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Chinese Union Version (Traditional) · ハガイ書 1章

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大流士王第二年六月初一日，耶和華的話藉先知哈該向猶大省長撒拉鐵的兒子所羅巴伯和約撒答的兒子大祭司約書亞說： 학 1:1

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2章
総節数
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現在の章
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この章の節数
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章の進行率50%
節の進行率（この章まで）39.5%

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現在の章
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総節数
31,021節
全体の章進行率76.5%
全体の節進行率（この章まで）73.5%

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하나님/선

하나님으로부터 오는 진리와 생명의 방향성을 의미합니다. 성경에서 하나님, 말씀, 진리, 생명, 빛, 지혜, 하나님 나라 등은 서로 연결된 본질과 방향성을 나타내는 표현들로 설명됩니다. 성경은 이러한 요소들을 단순히 분리된 개념으로만 설명하지 않고, 서로 연결된 하나의 흐름과 방향성으로 표현합니다. 예를 들어: 진리는 생명과 연결되며 빛은 하나님께 속한 길로 표현되고 말씀에 순종하는 것은 하나님 나라에 속한 삶으로 설명됩니다. 따라서 이 색상은 하나님께 속한 진리와 생명의 방향성과 질서를 나타내는 표현들을 포함합니다.

사탄/악

하나님을 대적하는 거짓과 사망의 방향성을 의미합니다. 성경은 사탄, 거짓, 미혹, 어둠, 사망, 불법, 세상 권세 등을 단순히 분리된 개념으로만 설명하지 않고, 서로 연결된 하나의 방향성과 본질로 묘사합니다. 인간은 이를 존재, 거짓된 가르침, 속성, 결과, 지배 체계 등으로 구분하여 인식하지만, 성경은 이러한 요소들을 서로 연결된 의미로 표현합니다. 예를 들어: 거짓은 사탄에게 속한 것으로 표현되며 어둠은 사망과 연결되고 불법은 하나님을 대적하는 길로 설명되며 세상 권세는 미혹과 멸망의 체계로 묘사됩니다. 따라서 이 색상은 하나님을 거스르는 방향성과 질서를 따르는 표현들을 포함합니다.

선을 따르는 사람

본문의 인물이나 공동체를 선을 따르는 사람의 관점에서 해석할 때 사용합니다. 이 색상은 인물 전체에 대한 최종 판정이 아니라, 해당 구절에서 드러나는 방향성이 하나님께 속한 진리, 생명, 빛, 순종의 흐름으로 읽히는 경우를 표시합니다. 같은 인물이라도 다른 문맥에서는 연약함이나 세상성을 드러낼 수 있으므로, 파란색은 영구 신분표가 아니라 본문 단위의 해석 관점입니다. 특히 어떤 구절은 파란색 관점과 녹색 관점이 모두 가능할 수 있으며, 그런 경우에는 청녹색의 양면 관점으로 표시할 수 있습니다.

양면 관점

같은 구절이나 표현을 파란색 관점과 녹색 관점 모두로 해석할 수 있을 때 사용합니다. 이는 의미 자체가 불명확하다는 뜻이 아니라, 본문을 바라보는 관점에 따라 선을 따르는 사람의 연약함으로도, 세상성이나 육신을 따르는 모습으로도 읽힐 수 있음을 나타냅니다. 따라서 청녹색은 별도의 사람 분류나 최종 판정이 아닙니다. 해석자가 실제로 파란색으로 표시할지 녹색으로 표시할지 고민하게 되는 지점, 두 관점이 병존하는 지점을 표시합니다. 예를 들어 믿음의 방향은 선을 향하지만 본문에서는 육신적 연약함이 두드러지는 경우, 또는 한 표현이 선한 양심의 흔들림으로도 세상성의 작용으로도 읽히는 경우에 사용할 수 있습니다.

세상을 따르는 사람

본문의 인물이나 공동체를 세상, 육신, 불순종의 방향을 따르는 관점에서 해석할 때 사용합니다. 이 색상은 인물 전체를 단정하기 위한 표시가 아니라, 해당 구절에서 드러나는 방향성이 거짓, 어둠, 욕망, 불법, 세상 권세의 흐름으로 읽히는 경우를 표시합니다. 같은 인물이나 같은 표현이라도 문맥에 따라 선을 따르는 사람의 연약함으로 읽힐 수도 있고, 세상성을 따르는 모습으로 읽힐 수도 있습니다. 그런 경우에는 녹색으로 확정하기보다 청녹색의 양면 관점으로 표시할 수 있습니다. 따라서 녹색은 파란색의 반대편 관점을 나타내지만, 모든 연약함을 곧바로 악으로 단정하는 색상은 아닙니다.

강조

본문 흐름에서 특별히 강조할 표현을 표시합니다.

중립

선과 악의 축과 직접 관련 없는 중립적 의미를 나타냅니다. 성경에는 선과 악의 방향성을 직접 나타내기보다, 단순한 배경 정보나 역사적 사실, 일반적인 표현 등으로 사용되는 요소들도 존재합니다. 인간은 이를 지명, 시간, 역사적 사건, 일반 명사, 단순 상황 설명 등으로 구분하여 인식하며, 이러한 표현들은 문맥 설명을 위한 역할로 사용됩니다. 또한 문맥상 선과 악의 의미를 직접 부여하지 않는 경우에는, 특정 인물이나 민족을 설명하는 표현도 중립적으로 사용될 수 있습니다. 예를 들어: 특정 지역이나 시대를 설명하는 표현이 사용되기도 하며 선과 악의 의미를 직접 포함하지 않는 일반적인 사물이나 상황이 묘사되기도 하고 단순한 배경 정보나 역사적 흐름을 설명하는 표현으로 사용되기도 합니다. 또한 문맥에 따라 "이방인", "유대인", "로마인" 등의 표현 역시 선악의 의미를 직접 나타내지 않는 경우에는 중립적으로 사용될 수 있습니다. 따라서 이 색상은 선과 악의 방향성을 직접 나타내지 않는 중립적 표현들을 포함합니다.

耶和华吩咐重建圣殿的话

1
大流士王第二年六月初一日，耶和華的話藉先知哈該向猶大省長撒拉鐵的兒子所羅巴伯和約撒答的兒子大祭司約書亞說： 카드
원어 28개 불러오는 중...
2
萬軍之耶和華如此說：「這百姓說，建造耶和華殿的時候尚未來到。」 카드
원어 15개 불러오는 중...
3
那時耶和華的話臨到先知哈該說： 카드
원어 7개 불러오는 중...
4
「這殿仍然荒涼，你們自己還住天花板的房屋嗎？ 카드
원어 9개 불러오는 중...
5
現在萬軍之耶和華如此說：你們要省察自己的行為。 카드
원어 9개 불러오는 중...
6
你們撒的種多，收的卻少；你們吃，卻不得飽；喝，卻不得足；穿衣服，卻不得暖；得工錢的，將工錢裝在破漏的囊中。」 카드
원어 19개 불러오는 중...
7
萬軍之耶和華如此說：「你們要省察自己的行為。 카드
원어 8개 불러오는 중...
8
你們要上山取木料，建造這殿，我就因此喜樂，且得榮耀。這是耶和華說的。 카드
원어 12개 불러오는 중...
9
你們盼望多得，所得的卻少；你們收到家中，我就吹去。這是為甚麼呢？因為我的殿荒涼，你們各人卻顧 自己的房屋。這是萬軍之耶和華說的。 카드
원어 23개 불러오는 중...
10
所以為你們的緣故，天就不降甘露，地也不出土產。 카드
원어 9개 불러오는 중...
11
我命乾旱臨到地土、山岡、五穀、新酒，和油，並地上的出產、人民、牲畜，以及人手一切勞碌得來的。」 카드
원어 24개 불러오는 중...

百姓顺从开始建殿工程

12
那時，撒拉鐵的兒子所羅巴伯和約撒答的兒子大祭司約書亞，並剩下的百姓，都聽從耶和華－他們上帝的話和先知哈該奉耶和華－他們上帝差來所說的話；百姓也在耶和華面前存敬畏的心。 카드
원어 27개 불러오는 중...
13
耶和華的使者哈該奉耶和華差遣對百姓說：「耶和華說：我與你們同在。」 카드
원어 12개 불러오는 중...
14
耶和華激動猶大省長撒拉鐵的兒子所羅巴伯和約撒答的兒子大祭司約書亞，並剩下之百姓的心，他們就來為萬軍之耶和華－他們上帝的殿做工。 카드
원어 28개 불러오는 중...
15
這是在大流士王第二年六月二十四日。 카드
원어 9개 불러오는 중...
注解書 Haggai 1章
Matthew Henry's Complete Commentary · Matthew Henry (1714) パブリックドメイン (PD) 出典

章・書巻単位の注解

書巻概要、章の序論、複数章範囲など、特定の節ではない単位に接続された注解です。

章の序論

이 장에서는 예언의 서문 다음에 I. 유대인들이 성전 건축을 ​​더디...

節・節範囲の注解

現在の章の特定の節、または節範囲に直接接続された注解です。

1-11 The Jews Reproved; God's Controversy with the Jews; The Prophet's Good Advice (520 BC)

注解書のタイトルを開くと本文を読み込みます。

12-15 The People's Obedience (520 BC)

注解書のタイトルを開くと本文を読み込みます。

Jamieson-Fausset-Brown Commentary Critical and Explanatory on the Whole Bible · Robert Jamieson, A. R. Fausset, David Brown (1871) パブリックドメイン (PD) 出典

章・書巻単位の注解

書巻概要、章の序論、複数章範囲など、特定の節ではない単位に接続された注解です。

章の序論

Introduction

節・節範囲の注解

現在の章の特定の節、または節範囲に直接接続された注解です。

1 Hag 1:1-15.

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2 2. "만군의 여호와"는 하늘과 땅의 모든 권세의 주이신 여호와를 뜻...

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4 4. "때가 되었느냐"는 말은 이런 뜻이다. 너희는 여호와의 집을 건축...

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5 5. "너희의 행위를 살필지니라"는 문자적으로 "너희 마음을 너희 길...

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6 6. 너희가 하나님께 대한 의무를 소홀히 하는 동안, 아무것도 형통하...

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8 8. "산에 올라가서"는 모리아산을 가리킨다는 견해도 있고로젠뮐러,...

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9 9. "너희가 많은 것을 바랐으나"는 문자적으로 "많은 것에 눈을 돌려...

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10 10. 하늘이 이슬을 그쳤고 - 문자적으로는 "스스로 멈추었다"는 뜻이...

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11 11. 내가 불렀다 - 둘째 원인인 "하늘"과 "땅"이 한다고 말해진 일학...

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12 12. 백성의 남은 자 - 포로 생활에서 돌아온 모든 사람을 가리킨다스...

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13 13. 여호와의 사자 - 제사장들도 이렇게 불린다말라기 2:7; 갈라디아...

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14 14. 여호와께서 ...의 마음을 감동시키셨다 등 - 그들 자신은 게을렀...

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15 15. 이십사일 - 학개의 첫 번째 메시지학개 1:1 후 이십삼 일이 지난...

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주석

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