지휘관 (대장)

(1.) 히브리어 '사르'(sar)(삼상 22:2; 삼하 23:19). "두목"(창 40:2; 41:9), 또한 "방백"(단 1:7), "두령"(삿 9:30), "관리"(왕상 22:26)로도 번역된다. 이 동일한 히브리어 단어는 군사 지휘관(출 18:21; 왕하 1:9; 신 1:15; 삼상 18:13 등), "시위대장"(창 37:36; 39:1; 41:10; 렘 40:1), 또는 그 단어를 옮길 수 있는 대로 하면 "사형 집행관의 우두머리"(난외주)를 뜻한다. 왕의 시위대 군관들은 흔히 사형 집행관 역할을 하였다. 느부사라단(렘 39:13)과 아리옥(단 2:14)이 바벨론에서 이 직책을 맡았다.

행 28:16에 언급된 "근위대장"은 친위대 사령관, 곧 친위대 병력의 지휘관이었다.

(2.) 이렇게 번역된 또 다른 단어(히브리어 '카친'(katsin))는 때로는 군사적 지휘(수 10:24; 삿 11:6, 11; 사 22:3 "관원"; 단 11:18)를, 때로는 민정의 지휘 곧 재판관, 행정관(아랍어 '카디')을 가리킨다(사 1:10; 3:6; 미 3:1, 9).

(3.) 그것은 또한 "제삼의 사람" 또는 "셋 중 하나"를 뜻하는 히브리어 단어('샬리쉬'(shalish))의 번역이기도 하다. 칠십인역(LXX)은 복수형으로 '트리스타타이'(tristatai), 곧 "병거에서 싸우는 군사들"로 옮기는데, 각 병거에 세 사람이 타고 그중 하나는 마부 역할을 하고 다른 둘은 싸웠으므로 그렇게 불렸다(출 14:7; 15:4; 왕상 9:22; 왕하 9:25 비교). 이 단어는 또한 왕의 시위대(왕하 10:25; 대상 12:18; 대하 11:11) 또는 부관을 나타내는 데도 쓰인다.

(4.) 행 4:1과 5:24에 언급된 "성전 맡은 자"는 군사 군관이 아니라, 밤에 성전을 지키던 제사장과 레위인 경비대의 감독관이었다("하나님의 전을 맡은 자", 대상 9:11; 대하 31:13; 느 11:11 비교).

(5.) "우리 구원의 대장"은 우리 주님께 주어진 이름인데(히 2:10), 그분이 우리 구원의 창시자요 원천이시며, 자기 백성을 영광으로 인도하시는 머리이시기 때문이다. "여호와의 군대 대장"(수 5:14, 15)은 아브라함에게 나타나시고(창 12:7) 모세에게 떨기나무에서 나타나신(출 3:2, 6 등) 그 신비로운 분, 곧 언약의 천사에게 주어진 이름이다. (천사 참조)