그리스도의 왕직

신학

그리스도께서 그분의 백성에 대해 가지시는 세 특별한 관계 중 하나로, 중보자의 직분이 지닌 세 기능 가운데 하나이다.

그리스도께서 그분의 백성에 대해 서 계시는 세 특별한 관계 중 하나이다. 중보자로서 그리스도의 직분은 세 가지 서로 다른 기능을 포함하니, 곧 선지자와 제사장과 왕의 기능이다. 이것들은 세 개의 구별된 직분이 아니라, 중보자라는 하나의 직분이 지닌 세 가지 기능이다.

그리스도는 그분의 교회 위에, 또 그분의 교회를 위하여 만물 위에 왕이시며 주권적 머리이시다(엡 1:22; 4:15; 골 1:18; 2:19). 그분은 이 중보적 왕권을 그분의 교회 안에서, 또 그분의 교회 위에서, 그리고 그분의 교회를 위하여 만물 위에서 행사하신다. 이 왕권은 하나님으로서 본질적으로 그분께 속한 것과는 다른데, 이는 그분의 순종과 고난의 보상으로 아버지께서 그분께 주신 것이며(빌 2:6-11), 그분이 구속하신 교회의 세움과 영광을 그 특별한 목적으로 삼기 때문이다. 더욱이 이 왕권은 그분의 신성 자체에 속한 것이 아니라 신인(神人)이신 그분의 인격에 속한다.

그리스도의 중보적 나라는 다음을 포함하는 것으로 볼 수 있다.

(1) 그분의 권능의 나라, 곧 우주에 대한 그분의 섭리적 통치, (2) 그분의 은혜의 나라, 곧 그 대상과 운영에 있어 전적으로 영적인 나라, (3) 그분의 영광의 나라, 곧 그분의 모든 섭리적이고 은혜로운 통치의 완성이다.

그리스도는 그분이 중보 사역에 들어가신 인류 타락의 때로부터 선지자와 제사장의 기능뿐 아니라 중보적 왕의 기능도 감당하고 행사하셨다. 그러나 그분이 땅에서의 낮아지심과 고난의 사역을 "다 이루신" 후 높이 올라 아버지 우편에 앉으셨을 때(시 2:6; 렘 23:5; 사 9:6), 공적이고 공식적으로 즉위하셨다고 말할 수 있다.