정죄

롬 13:2에서는 "정죄"를 뜻하며, 이는 위정자에 대한 하나님의 규례에 대항하는 자들에게 임한다. 이 정죄의 선고는 위정자에게서 오는 것이 아니라, 그 권위가 거역당하는 대상인 하나님에게서 온다.

고전 11:29(개정역에서는 "심판")에서 이 단어는 정죄를 의미하는데, 이는 다음 절이 설명하듯이 하나님의 엄중한 현세적 심판에 노출되는 것을 가리킨다.

롬 14:23에서 "정죄받은"이라는 말은 하나님의 말씀에 의해서뿐만 아니라 자기 자신의 양심에 의해서도 "정죄받았다"는 뜻이다. 사도는 여기서 합법적인 많은 일들이 유익하지는 않다는 것과, 우리의 그리스도인의 자유를 사용함에 있어서 단순히 "내가 행하는 이 길이 합법적인가?"가 아니라 "그리스도 안에 있는 형제의 영적 유익을 해치지 않으면서 이 길을 행할 수 있는가?"를 물어야 함을 보여준다. "의심하는" 자, 곧 "음식"에 관하여 양심에 거리낌이 있는 자는 "먹으면" 자기 양심을 어기는 것이며, 먹음으로 정죄받는다. 그러므로 사람은 자기 자유를 사용하여 "믿음이 약한" 자가 이 정죄를 자초하게 해서는 안 된다.