발람

백성의 주(主); 다른 이들의 해석으로는 이방인 또는 탐식가. 브올의 아들로, 미디안 사람들 가운데서 어느 정도 지위가 있던 사람이었다(민 31:8; 16절 비교). 그는 메소포타미아(민 23:7)의 브돌(신 23:4)에 거주했다. 비록 우상 숭배자들 가운데 살았으나 그가 참 하나님을 어느 정도 알고 있었음이 분명하며, 그가 축복하는 자는 복을 받고 저주하는 자는 저주를 받는다고 여겨질 만큼 명성이 높았다. 이스라엘 백성이 여리고 곁, 요단 동편 모압 평지에 진을 쳤을 때, 발락이 그들을 저주하게 하려고 "아람에서, 동방 산에서" 발람을 불러왔다. 그러나 하나님의 놀라운 개입으로 발람은 아무리 발락의 소원을 이루어 주고 싶어도 결코 그렇게 할 수 없었다. 사도 베드로는 이를 역사적 사건으로 언급한다(벧후 2:15, 16). 미 6:5에서도 발람과 발락의 관계가 언급된다. 발람은 이스라엘을 저주할 수는 없었으나, 하나님의 진노가 그들에게 임하게 할 방법을 제안했다(민 25). 이스라엘과 미디안 사람들 사이의 전투에서 발람은 발락의 편에서 싸우다가 죽임을 당했다(민 31:8).

"발람의 교훈"은 계 2:14에 언급되는데, 이는 발락이 발람의 가르침을 통해 이스라엘 백성을 죄에 빠뜨릴 방법을 알게 되었다는 사실을 가리킨다. (니골라당 참조) 발람은 놀라울 만큼 장엄하고 아름다운 표현으로 이스라엘의 미래에 관한 예언을 하도록 강권되었다(민 24:5-9, 17).