병거

주로 전쟁 목적으로 쓰인 수레. 드물게는 평화로운 용도로 쓰인 것으로도 언급된다.

병거가 처음 언급되는 것은 요셉이 영예의 표로 바로의 두 번째 어용 병거에 태워졌을 때이며(창 41:43), 그다음은 그가 자기 병거를 타고 아버지 야곱을 맞으러 나갔을 때이다(창 46:29). 병거는 야곱의 장례 행렬의 일부를 이루었다(창 50:9). 바로가 이스라엘을 추격할 때 병거 600대를 데리고 갔다(출 14:7). 팔레스타인 골짜기의 가나안 사람들은 철병거를 가지고 있었다(수 17:18; 삿 1:19). 가나안 왕 야빈은 병거 900대를 가지고 있었고(삿 4:3), 사울 시대에 블레셋 사람들은 3만 대를 가지고 있었다. 다윗은 소바 왕과 아람 사람들과의 전쟁에서 노략물 가운데 많은 병거를 취하였다(삼하 8:4; 10:18). 솔로몬은 군대의 일부로 병거 1,400대를 유지했는데(왕상 10:26), 주로 이집트에서 수입한 것이었다(왕상 10:29). 이때부터 병거는 이스라엘 군대의 일부를 이루었다(왕상 22:34; 왕하 9:16, 21; 13:7, 14; 18:24; 23:30).

신약에서는 병거 사용에 관한 역사적 언급이 하나뿐인데, 곧 에디오피아 내시의 경우이다(행 8:28, 29, 38).

이 단어는 때때로 군대를 가리키는 비유로 쓰인다(시 68:17; 왕하 6:17). 엘리야는 그의 기도와 권고로 "이스라엘의 병거요 그 마병"이었다. 자연 현상 가운데 나타나는 하나님의 신속한 활동 또한 병거의 비유로 언급된다(시 104:3; 사 66:15; 합 3:8).

그룹들의 병거(대상 28:18)는 속죄소 위의 두 그룹이 이룬 병거로, 그 위에 주께서 타신다.

병거성은 평화로운 때에 전쟁용 병거를 보관하기 위해 따로 둔 성읍이었다(대하 1:14).

병거 말은 병거 봉사에 특별히 적합한 말이었다(왕하 7:14).

전쟁용 병거는 출 14:7; 삼상 13:5; 삼하 8:4; 대상 18:4; 수 11:4; 삿 4:3, 13에 묘사되어 있다. 이스라엘 사람들은 다윗 시대까지 그것들을 사용하지 않았다. 엘리야는 "불병거"를 타고 옮겨졌다(왕하 2:11). 왕하 6:17 비교. 이 환상은 엘리사에게 힘과 격려의 근원이 되었을 것이니, 이제 그는 "우리와 함께한 자가 그들과 함께한 자보다 많다"고 말할 수 있었기 때문이다.