유다서

저자는 작은 자 야고보의 형제 "유다"(유 1:1)로, 렙배오(마 10:3)와 다대오(막 3:18)라고도 불렸다. 이 서신의 진정성은 일찍이 의문시되었고, 종교개혁 시대에 그에 대한 의심이 다시 일어났으나, 그 주장을 뒷받침하는 증거는 완전하다. 이 서신은 그 이름이 적힌 기록자에게서 나왔다는 모든 표징을 지니고 있다.

그것이 기록된 시기와 장소를 정할 만한 매우 명확한 단서는 없다. 그것은 분명히 사도 시대의 후기에 기록되었으니, 그것이 기록될 당시에는 사도들이 전파하는 것을 들었던 사람들이 아직 살아 있었기 때문이다(17절). 따라서 그것은 주후 66년 또는 70년경에, 분명히 팔레스타인에서 기록되었을 것이다.

이 서신은 일반 그리스도인들에게 보낸 것이며(1절), 그 목적은 그들이 노출되어 있던 어떤 부류의 오류자들이 미혹하려는 시도에 대하여 그들을 경계시키는 데 있었다. 이 서신의 문체는 "격정적인 비난"의 문체로서, "그 거센 회오리바람 속에 기록자가 휩쓸려 가며, 경건치 않은 자들에 대한 하나님의 진노의 본보기를 차례차례 모으고, 형용사 위에 형용사를 쌓으며, 비유 위에 비유를 더하고, 마치 자신이 교회에 경고하고 있는 음란한 배교자들의 더럽혀진 성품을 묘사하기에 충분히 강한 말과 비유를 찾으려 애쓰는 것처럼, 그들의 방탕에 대한 적절한 인상을 주고 복음의 교리를 왜곡한 것에 대한 자신의 불타는 증오를 표현하기에 모든 언어가 불충분한 듯, 거듭거듭 그 주제로 되돌아오는" 문체이다.

이 서신이 베드로후서와 놀랍게 닮은 점은 한 서신의 저자가 다른 서신을 보았으리라는 생각을 갖게 한다.

이 서신을 맺는 송영은 신약 가운데 가장 훌륭한 것으로 여겨진다.