들의 영혼 속에 은밀히 스며드는 독과 감염으로서, 그들에게서 순결을 빼앗고 그 뒤에는 평안까지 빼앗을 것이다. 이단은 영혼 안의 독이며, 느리고 은밀하게 작용하지만 결국에는 쓴 것이 되고 말 것이다. 6. 그들은 이마에 하나님의 인침을 받은 자들을 해할 권세조차 전혀 가지지 못하였다. 하나님의 선택하시는 은혜, 효력 있는 은혜, 구별하시는 은혜가 그의 백성을 전면적이고 최종적인 배교에서 보존할 것이다. 7. 지옥을 위하여 일하는 이 대리자들에게 주어진 권세는 시간상 제한되어 있다. 곧 다섯 달이며, 이는 정해진 기간이고 짧은 기간일 뿐이다. 다만 얼마나 짧은지는 우리가 말할 수 없다. 복음의 때에도 한계가 있고, 미혹의 때에도 역시 한계가 있다. 8. 비록 그 기간은 짧을지라도 매우 혹독할 것이어서, 이 독의 악성을 자기 양심 안에서 느끼게 된 사람들은 자기 생명을 싫어하게 될 것이다, 계 9:6. 상한 심령을 누가 견디랴? 9. 이 메뚜기들은 크기와 모양이 괴이하였다, 계 9:7,8 등. 그들은 전쟁을 위하여 예비된 말들처럼 자기 일을 위하여 갖추어져 있었다. (1.) 그들은 큰 권위를 가진 것처럼 가장하였고, 승리를 확신하는 듯 보였다. 그들의 머리에는 금 같은 면류관이 있었다. 그러나 그것은 참된 권위가 아니라 위조된 권위였다. (2.) 그들에게는 지혜와 총명의 외양, 곧 사람의 얼굴이 있었으나, 그 영은 마귀들의 영이었다. (3.) 그들은 사람들의 마음을 올무에 빠뜨리고 더럽히기 위하여 겉보기 아름다움의 모든 유혹을 지니고 있었다. 곧 여자 같은 머리털이다. 그들의 예배 방식은 매우 화려하고 장식적이었다. (4.) 그들이 여자의 부드러움으로 나타났지만, 그들에게는 사자의 이빨이 있었으니, 실제로는 잔혹한 피조물들이었다. (5.) 그들은 세상 권세들의 방어와 보호를 받았다. 곧 철 흉갑이다. (6.) 그들은 세상에서 큰 소리를 냈다. 이 나라에서 저 나라로 날아다녔고, 그들의 움직임의 소리는 병거와 말들을 갖춘 군대의 소리와 같았다. (7.) 처음에는 그럴듯한 외양으로 사람들을 달래고 아첨하였지만, 그들의 꼬리에는 침이 있었다. 그들의 가증한 것들의 잔에는 처음에는 달콤하나 마침내 뱀처럼 물고 독사처럼 쏘는 것이 들어 있었다. (8.) 이 지옥의 부대의 왕이요 지휘관이 여기 묘사되어 있다. [1.] 그는 천사로 묘사된다. 본성상 그는 천사였고, 한때 하늘의 천사들 중 하나였다. [2.] 그는 무저갱의 사자이다. 여전히 천사이지만, 타락한 천사요, 광대하기 이를 데 없는 무저갱으로 떨어진 천사이며, 그곳에서는 회복이 없다. [3.] 이 지옥의 영역들에서 그는 일종의 군주요 통치자이며, 어둠의 권세들을 자기 지배와 명령 아래 두고 있다. [4.] 그의 참 이름은 아바돈, 아볼루온—멸망시키는 자이다. 이는 그것이 그의 일, 그의 계획, 그의 직무이기 때문이다. 그는 이에 부지런히 종사하고, 그 일에서 매우 성공적이며, 끔찍한 지옥적 쾌락을 취한다. 그가 사람들의 영혼을 멸망시키기 위하여 자기 사자들과 군대들을 내보내는 것도 바로 이 멸망의 일을 위해서이다. 이제 여기서 한 화의 끝을 보게 된다. 그리고 하나가 끝나는 곳에서 또 다른 하나가 시작된다.
英文原文
The Seven Trumpets (95 AD)
¹ And the fifth angel sounded, and I saw a star fall from heaven unto the earth: and to him was given the key of the bottomless pit.
² And he opened the bottomless pit; and there arose a smoke out of the pit, as the smoke of a great furnace; and the sun and the air were darkened by reason of the smoke of the pit.
³ And there came out of the smoke locusts upon the earth: and unto them was given power, as the scorpions of the earth have power.
⁴ And it was commanded them that they should not hurt the grass of the earth, neither any green thing, neither any tree; but only those men which have not the seal of God in their foreheads.
⁵ And to them it was given that they should not kill them, but that they should be tormented five months: and their torment was as the torment of a scorpion, when he striketh a man.
⁶ And in those days shall men seek death, and shall not find it; and shall desire to die, and death shall flee from them.
⁷ And the shapes of the locusts were like unto horses prepared unto battle; and on their heads were as it were crowns like gold, and their faces were as the faces of men.
⁸ And they had hair as the hair of women, and their teeth were as the teeth of lions.
⁹ And they had breastplates, as it were breastplates of iron; and the sound of their wings was as the sound of chariots of many horses running to battle.
¹⁰ And they had tails like unto scorpions, and there were stings in their tails: and their power was to hurt men five months.
¹¹ And they had a king over them, which is the angel of the bottomless pit, whose name in the Hebrew tongue is Abaddon, but in the Greek tongue hath his name Apollyon.
¹² One woe is past; and, behold, there come two woes more hereafter.
Upon the sounding of this trumpet, the things to be observed are, 1. A star falling from heaven to the earth. Some think this star represents some eminent bishop in the Christian church, some angel of the church; for, in the same way of speaking by which pastors are called stars, the church is called heaven; but who this is expositors do not agree. Some understand it of Boniface the third bishop of Rome, who assumed the title of universal bishop, by the favour of the emperor Phocas, who, being a usurper and tyrant in the state, allowed Boniface to be so in the church, as the reward of his flattery. 2. To this fallen star was given the key of the bottomless pit. Having now ceased to be a minister of Christ, he becomes the antichrist, the minister of the devil; and by the permission of Christ, who had taken from him the keys of the church, he becomes the devil's turnkey, to let loose the powers of hell against the churches of Christ. 3. Upon the opening of the bottomless pit there arose a great smoke, which darkened the sun and the air. The devils are the powers of darkness; hell is the place of darkness. The devil carries on his designs by blinding the eyes of men, by extinguishing light and knowledge, and promoting ignorance and error. He first deceives men, and then destroys them; wretched souls follow him in the dark, or they durst not follow him. 4. Out of this dark smoke there came a swarm of locusts, one of the plagues of Egypt, the devil's emissaries headed by the antichrist, all the rout and rabble of antichristian orders, to promote superstition, idolatry, error, and cruelty; and these had, by the just permission of God, power to hurt those who had not the mark of God in their foreheads. 5. The hurt they were to do them was not a bodily, but a spiritual hurt. They should not in a military way destroy all by fire and sword; the trees and the grass should be untouched, and those they hurt should not be slain; it should not be a persecution, but a secret poison and infection in their souls, which should rob them of their purity, and afterwards of their peace. Heresy is a poison in the soul, working slowly and secretly, but will be bitterness in the end. 6. They had no power so much as to hurt those who had the seal of God in their foreheads. God's electing, effectual, distinguishing grace will preserve his people from total and final apostasy. 7. The power given to these factors for hell is limited in point of time: five months, a certain season, and but a short season, though how short we cannot tell. Gospel-seasons have their limits, and times of seduction are limited too. 8. Though it would be short, it would be very sharp, insomuch that those who were made to feel the malignity of this poison in their consciences would be weary of their lives, Re 9:6. A wounded spirit who can bear? 9. These locusts were of a monstrous size and shape, Re 9:7,8, etc. They were equipped for their work like horses prepared to battle. (1.) They pretended to great authority, and seemed to be assured of victory: They had crowns like gold on their heads; it was not a true, but a counterfeit authority. (2.) They had the show of wisdom and sagacity, the faces of men, though the spirit of devils. (3.) They had all the allurements of seeming beauty, to ensnare and defile the minds of men—hair like women; their way of worship was very gaudy and ornamental. (4.) Though they appeared with the tenderness of women, they had the teeth of lions, were really cruel creatures. (5.) They had the defence and protection of earthly powers—breastplates of iron. (6.) They made a mighty noise in the world; they flew about from one country to another, and the noise of their motion was like that of an army with chariots and horses. (7.) Though at first they soothed and flattered men with a fair appearance, there was a sting in their tails; the cup of their abominations contained that which, though luscious at first, would at length bite like a serpent and sting like an adder. (8.) The king and commander of this hellish squadron is here described, [1.] As an angel; so he was by nature, an angel, once one of the angels of heaven. [2.] The angel of the bottomless pit; an angel still, but a fallen angel, fallen into the bottomless pit, vastly large, and out of which there is no recovery. [3.] In these infernal regions he is a sort of prince and governor, and has the powers of darkness under his rule and command. [4.] His true name is Abaddon, Apollyon—a destroyer, for that is his business, his design, and employment, to which he diligently attends, in which he is very successful, and takes a horrid hellish pleasure; it is about this destroying work that he sends out his emissaries and armies to destroy the souls of men. And now here we have the end of one woe; and where one ends another begins.
13-21
The Seventh Trumpet (95 AD)
한국어
일곱째 나팔 (주후 95년)
¹³ 여섯째 천사가 나팔을 불매, 내가 들으니 하나님 앞에 있는 금 제단의 네 뿔에서 한 음성이 나서
¹⁴ 나팔을 가진 여섯째 천사에게 말하기를, 큰 강 유브라데에 결박되어 있는 네 천사를 놓아 주라 하였다.
¹⁵ 그리하여 그 네 천사가 놓였으니, 그들은 사람 삼분의 일을 죽이기 위하여 그 시와 일과 월과 년에 이르도록 예비되어 있었다.
¹⁶ 마병대의 수는 이만만이었으며, 내가 그들의 수를 들었다.
¹⁷ 또 내가 환상 가운데 본 말들과 그 위에 탄 자들의 모습은 이러하였다. 그들에게는 불빛과 자주빛과 유황빛의 흉갑이 있었고, 말들의 머리는 사자들의 머리 같았으며, 그 입에서는 불과 연기와 유황이 나왔다.
¹⁸ 그 입에서 나오는 불과 연기와 유황, 이 세 가지로 말미암아 사람 삼분의 일이 죽임을 당하였다.
¹⁹ 그들의 권세는 그 입과 꼬리에 있으니, 그 꼬리는 뱀들과 같고 머리들이 있어 그것들로 해를 끼친다.
²⁰ 이 재앙들로 죽임을 당하지 않고 남은 사람들은 오히려 자기 손으로 행한 일들을 회개하지 아니하여, 보지도 듣지도 걷지도 못하는 금과 은과 놋과 돌과 나무로 만든 귀신들과 우상들에게 절하지 말아야 함에도 그렇게 하였다.
²¹ 또 그들은 자기들의 살인과 복술과 음행과 도둑질도 회개하지 아니하였다.
여기서 우리는 이 환상의 서문과, 이어서 환상 자체를 살펴보자.
I. 이 환상의 서문: 금 제단의 뿔들에서 한 음성이 들렸다, 계 9:13,14. 여기서 주목할 것은 다음과 같다. 1. 교회의 원수들의 권세는 하나님께서 그들을 풀어 놓으라는 말씀을 주시기까지 억제되어 있다. 2. 나라들이 형벌을 받을 만큼 무르익으면, 이전에는 억제되어 있던 하나님의 진노의 도구들이 그들 위에 풀려난다, 계 9:14. 3. 하나님께서 한 백성을 벌하시기 위하여 사용하시는 도구들은 때때로 그들에게서 매우 멀리 떨어져 있어, 그들로부터 어떤 위험도 예상되지 않을 수 있다. 하나님의 심판의 이 네 사자는 유럽의 여러 나라에서 먼 큰 강 유브라데에 결박되어 있었다. 터키 세력은 여기에서 일어났으며, 이 환상의 이야기는 그것을 가리키는 듯하다.
II. 환상 자체: 큰 강 유브라데에 결박되어 있던 네 천사가 이제 놓였다, 계 9:15,16. 여기서 주목할 것은 다음과 같다. 1. 그들의 군사적 활동과 집행의 시간은 한 시와 한 날과 한 달과 한 해로 제한되어 있다. 예언적 시간 표지는 우리가 이해하기 어렵다. 그러나 일반적으로 말하면, 그 시간이 한 시까지 정해져 있어 언제 시작하고 언제 끝날지가 정해져 있으며, 그 집행이 얼마나 멀리까지 미칠지도 정해져 있으니, 곧 땅의 거민 삼분의 일에까지 이른다. 하나님께서는 사람의 진노가 그를 찬송하게 하시고, 남은 진노는 억제하실 것이다. 2. 이 큰 사명을 집행할 군대가 소집되었고, 그 수가 마병 이만만으로 드러났다. 그러나 보병의 수가 얼마나 되었는지는 우리가 추측하도록 남겨져 있다. 일반적으로 이는 마호메트 제국의 군대가 매우 거대할 것임을 말해 주며, 실제로 그들이 그러하였음은 확실하다. 3. 그들의 두려운 장비와 모습이다, 계 9:17. 말들이 사자처럼 사납고 전투로 돌진하기를 열망하였듯이, 그 위에 탄 자들도 밝고 값비싼 갑옷을 입고 있었으며, 군사적 용기와 열심과 결의의 모든 표지를 갖추고 있었다. 4. 그들이 이제 적그리스도적이 된 로마 제국 안에서 일으킨 거대한 살육과 황폐이다. 그들 중 삼분의 일이 죽임을 당하였다. 그들은 자기들에게 허락된 명령이 허용하는 데까지 나아갔고, 그 이상은 나아갈 수 없었다. 5. 그들이 그런 살육을 행한 포병 무기는 그 말들의 입에서 나오는 불과 연기와 유황과, 그 꼬리들에 있는 침으로 묘사된다. 메데 씨는 이것이 대포, 곧 그처럼 큰 파괴를 일으키는 잔혹한 도구들에 대한 예언이라는 견해를 갖고 있다. 그는 이것들이 콘스탄티노플 포위 때 터키인들에 의해 처음 사용되었고, 새롭고 낯선 것이었기 때문에 매우 두려운 것이었으며 큰 살상을 일으켰다고 관찰한다. 그러나 여기에는 앞선 환상에서 언급된 것에 대한 암시가 있는 듯하다. 곧 적그리스도가 오류와 우상숭배로 사람들의 마음에 독을 넣는 전갈 같은 영적 성격의 군대를 가졌던 것처럼, 적그리스도적 배교를 벌하시기 위하여 일으킴을 받은 터키인들도 자기들의 전갈과 침을 가지고 있어, 그토록 많은 영혼들을 살해한 자들의 몸을 해하고 죽였다는 것이다. 6. 이 무서운 심판 아래서도 적그리스도적 세대가 회개하지 않음을 주목하라(계 9:20). 죽임을 당하지 않고 남은 사람들은 회개하지 않았고, 하나님께서 그토록 엄하게 그들을 벌하시는 바로 그 죄들 가운데 여전히 머물러 있었다. 그 죄들은 다음과 같다. (1.) 그들의 우상숭배이다. 그들은 자기들의 형상들이 아무 유익도 줄 수 없고 보지도 듣지도 걷지도 못함에도 그것들을 내버리려 하지 않았다. (2.) 그들의 살인이다(계 9:21). 그들은 그리스도의 성도들과 종들에게 이런 살인을 저질렀다. 교황주의는 피 흘리는 종교이며, 그런 상태로 계속 남아 있기로 작정한 듯하다. (3.) 그들의 복술이다. 그들에게는 주문과 마술적 술법과, 축귀와 그 밖의 일들에 관한 의식들이 있다. (4.) 그들의 음행이다. 그들은 영적 불결함과 육체적 불결함을 모두 허용하며, 자기 자신들과 다른 사람들 안에서 그것을 조장한다. (5.) 그들의 도둑질이다. 그들은 부정한 수단으로 막대한 재물을 쌓아 올려, 가정들과 도시들과 군주들과 나라들에게 손해를 끼치고 그들을 가난하게 만들었다. 이것들이 적그리스도와 그의 대리자들의 노골적인 죄악들이다. 하나님께서 하늘로부터 그들을 향한 진노를 나타내셨음에도, 그들은 완고하고 굳어졌으며 회개하지 않는다. 그것도 심판적으로 그러하니, 그들은 반드시 멸망당해야 하기 때문이다.
III. 이 여섯째 나팔에서 우리는 다음을 배운다. 1. 하나님께서는 교회의 한 원수를 또 다른 원수에게 징계의 채찍과 재앙이 되게 하실 수 있다. 2. 만군의 주이신 그는 자기 목적을 섬기게 하실 광대한 군대들을 그의 명령 아래 두고 계신다. 3. 가장 무서운 권세들에게도 그들이 넘어설 수 없는 한계가 정해져 있다. 4. 하나님의 심판들이 땅에 있을 때, 그는 그 거민들이 죄를 회개하고 의를 배우기를 기대하신다. 5. 하나님의 심판 아래서도 회개하지 않는 것은 죄인들을 멸망시킬 죄악이다. 하나님께서 심판하시는 곳에서는 그가 이기실 것이기 때문이다.
英文原文
The Seventh Trumpet (95 AD)
¹³ And the sixth angel sounded, and I heard a voice from the four horns of the golden altar which is before God,
¹⁴ Saying to the sixth angel which had the trumpet, Loose the four angels which are bound in the great river Euphrates.
¹⁵ And the four angels were loosed, which were prepared for an hour, and a day, and a month, and a year, for to slay the third part of men.
¹⁶ And the number of the army of the horsemen were two hundred thousand thousand: and I heard the number of them.
¹⁷ And thus I saw the horses in the vision, and them that sat on them, having breastplates of fire, and of jacinth, and brimstone: and the heads of the horses were as the heads of lions; and out of their mouths issued fire and smoke and brimstone.
¹⁸ By these three was the third part of men killed, by the fire, and by the smoke, and by the brimstone, which issued out of their mouths.
¹⁹ For their power is in their mouth, and in their tails: for their tails were like unto serpents, and had heads, and with them they do hurt.
²⁰ And the rest of the men which were not killed by these plagues yet repented not of the works of their hands, that they should not worship devils, and idols of gold, and silver, and brass, and stone, and of wood: which neither can see, nor hear, nor walk:
²¹ Neither repented they of their murders, nor of their sorceries, nor of their fornication, nor of their thefts.
Here let us consider the preface to this vision, and then the vision itself.
I. The preface to this vision: A voice was heard from the horns of the golden altar, Re 9:13,14. Here observe, 1. The power of the church's enemies is restrained till God gives the word to have them turned loose. 2. When nations are ripe for punishment, those instruments of God's anger that were before restrained are let loose upon them, Re 9:14. 3. The instruments that God makes use of to punish a people may sometimes lie at a great distance from them, so that no danger may be apprehended from them. These four messengers of divine judgment lay bound in the river Euphrates, a great way from the European nations. Here the Turkish power had its rise, which seems to be the story of this vision.
II. The vision itself: And the four angels that had been bound in the great river Euphrates were now loosed, Re 9:15,16. And here observe, 1. The time of their military operations and executions is limited to an hour, and a day, and a month, and a year. Prophetic characters of time are hardly to be understood by us; but in general the time is fixed to an hour, when it shall begin and when it shall end; and how far the execution shall prevail, even to a third part of the inhabitants of the earth. God will make the wrath of man praise him, and the remainder of wrath he will restrain. 2. The army that was to execute this great commission is mustered, and the number found to be of horsemen two hundred thousand thousand; but we are left to guess what the infantry must be. In general, it tells us, the armies of the Mahomedan empire should be vastly great; and so it is certain they were. 3. Their formidable equipage and appearance, Re 9:17. As the horses were fierce, like lions, and eager to rush into the battle, so those who sat upon them were clad in bright and costly armour, with all the ensigns of martial courage, zeal, and resolution. 4. The vast havoc and desolation that they made in the Roman empire, which had now become antichristian: A third part of them were killed; they went as far as their commission suffered them, and they could go no further. 5. Their artillery, by which they made such slaughter, described by fire, smoke, and brimstone, issuing out of the mouths of their horses, and the stings that were in their tails. It is Mr. Mede's opinion that this is a prediction of great guns, those instruments of cruelty which make such destruction: he observes, These were first used by the Turks at the siege of Constantinople, and, being new and strange, were very terrible, and did great execution. However, here seems to be an allusion to what is mentioned in the former vision, that, as antichrist had his forces of a spiritual nature, like scorpions poisoning the minds of men with error and idolatry, so the Turks, who were raised up to punish the antichristian apostasy, had their scorpions and their stings too, to hurt and kill the bodies of those who had been the murderers of so many souls. 6. Observe the impenitency of the antichristian generation under these dreadful judgments (Re 9:20); the rest of the men who were not killed repented not, they still persisted in those sins for which God was so severely punishing them, which were, (1.) Their idolatry; they would not cast away their images, though they could do them no good, could not see, nor hear, nor walk. (2.) Their murders (Re 9:21), which they had committed upon the saints and servants of Christ. Popery is a bloody religion, and seems resolved to continue such. (3.) Their sorceries; they have their charms, and magic arts, and rites in exorcism and other things. (4.) Their fornication; they allow both spiritual and carnal impurity, and promote it in themselves and others. (5.) Their thefts; they have by unjust means heaped together a vast deal of wealth, to the injury and impoverishing of families, cities, princes, and nations. These are the flagrant crimes of antichrist and his agents; and, though God has revealed his wrath from heaven against them, they are obstinate, hardened, and impenitent, and judicially so, for they must be destroyed.
III. From this sixth trumpet we learn, 1. God can make one enemy of the church to be a scourge and plague to another. 2. He who is the Lord of hosts has vast armies at his command, to serve his own purposes. 3. The most formidable powers have limits set them, which they cannot transgress. 4. When God's judgments are in the earth, he expects the inhabitants thereof should repent of sin, and learn righteousness. 5. Impenitency under divine judgments is an iniquity that will be the ruin of sinners; for where God judges he will overcome.
이 장에서는 다섯째 나팔과 여섯째 나팔이 울릴 때의 일, 그때 함께 나타난 현상들, 그리고 뒤따라 일어날 사건들을 보게 된다. 다섯째 나팔은 계 9:1-12에, 여섯째 나팔은 계 9:13-21에 기록되어 있다.