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Chinese Union Version (Traditional) · 전도서 5장

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你到上帝的殿要謹慎腳步;因為近前聽,勝過愚昧人獻祭 ,他們本不知道所做的是惡。 전 5:1

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Chinese Union Version (Traditional) · 전도서 5장

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Chinese Union Version (Traditional)

이 책 (전도서)

전체 장수
12장
전체 절수
221절
현재 장
5 / 12장
이 장 절수
20절
장 진행율41.7%
절 진행율 (이 장까지)46.2%

성경 전체 (창세기부터)

현재 장
664 / 1,189장
전체 절수
31,021절
전체 장 진행율55.8%
전체 절 진행율 (이 장까지)56%

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하나님/선

하나님으로부터 오는 진리와 생명의 방향성을 의미합니다. 성경에서 하나님, 말씀, 진리, 생명, 빛, 지혜, 하나님 나라 등은 서로 연결된 본질과 방향성을 나타내는 표현들로 설명됩니다. 성경은 이러한 요소들을 단순히 분리된 개념으로만 설명하지 않고, 서로 연결된 하나의 흐름과 방향성으로 표현합니다. 예를 들어: 진리는 생명과 연결되며 빛은 하나님께 속한 길로 표현되고 말씀에 순종하는 것은 하나님 나라에 속한 삶으로 설명됩니다. 따라서 이 색상은 하나님께 속한 진리와 생명의 방향성과 질서를 나타내는 표현들을 포함합니다.

사탄/악

하나님을 대적하는 거짓과 사망의 방향성을 의미합니다. 성경은 사탄, 거짓, 미혹, 어둠, 사망, 불법, 세상 권세 등을 단순히 분리된 개념으로만 설명하지 않고, 서로 연결된 하나의 방향성과 본질로 묘사합니다. 인간은 이를 존재, 거짓된 가르침, 속성, 결과, 지배 체계 등으로 구분하여 인식하지만, 성경은 이러한 요소들을 서로 연결된 의미로 표현합니다. 예를 들어: 거짓은 사탄에게 속한 것으로 표현되며 어둠은 사망과 연결되고 불법은 하나님을 대적하는 길로 설명되며 세상 권세는 미혹과 멸망의 체계로 묘사됩니다. 따라서 이 색상은 하나님을 거스르는 방향성과 질서를 따르는 표현들을 포함합니다.

선을 따르는 사람

본문의 인물이나 공동체를 선을 따르는 사람의 관점에서 해석할 때 사용합니다. 이 색상은 인물 전체에 대한 최종 판정이 아니라, 해당 구절에서 드러나는 방향성이 하나님께 속한 진리, 생명, 빛, 순종의 흐름으로 읽히는 경우를 표시합니다. 같은 인물이라도 다른 문맥에서는 연약함이나 세상성을 드러낼 수 있으므로, 파란색은 영구 신분표가 아니라 본문 단위의 해석 관점입니다. 특히 어떤 구절은 파란색 관점과 녹색 관점이 모두 가능할 수 있으며, 그런 경우에는 청녹색의 양면 관점으로 표시할 수 있습니다.

양면 관점

같은 구절이나 표현을 파란색 관점과 녹색 관점 모두로 해석할 수 있을 때 사용합니다. 이는 의미 자체가 불명확하다는 뜻이 아니라, 본문을 바라보는 관점에 따라 선을 따르는 사람의 연약함으로도, 세상성이나 육신을 따르는 모습으로도 읽힐 수 있음을 나타냅니다. 따라서 청녹색은 별도의 사람 분류나 최종 판정이 아닙니다. 해석자가 실제로 파란색으로 표시할지 녹색으로 표시할지 고민하게 되는 지점, 두 관점이 병존하는 지점을 표시합니다. 예를 들어 믿음의 방향은 선을 향하지만 본문에서는 육신적 연약함이 두드러지는 경우, 또는 한 표현이 선한 양심의 흔들림으로도 세상성의 작용으로도 읽히는 경우에 사용할 수 있습니다.

세상을 따르는 사람

본문의 인물이나 공동체를 세상, 육신, 불순종의 방향을 따르는 관점에서 해석할 때 사용합니다. 이 색상은 인물 전체를 단정하기 위한 표시가 아니라, 해당 구절에서 드러나는 방향성이 거짓, 어둠, 욕망, 불법, 세상 권세의 흐름으로 읽히는 경우를 표시합니다. 같은 인물이나 같은 표현이라도 문맥에 따라 선을 따르는 사람의 연약함으로 읽힐 수도 있고, 세상성을 따르는 모습으로 읽힐 수도 있습니다. 그런 경우에는 녹색으로 확정하기보다 청녹색의 양면 관점으로 표시할 수 있습니다. 따라서 녹색은 파란색의 반대편 관점을 나타내지만, 모든 연약함을 곧바로 악으로 단정하는 색상은 아닙니다.

강조

본문 흐름에서 특별히 강조할 표현을 표시합니다.

중립

선과 악의 축과 직접 관련 없는 중립적 의미를 나타냅니다. 성경에는 선과 악의 방향성을 직접 나타내기보다, 단순한 배경 정보나 역사적 사실, 일반적인 표현 등으로 사용되는 요소들도 존재합니다. 인간은 이를 지명, 시간, 역사적 사건, 일반 명사, 단순 상황 설명 등으로 구분하여 인식하며, 이러한 표현들은 문맥 설명을 위한 역할로 사용됩니다. 또한 문맥상 선과 악의 의미를 직접 부여하지 않는 경우에는, 특정 인물이나 민족을 설명하는 표현도 중립적으로 사용될 수 있습니다. 예를 들어: 특정 지역이나 시대를 설명하는 표현이 사용되기도 하며 선과 악의 의미를 직접 포함하지 않는 일반적인 사물이나 상황이 묘사되기도 하고 단순한 배경 정보나 역사적 흐름을 설명하는 표현으로 사용되기도 합니다. 또한 문맥에 따라 "이방인", "유대인", "로마인" 등의 표현 역시 선악의 의미를 직접 나타내지 않는 경우에는 중립적으로 사용될 수 있습니다. 따라서 이 색상은 선과 악의 방향성을 직접 나타내지 않는 중립적 표현들을 포함합니다.

在神面前不可冒失开口

1
你到上帝的殿要謹慎腳步;因為近前聽,勝過愚昧人獻祭 ,他們本不知道所做的是惡。 카드
원어 22개 불러오는 중...
2
你在上帝面前不可冒失開口,也不可心急發言;因為上帝在天上,你在地下,所以你的言語要寡少。 카드
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3
事務多,就令人做夢;言語多,就顯出愚昧。 카드
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4
你向上帝許願,償還不可遲延,因他不喜悅愚昧人,所以你許的願應當償還。 카드
원어 7개 불러오는 중...
5
你許願不還,不如不許。 카드
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6
不可任你的口使肉體犯罪,也不可在祭司 面前說是錯許了。為何使上帝因你的聲音發怒,敗壞你手所做的呢? 카드
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7
多夢和多言,其中多有虛幻,你只要敬畏上帝。 카드
원어 19개 불러오는 중...

贪爱钱财者的虚空

8
你若在一省之中見窮人受欺壓,並奪去公義公平的事,不要因此詫異;因有一位高過居高位的鑒察,在他們以上還有更高的。 카드
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9
況且地的益處歸眾人,就是君王也受田地的供應。 카드
원어 13개 불러오는 중...
10
貪愛銀子的,不因得銀子知足;貪愛豐富的,也不因得利益知足。這也是虛空。 카드
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11
貨物增添,吃的人也增添,物主得甚麼益處呢?不過眼看而已! 카드
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12
勞碌的人不拘吃多吃少,睡得香甜;富足人的豐滿卻不容他睡覺。 카드
원어 10개 불러오는 중...
13
我見日光之下有一宗大禍患,就是財主積存資財,反害自己。 카드
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14
因遭遇禍患,這些資財就消滅;那人若生了兒子,手裏也一無所有。 카드
원어 14개 불러오는 중...
15
他怎樣從母胎赤身而來,也必照樣赤身而去;他所勞碌得來的,手中分毫不能帶去。 카드
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16
他來的情形怎樣,他去的情形也怎樣。這也是一宗大禍患。他為風勞碌有甚麼益處呢? 카드
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17
並且他終身在黑暗中吃喝,多有煩惱,又有病患嘔氣。 카드
원어 27개 불러오는 중...

享受本分是神的恩赐

18
我所見為善為美的,就是人在上帝賜他一生的日子吃喝,享受日光之下勞碌得來的好處,因為這是他的分。 카드
원어 21개 불러오는 중...
19
上帝賜人資財豐富,使他能以吃用,能取自己的分,在他勞碌中喜樂,這乃是上帝的恩賜。 카드
원어 12개 불러오는 중...
20
他不多思念自己一生的年日,因為上帝應他的心使他喜樂。 카드
주석서 전도서 5장
Matthew Henry's Complete Commentary · Matthew Henry (1714) 퍼블릭 도메인 (PD) 출처

장별/책 단위 주석

책 개요, 장 서론, 여러 장 범위처럼 특정 절이 아닌 단위에 연결된 주석입니다.

장 서론

솔로몬은 이 장에서 I. 하나님을 예배하는 것에 관하여 그가 이미 지...

절별/절범위 주석

현재 장의 특정 절이나 절 범위에 직접 연결된 주석입니다.

1-3 A Caution to Worshippers

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4-8 The Obligation of a Vow

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9-17 The Vanity of Riches

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18-20 Grateful Enjoyment

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Jamieson-Fausset-Brown Commentary Critical and Explanatory on the Whole Bible · Robert Jamieson, A. R. Fausset, David Brown (1871) 퍼블릭 도메인 (PD) 출처

절별/절범위 주석

현재 장의 특정 절이나 절 범위에 직접 연결된 주석입니다.

1 Ec 5:1-20.

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2 2. 성급한

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3 3. 마음을 사로잡는 일이 많으면 앞뒤가 맞지 않는 꿈이 생기듯, 기...

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4 4. 네가 하나님께 서원하였거든

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5 5. 신 23:21, 23

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6 6. 네 육체

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7 7. 전도서 5:3 주석을 보라. 마땅히 우리의 으뜸가는 선이어야 할 하...

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8 8. 전도서 3:16에서처럼 여기서도 같은 난제가 제기된다. 하나님께서...

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9 9. "땅의 이익소산은 모든 사람의 공동선을 위해 정해져 있으며, 왕...

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10 10. 하나님께서 마지막에 벌하실 뿐 아니라, 그 사이에도 "은"을 압...

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11 11. 그것을 먹는 자들은 부자의 부양을 받는 사람들을 가리킨다시편...

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12 12. 재물을 얻으려는 염려를 반대하는 또 하나의 논증이다. "잠이 달...

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13 13, 14. 이 세상에서도 하나님의 심판이 있음을 보여 주는 증거들이...

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16 16. 설령 그가 죽기 전에 재물을 잃지 않는다 해도, 적어도 그때에는...

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17 17. 먹는다는 전도서 5:11, 12, 18과 연결되어 일반적으로 "산다"는...

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18 18. 전도서 3:12, 13, 22의 생각으로 돌아간다. "보라, 내가 본 바...

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19 19. 전도서 5:18이 "수고하는" 사람을 가리키듯이전도서 5:12, 전도...

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20 20. 그는 경건하지 않은 자들이 그러하듯이전도서 2:11 자기 삶의 날...

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