성찬

(고전 11:20) "주의 상"(10:21), "교제", "축복의 잔"(10:16), "떡을 뗌"(행 2:42)이라고도 불린다.

초대 교회에서는 "성찬(eucharist)" 곧 감사를 드림이라고도 불렸고(마 26:27 비교), 라틴 교회에서는 일반적으로 "미사(mass)"라 불렸는데, 이는 해산 정식인 Ite, missa est, 곧 "가라, 이는 마쳤다"에서 온 이름이다.

이 규례 제정의 기사는 마 26:26-29, 막 14:22-25, 눅 22:19, 20, 고전 11:24-26에 나온다. 요한복음에는 언급되지 않는다.

이것은 다음을 위해 마련되었다. (1.) 그리스도의 죽으심을 기념하기 위함이다. "이를 행하여 나를 기념하라." (2.) 새 언약의 모든 은택을 믿는 자들에게 표하고 인 치고 적용하기 위함이다. 이 규례에서 그리스도는 자기 백성에게 자신의 약속을 확증하시고, 그들은 자기편에서 엄숙히 자신을 그분과 그분의 온전한 섬김에 바친다. (3.) 기독교 신앙고백의 표가 되기 위함이다. (4.) 믿는 자들과 그리스도의 교제를 나타내고 증진하기 위함이다. (5.) 믿는 자들 서로 간의 상호 교제를 나타내기 위함이다.

그리스도의 몸과 피를 나타내는 데 쓰이는 요소는 떡과 포도주이다. 떡이 누룩을 넣은 것인지 무교병인지는 명시되지 않았다. 그리스도께서 무교병을 쓰신 것은 단지 그 순간 유월절 상에 그것이 있었기 때문이다. 다른 액체가 아니라 포도주를 써야 한다(마 26:26-29). 믿는 자들은 그리스도의 몸과 피를 "먹는데", (1) 어떤 방식으로도 입으로가 아니라 (2) 오직 영혼으로, (3) 영혼의 입이나 손인 믿음으로, 그리고 (4) 성령의 능력으로 한다. 그러나 이 그리스도를 "먹음"은 성찬에서만이 아니라 그를 믿는 믿음이 행사될 때마다 일어난다.

이것은 그리스도의 교회에서 영구한 규례이며, "그가 다시 오실 때까지" 지켜야 한다.