은혜의 택하심

신학

성경이 말하는 택하심으로, 직분이나 영예로의 택하심, 민족의 택하심, 그리고 개인을 영생으로 택하심을 포함한다.

성경은 (1) 직분이나 영예와 특권으로의 개인의 택하심을 말한다. 예컨대 아브라함, 야곱, 사울, 다윗, 솔로몬은 모두 그들이 맡은 자리를 위해 하나님께 택함받았으며, 사도들도 그러하였다. (2) 또한 특별한 특권으로의 민족의 택하심이 있다. 예컨대 히브리인이 그러하다(신 7:6; 롬 9:4). (3) 그러나 이에 더하여 개인을 영생으로 택하심이 있다(살후 2:13; 엡 1:4; 벧전 1:2; 요 13:18).

이 구원으로의 택하심의 근거는 하나님의 선하신 뜻이다(엡 1:5, 11; 마 11:25, 26; 요 15:16, 19). 하나님은 그렇게 하실 권리를 주장하신다(롬 9:16, 21).

이는 믿음이나 회개를 조건으로 하지 않으며, 주권적 은혜에 속한다(롬 11:4-6; 엡 1:3-6). 구원에 속한 모든 것, 곧 수단(엡 2:8; 살후 2:13)과 목적이 다 하나님께 속한다(행 5:31; 딤후 2:25; 고전 1:30; 엡 2:5, 10). 믿음과 회개와 모든 다른 은혜는 거듭난 영혼의 활동이며, 거듭남은 하나님의 일, 곧 "새로운 피조물"이다.

사람들은 "구원에 이르도록", "아들의 명분을 얻도록", "사랑 안에서 그 앞에 거룩하고 흠이 없게" 택함받는다(살후 2:13; 갈 4:4, 5; 엡 1:4). 택하심의 궁극적 목적은 하나님의 은혜의 찬송이다(엡 1:6, 12). (예정 참조)