대제사장

아론이 처음으로 엄숙히 이 직분에 세움을 받았다(출 29:7; 30:23; 레 8:12). 그는 독특한 의복을 입었는데, 그가 죽으면 이 의복은 그의 직분을 잇는 후계자에게 넘어갔다(출 29:29, 30). 모든 제사장과 공통으로 입는 의복 외에, 대제사장에게만 고유한 네 가지가 있었다.

(1.) 에봇의 "겉옷"으로, 전부 청색이며 "짜서 만든 것"으로, 에봇 바로 안에 입었다. 솔기나 소매가 없었다. 단(자락)은 석류와 금방울로 장식되었는데, 각각 일흔둘이 번갈아 달렸다. 방울 소리는 대제사장이 여호와 앞에 분향하러 성소에 들어가는 때를 바깥뜰에 있는 백성에게 알렸다(출 28).

(2.) "에봇"은 두 부분으로 이루어졌는데, 하나는 등을 덮고 다른 하나는 가슴을 덮었으며, "정교한 띠"로 연결되었다. 가늘게 꼰 베실로 만들고 금과 자색으로 장식하였다. 어깨받이 각각에는 보석이 박혀 있었고, 그 위에 열두 지파의 이름이 새겨졌다. 이것은 대제사장의 특징적인 의복이었다(삼상 2:28; 14:3; 21:9; 23:6, 9; 30:7).

(3.) "판결 흉패"(출 28:6-12, 25-28; 39:2-7)는 "정교한 솜씨"로 만든 것이었다. 천을 두 겹으로 한 것으로, 한 뼘 사방의 정사각형이었다. 거기에는 열두 보석이 한 줄에 셋씩 네 줄로 박혀 있었고, 이것이 우림과 둠밈을 이루었다. 이 보석들에는 열두 지파의 이름이 새겨져 있었다. 대제사장이 에봇과 흉패를 입고 여호와께 물으면, 우림과 둠밈을 통해 신비한 방식으로 응답이 주어졌다(삼상 14:3, 18, 19; 23:2, 4, 9, 11, 12; 28:6; 삼하 5:23).

(4.) "관"(위쪽 터번)은 가는 베 여덟 규빗을 꼬아 모자 모양으로 감은 것으로, 앞면에 금패가 달려 "여호와께 성결"이라 새겨졌고, 청색 끈으로 거기에 매었다.

대제사장만이 지성소에 들어갈 수 있었는데, 그것도 일 년에 한 번, 큰 속죄일에만 들어갔으니, 이는 "성소에 들어가는 길이 아직 나타나지 아니한" 까닭이었다(히 9; 10). 그는 화려한 제사장 의복을 입고 온 백성 앞에서 성전에 들어간 다음, 그 의복을 벗고 은밀히 베옷만 입은 채 홀로 지성소에 들어가 속죄하였으니, 속죄제의 피를 속죄소에 뿌리고 향을 피웠다. 그런 다음 다시 그 화려한 옷을 입고 백성 앞에 나타났다(레 16). 이렇게 하여 이 옷들을 입는 것이 속죄일과 동일시되기에 이르렀다.

대제사장의 직분과 의복과 봉사는 우리 주님의 제사장직을 예표하는 것이었다(히 4:14; 7:25; 9:12 등).

아론(주전 1657년)에서 시작하여 판니아스(주후 70년)로 끝나기까지 모두 여든세 명의 대제사장이 있었던 것으로 추정된다. 이 직분이 처음 제정될 때 대제사장 직분은 종신직이었고(그러나 왕상 2:27 참조), 아론의 가문에서 세습되었다(민 3:10). 이 직분은 아론의 맏아들 엘르아살의 계열에서 이백구십육 년간 이어지다가, 아론의 넷째 아들 이다말의 계열 중 첫 인물인 엘리에게로 넘어갔다. 이 계열에서 이 직분은 아비아달까지 이어졌으나, 솔로몬이 그를 폐하고 엘르아살 가문의 사독을 그 대신 세웠으며(왕상 2:35), 이 가문에서 포로기까지 유지되었다. 포로 귀환 후에는 엘르아살 가문의 요사닥의 아들 여호수아가 이 직분에 임명되었다. 그 후로는 제사장적 또는 정치적 영향에 따라 계승이 때때로 바뀌었다.