창조

신학

"태초에" 하나님께서 만물을 무에서 불러내신 자유롭고 지혜로운 창조 행위를 가리킨다.

"태초에" 하나님께서 만물을 무에서 창조하셨으니, 곧 존재하도록 불러내셨다. 하나님 편에서의 이 창조 행위는 절대적으로 자유로웠으며, 무한히 지혜로운 이유로 이루어졌다. 만물의 원인은 오직 하나님의 뜻 안에만 존재한다. 창조의 사역은 (1) 신격(창 1:1, 26), (2) 성부(고전 8:6), (3) 성자(요 1:3; 골 1:16, 17)께 돌려진다.

(4) 성령께도 돌려진다(창 1:2; 욥 26:13; 시 104:30). 그분이 창조주이시라는 사실은 여호와를 참 하나님으로 구별한다(사 37:16; 40:12, 13; 54:5; 시 96:5; 렘 10:11, 12). 창조 사역의 한 가지 큰 목적은 창조주의 영광을 나타내는 것이다(골 1:16; 계 4:11; 롬 11:36). 하나님의 일들은 하나님의 말씀과 동등하게 그분으로부터 온 계시이며, 둘 다 바르게 이해될 때 그 가르침 사이에는 모순이 있을 수 없다.

부패로 인해 변형되기는 했으나 창조에 관한 전승들이 고대 동방 민족들의 기록 가운데서 발견된다. (악갓 참조) 메소포타미아 하류 평원의 원주민이었던 악갓 사람들의 전승에는 특별한 관심이 쏠린다. 이것들은 최근 몇 년 사이에 앗수르의 오랫동안 묻혀 있던 궁전과 신전에서 발굴된 토판과 원통에서 밝혀졌다. 그것들은 창세기의 기록과 놀랍도록 유사하다.