등잔대

모세가 보여 준 본을 따라 성막을 위해 만들도록 명령받은 등잔대 곧 "촛대"이다. 그 형태는 출 25:31-40; 37:17-24에 기술되어 있으며, 로마의 티투스 개선문에 새겨진 모습을 볼 수 있다. 그것은 로마인들이 예루살렘 성전에서 탈취한 전리품 가운데 하나였다(주후 70년). 그것은 정금으로 만들어졌으며, 거기에 딸린 기구들과 함께 그 무게가 한 달란트였다.

성막은 창문이 없는 장막이었으므로 인공 조명이 필요하였다. 이것은 등잔대로 공급되었는데, 그러나 그것은 또한 "세상의 빛"인 교회 곧 하나님의 백성의 상징으로도 쓰였다. "하나님을 아는 지식을 상징하는 빛은 해나 어떤 자연적 빛이 아니라, 특별히 준비된 기름으로 공급되는 인공의 빛이다. 이는 하나님을 아는 지식이 진실로 자연적인 것도 아니요 모든 사람에게 공통된 것도 아니라, 자연을 넘어서서 주어지는 것이기 때문이다."

이 등잔대는 성소의 남쪽 곧 진설병 상 맞은편에 두었다(출 27:21; 30:7, 8; 레 24:3; 삼상 3:3). 그것은 매일 저녁 켜졌고 아침에 꺼졌다. 아침에 제사장들은 일곱 가지가 받치고 있는 일곱 등잔을 금 불집게로 손질하고, 재를 금 그릇에 담아 가져갔으며(출 25:38), 동시에 등잔에 새 기름을 채웠다. 이 등잔대가 결국 어떻게 되었는지는 알려지지 않았다.

솔로몬 성전에는 정금으로 만든 별개의 등잔대 열 개가 있었는데, 성소의 오른쪽에 다섯, 왼쪽에 다섯이 있었다(왕상 7:49; 대하 4:7). 그 구조는 언급되어 있지 않다. 그것들은 바벨론으로 옮겨졌다(렘 52:19).

포로 후에 세워진 성전에는 다시 등잔대가 하나뿐이었으며, 처음 것과 같이 일곱 가지가 달려 있었다. 이것이 후에 티투스에 의해 로마로 옮겨져 평화의 신전에 안치되었다. 겐세리쿠스가 로마를 약탈하였을 때 그것을 카르타고로 가져갔다고 전해진다(주후 455년). 그것은 벨리사리우스에 의해 되찾아졌고(주후 533년) 콘스탄티노플로, 그리고 거기서 예루살렘으로 옮겨졌으며, 거기서 마침내 자취를 감추었다.