면류관

(1.) 대제사장의 관 앞면에 있는 금패를 가리킨다(출 29:6; 39:30). 그렇게 번역된 동일한 히브리어 단어(네제르, ne'zer)는 사울이 전쟁에서 쓴 면류관(삼하 1:10)과 요아스의 즉위식에서 사용된 것(왕하 11:12)을 가리키기도 한다.

(2.) 히브리어에서 면류관을 가리키는 더 일반적인 명칭은 아타라('atarah)로, "고리"를 뜻한다. 이는 왕관을 포함하여 여러 종류의 면류관과 머리 장식에 쓰인다. 다윗이 암몬 왕에게서 빼앗은 면류관이 그러한 것이었다(삼하 12:30). 앗수르 왕들이 쓴 면류관은 높은 관으로, 때로는 꽃으로 장식되었다. 초기 애굽과 페르시아 왕들이 쓴 면류관을 묘사한 조각들도 있다. 때로는 두세 개의 띠로 된 왕의 머리 장식을 면류관이 둘렀다. 이는 아마도 쓴 자가 두세 나라를 다스렸음을 뜻했을 것이다. 계 12:3, 13:1에서 우리는 확장된 통치의 표지인 "많은 관"에 관해 읽는다.

(3.) 고대 페르시아의 면류관(에 1:11; 2:17; 6:8)은 케테르(kether)라고 불렸으니, 곧 "화관", 높은 모자나 관이다. 면류관은 때로 영예와 권력을 나타내기 위해 쓰였다(겔 23:42). 또 혼인식(아 3:11; 사 61:10, "장식"; 개정역 "화관")과 잔치와 공적 축제에서도 쓰였다.

로마인과 그리스인에게 면류관은 승리와 보상의 상징이었다. 올림픽 경기에서 승리자가 쓴 관 곧 화관은 야생 올리브 잎으로 만들었고, 피티아 경기에서는 월계수로, 네메아 경기에서는 파슬리로, 이스트미아 경기에서는 소나무로 만들었다. 로마인들은 시민의 생명을 구한 자에게 "시민관"을 수여하였는데, 이는 참나무 잎으로 만들었다. 시드는 이 모든 면류관에 맞서 사도들은 썩지 아니할 면류관, 곧 "시들지 아니하는"(벧전 5:4, 헬라어 아마란티노스; 벧전 1:4 비교) 생명의 면류관(약 1:12; 계 2:10)을 말한다. 아마도 "아마란스"라는 단어는 우리가 "영원히 시들지 않는 꽃(everlasting)"이라 부르는, 곧 "불멸의 아마란스"라는 꽃에 적용되었을 것이다.