절기 (Festivals, Religious)

매일(레 23), 매주, 매월, 매년의 절기가 있었으며, 그 모든 세부 사항을 규칙적으로 지키는 것이 크게 강조되었다(민 28:1-8; 출 29:38-42; 레 6:8-23; 출 30:7-9; 27:20).

(1.) 칠 단위의 절기는 다음과 같다.

(a) 매주의 안식일(레 23:1-3; 출 19:3-30; 20:8-11; 31:12 등).

(b) 일곱째 새 달, 곧 나팔절(민 28:11-15; 29:1-6).

(c) 안식년(출 23:10, 11; 레 25:2-7).

(d) 희년(레 23-35; 25:8-16; 27:16-25).

(2.) 큰 절기는 다음과 같다.

(a) 유월절. (b) 오순절, 곧 칠칠절. (c) 초막절, 곧 수장절.

이 절기들마다 모든 이스라엘 남자는 "여호와 앞에 나아가도록" 명령받았다(신 27:7; 느 8:9-12). 여자의 참석은 자원에 따른 것이었다. (눅 2:41; 삼상 1:7; 2:19 비교.) 모든 남자가 이 절기들을 위해 예루살렘에 가 있는 동안 하나님이 그들의 집을 지켜 주시리라는 약속(출 34:23, 24)은 언제나 성취되었다. "모세로부터 그리스도에 이르기까지의 전 기간 동안 우리는 이 세 절기 때에 원수가 그 땅을 침공하였다는 기록을 결코 읽지 못한다. 기록상 첫 사례는 그들이 구주의 피로 손을 더럽혀 스스로 신적 보호를 거두어 버린 지 삼십삼 년 후, 곧 로마 장군 케스티우스가 나머지 사람들이 모두 초막절을 지키러 올라간 사이 룻다 백성 오십 명을 죽인 주후 66년의 일이었다."

이 절기들은 종교적 목적 외에도, 백성 사이에서 민족적 일체감을 유지하는 데 중요한 작용을 하였다. 그 준수 시기는 백성의 농사일을 가능한 한 방해하지 않도록 정해졌다. 유월절은 추수가 시작되기 직전에, 오순절은 곡식 추수가 끝나고 포도 수확 전에, 초막절은 땅의 모든 소출을 거두어들인 후에 지켜졌다.

(3.) 대속죄일, 곧 일곱째 달 십일(레 16:1, 34; 23:26-32; 민 29:7-11). (대속죄일, ATONEMENT, DAY OF 참조.)

포로기 이후의 절기로는 수전절(요 10:22)이 언급된다. 이 절기는 안티오쿠스 에피파네스에 의해 더럽혀진 후 성전이 정결케 된 것을 기념하여 유다 마카베오가 제정하였다. "부림절"(에 9:24-32) 또한 포로기 이후에 제정되었다. (요 5:1 참조.)