아사셀

(레 16:8, 10, 26, 개정역만 여기서; 흠정역에서는 "속죄 염소[scape-goat]"로 옮김). 이 말은 여러 다른 견해를 낳았다. 어떤 유대 주석가들은 이를 예루살렘 동쪽 약 12마일 떨어진 광야의 한 장소 이름으로 본다. 다른 이들은 그것을 악한 영, 심지어 사탄의 이름으로 본다. 그러나 두 염소가 함께, 주께서 "우리 모든 사람의 죄악을 그에게 담당시키신" 그리스도의 모형을 이룬다는 사실을 기억하고, 이 말의 어근 의미(곧 "분리")를 살펴보면, 한 염소는 이루어진 속죄를 나타내고 다른 염소 곧 "아사셀을 위한" 것은 속죄의 큰 사역의 효과(곧 죄의 완전한 제거)를 나타낸다고 보는 해석이 분명 더 낫다. "여호와를 위한" 한 염소는 속죄제로 드려져 그것으로 속죄가 이루어졌다. 그러나 죄는 또한 눈에 보이게 쫓겨나야 했으므로, 자복함으로 상징적으로 다른 염소에게 지웠고, 그 염소는 "아사셀을 위하여" 광야로 보내졌다. 이 말의 형태는 강조를 나타내며, 따라서 죄의 완전한 분리를 뜻한다. 곧 죄가 온전히 옮겨져 사라졌다. 대제사장이 홀로 성소에서 드린 제사의 결과가 눈에 보이는 행위로 구현되는 것이 중요하였으니, 그래서 "속죄 염소"를 떠나보낸 것이다. 그 염소가 어찌 되었는지는 중요하지 않았다. 그 행위의 온 의미는 죄를 짊어지고 광야로 보내진다는 데 있었기 때문이다. "여호와를 위한" 염소가 죄의 마땅한 형벌과 속죄의 피의 필요를 증언하듯이, "아사셀을 위한" 염소는 그 제사의 효력과 피 흘림으로 죄가 제거되는 결과를 증언하는 것이었다.