중보자

서로 사이가 틀어진 두 사람 사이에 끼어들어 그들을 화해시키려는 자이다. 이 단어는 구약에는 나오지 않으나, 그것이 표현하는 개념은 욥 9:33의 "중재자"(난외주, "판정자")라는 말에 나온다.

이 단어는 신약에서 단순히 사자(internuncius), 사절, 곧 계약을 맺는 두 당사자 사이의 의사소통 매개로 행하는 자를 가리키는 데 쓰인다. 이런 의미에서 모세가 갈 3:19에서 중보자라 불린다.

그리스도는 하나님과 사람 사이의 유일하고 단 하나뿐인 중보자이시다(딤전 2:5; 히 8:6; 9:15; 12:24). 그는 자기의 온전한 속죄 제사로 하나님과 사람 사이의 화해를 이루신다. 그러한 중보자는 신성과 인성을 동시에 지녀야 한다. 신성을 지녀야 함은, 그의 순종과 고난이 무한한 가치를 지니며, 그가 자기 손에 맡겨진 섭리와 은혜의 나라들 안의 모든 것을 다스릴 무한한 지혜와 지식과 능력을 지니게 하기 위함이요(마 28:18; 요 5:22, 25, 26, 27); 인성을 지녀야 함은, 그가 자기의 일에서 사람을 대표하고, 율법에 순종을 드리며 공의의 요구를 만족시킬 수 있게 하기 위함이요(히 2:17, 18; 4:15, 16), 또한 그가 자기의 영화된 인성으로 영화된 교회의 머리가 되게 하기 위함이다(롬 8:29).

이 직분은 선지자, 제사장, 왕의 세 가지 기능을 포함하며, 이 모두를 그리스도께서 그의 낮아지심과 높아지심의 상태 모두에서 수행하신다. 이 기능들은 한 직분 안에 본질적으로 내재되어 있어, 각각에 속한 특성이 모든 중보적 행위에 성격을 부여한다. 그것들은 중보자의 직분 수행에서 결코 분리되지 않는다.