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Chinese Union Version (Simplified) · 이사야 38장

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那时希西家病得要死，亚摩斯的儿子先知以赛亚去见他，对他说：「耶和华如此说：你当留遗命与你的家，因为你必死不能活了。」 사 38:1

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Chinese Union Version (Simplified) · 이사야 38장

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Chinese Union Version (Simplified)

이 책 (이사야)

전체 장수
66장
전체 절수
1,290절
현재 장
38 / 66장
이 장 절수
22절
장 진행율57.6%
절 진행율 (이 장까지)58.7%

성경 전체 (창세기부터)

현재 장
717 / 1,189장
전체 절수
31,021절
전체 장 진행율60.3%
전체 절 진행율 (이 장까지)59.2%

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하나님/선

하나님으로부터 오는 진리와 생명의 방향성을 의미합니다. 성경에서 하나님, 말씀, 진리, 생명, 빛, 지혜, 하나님 나라 등은 서로 연결된 본질과 방향성을 나타내는 표현들로 설명됩니다. 성경은 이러한 요소들을 단순히 분리된 개념으로만 설명하지 않고, 서로 연결된 하나의 흐름과 방향성으로 표현합니다. 예를 들어: 진리는 생명과 연결되며 빛은 하나님께 속한 길로 표현되고 말씀에 순종하는 것은 하나님 나라에 속한 삶으로 설명됩니다. 따라서 이 색상은 하나님께 속한 진리와 생명의 방향성과 질서를 나타내는 표현들을 포함합니다.

사탄/악

하나님을 대적하는 거짓과 사망의 방향성을 의미합니다. 성경은 사탄, 거짓, 미혹, 어둠, 사망, 불법, 세상 권세 등을 단순히 분리된 개념으로만 설명하지 않고, 서로 연결된 하나의 방향성과 본질로 묘사합니다. 인간은 이를 존재, 거짓된 가르침, 속성, 결과, 지배 체계 등으로 구분하여 인식하지만, 성경은 이러한 요소들을 서로 연결된 의미로 표현합니다. 예를 들어: 거짓은 사탄에게 속한 것으로 표현되며 어둠은 사망과 연결되고 불법은 하나님을 대적하는 길로 설명되며 세상 권세는 미혹과 멸망의 체계로 묘사됩니다. 따라서 이 색상은 하나님을 거스르는 방향성과 질서를 따르는 표현들을 포함합니다.

선을 따르는 사람

본문의 인물이나 공동체를 선을 따르는 사람의 관점에서 해석할 때 사용합니다. 이 색상은 인물 전체에 대한 최종 판정이 아니라, 해당 구절에서 드러나는 방향성이 하나님께 속한 진리, 생명, 빛, 순종의 흐름으로 읽히는 경우를 표시합니다. 같은 인물이라도 다른 문맥에서는 연약함이나 세상성을 드러낼 수 있으므로, 파란색은 영구 신분표가 아니라 본문 단위의 해석 관점입니다. 특히 어떤 구절은 파란색 관점과 녹색 관점이 모두 가능할 수 있으며, 그런 경우에는 청녹색의 양면 관점으로 표시할 수 있습니다.

양면 관점

같은 구절이나 표현을 파란색 관점과 녹색 관점 모두로 해석할 수 있을 때 사용합니다. 이는 의미 자체가 불명확하다는 뜻이 아니라, 본문을 바라보는 관점에 따라 선을 따르는 사람의 연약함으로도, 세상성이나 육신을 따르는 모습으로도 읽힐 수 있음을 나타냅니다. 따라서 청녹색은 별도의 사람 분류나 최종 판정이 아닙니다. 해석자가 실제로 파란색으로 표시할지 녹색으로 표시할지 고민하게 되는 지점, 두 관점이 병존하는 지점을 표시합니다. 예를 들어 믿음의 방향은 선을 향하지만 본문에서는 육신적 연약함이 두드러지는 경우, 또는 한 표현이 선한 양심의 흔들림으로도 세상성의 작용으로도 읽히는 경우에 사용할 수 있습니다.

세상을 따르는 사람

본문의 인물이나 공동체를 세상, 육신, 불순종의 방향을 따르는 관점에서 해석할 때 사용합니다. 이 색상은 인물 전체를 단정하기 위한 표시가 아니라, 해당 구절에서 드러나는 방향성이 거짓, 어둠, 욕망, 불법, 세상 권세의 흐름으로 읽히는 경우를 표시합니다. 같은 인물이나 같은 표현이라도 문맥에 따라 선을 따르는 사람의 연약함으로 읽힐 수도 있고, 세상성을 따르는 모습으로 읽힐 수도 있습니다. 그런 경우에는 녹색으로 확정하기보다 청녹색의 양면 관점으로 표시할 수 있습니다. 따라서 녹색은 파란색의 반대편 관점을 나타내지만, 모든 연약함을 곧바로 악으로 단정하는 색상은 아닙니다.

강조

본문 흐름에서 특별히 강조할 표현을 표시합니다.

중립

선과 악의 축과 직접 관련 없는 중립적 의미를 나타냅니다. 성경에는 선과 악의 방향성을 직접 나타내기보다, 단순한 배경 정보나 역사적 사실, 일반적인 표현 등으로 사용되는 요소들도 존재합니다. 인간은 이를 지명, 시간, 역사적 사건, 일반 명사, 단순 상황 설명 등으로 구분하여 인식하며, 이러한 표현들은 문맥 설명을 위한 역할로 사용됩니다. 또한 문맥상 선과 악의 의미를 직접 부여하지 않는 경우에는, 특정 인물이나 민족을 설명하는 표현도 중립적으로 사용될 수 있습니다. 예를 들어: 특정 지역이나 시대를 설명하는 표현이 사용되기도 하며 선과 악의 의미를 직접 포함하지 않는 일반적인 사물이나 상황이 묘사되기도 하고 단순한 배경 정보나 역사적 흐름을 설명하는 표현으로 사용되기도 합니다. 또한 문맥에 따라 "이방인", "유대인", "로마인" 등의 표현 역시 선악의 의미를 직접 나타내지 않는 경우에는 중립적으로 사용될 수 있습니다. 따라서 이 색상은 선과 악의 방향성을 직접 나타내지 않는 중립적 표현들을 포함합니다.

希西家的疾病与寿数的延长

1
那时希西家病得要死，亚摩斯的儿子先知以赛亚去见他，对他说：「耶和华如此说：你当留遗命与你的家，因为你必死不能活了。」 카드
원어 23개 불러오는 중...
2
希西家就转脸朝墙，祷告耶和华说： 카드
원어 8개 불러오는 중...
3
「耶和华啊，求你记念我在你面前怎样存完全的心，按诚实行事，又做你眼中所看为善的。」希西家就痛哭了。 카드
원어 19개 불러오는 중...
4
耶和华的话临到以赛亚说： 카드
원어 6개 불러오는 중...
5
「你去告诉希西家说，耶和华—你祖大卫的 神如此说：我听见了你的祷告，看见了你的眼泪。我必加增你十五年的寿数； 카드
원어 23개 불러오는 중...
6
并且我要救你和这城脱离亚述王的手，也要保护这城。 카드
원어 11개 불러오는 중...
7
「我—耶和华必成就我所说的。我先给你一个兆头， 카드
원어 13개 불러오는 중...
8
就是叫亚哈斯的日晷，向前进的日影往后退十度。」于是，前进的日影果然在日晷上往后退了十度。 카드
원어 20개 불러오는 중...
9
犹大王希西家患病已经痊愈，就作诗说： 카드
원어 7개 불러오는 중...
10
我说：正在我中年 之日 카드
원어 10개 불러오는 중...
11
我说：我必不得见耶和华， 카드
원어 14개 불러오는 중...
12
我的住处被迁去离开我， 카드
원어 15개 불러오는 중...
13
我使自己安静直到天亮； 카드
원어 12개 불러오는 중...
14
我像燕子呢喃， 카드
원어 13개 불러오는 중...
15
我可说什么呢？ 카드
원어 12개 불러오는 중...
16
主啊，人得存活乃在乎此。 카드
원어 9개 불러오는 중...
17
看哪，我受大苦，本为使我得平安； 카드
원어 16개 불러오는 중...
18
原来，阴间不能称谢你， 카드
원어 12개 불러오는 중...
19
只有活人，活人必称谢你， 카드
원어 11개 불러오는 중...
20
耶和华肯救我， 카드
원어 10개 불러오는 중...
21
以赛亚说：「当取一块无花果饼来，贴在疮上，王必痊愈。」 카드
원어 9개 불러오는 중...
22
希西家问说：「我能上耶和华的殿，有什么兆头呢？」 카드
원어 8개 불러오는 중...
주석서 이사야 38장
Matthew Henry's Complete Commentary · Matthew Henry (1714) 퍼블릭 도메인 (PD) 출처

장별/책 단위 주석

책 개요, 장 서론, 여러 장 범위처럼 특정 절이 아닌 단위에 연결된 주석입니다.

장 서론

이 장은 히스기야의 역사를 이어서 다룬다. 여기에는 다음 내용들이...

절별/절범위 주석

현재 장의 특정 절이나 절 범위에 직접 연결된 주석입니다.

1-8 Hezekiah's Sickness (710 BC)

주석서 제목을 열면 내용을 불러옵니다.

9-22 Hezekiah's Thanksgiving (710 BC)

주석서 제목을 열면 내용을 불러옵니다.

Jamieson-Fausset-Brown Commentary Critical and Explanatory on the Whole Bible · Robert Jamieson, A. R. Fausset, David Brown (1871) 퍼블릭 도메인 (PD) 출처

절별/절범위 주석

현재 장의 특정 절이나 절 범위에 직접 연결된 주석입니다.

1 Isa 38:1-22.

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2 2. 동쪽의 소파는 집의 벽을 따라 이어져 있습니다. 그는 자신의 감...

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3 3. 그는 자랑이나 정당화의 근거가 아니라 과거의 종교적 일관성을...

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4 4. 에서

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5 5. 네 아버지 다윗의 하나님 하나님은 그 아버지와 맺은 언약을 자손...

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6 6. 에서

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7 7. 표징

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8 8. 다시 가져오다 - 다시 돌아오게 하다

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9 9-20. 히스기야의 기도와 감사의 노래는 평행구절이 아닌 여기에만...

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10 10. 절단 - ROSENMULLER는 "자오선"으로 번역합니다. 태양이 천정에...

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11 11. 주 . . . 주

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12 12. 나이 - 오히려 병행되는 "목자의 천막"이 거주를 요구하는 것처...

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13 13. 나는 ~이라고 생각했다. . . 오히려 나는 내 마음은 밤 동안 "아...

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14 14. 오히려 "제비나 학처럼"뿌리에서 유래, "물을 어지럽히다", 물에...

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15 15-20. 노래의 두 번째 부분은 기도에서 기도가 들릴 때의 감사로 이...

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16 16. 이 말은 문맥에 암시된 하나님의 은혜로 말미암음이라

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17 17. 내가 이전에 누리던 번영 대신에 평안을 누리게 하려는 것입니다

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18 18. 사망, 곧 죽은 자. 하데스와 그 주민들

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19 19. 생활 . . . 생활-강조적인 반복

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20 20. 준비되었으니 히브리 말로 하지 아니하고 “여호와는 나의 구원이...

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22 22. 여호와의 집-그러므로 그는 그 곳에서 부를 찬양을 그의 노래 가...

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원문 주석서는 저작권 보호 기간이 만료된 공개 도메인 저작입니다. scripture.how가 제공하는 한글 번역·편집·구조화 콘텐츠에는 별도 이용 조건이 적용됩니다.

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