나실인

(히브리어 형태 '나지르'), 민수기 6:2-21에 규정된 서원을 자기에게 지운 이스라엘 사람의 이름이다. 이 단어는 일반적으로 다른 이들에게서 구별되어 하나님께 헌신된 자를 가리킨다. 삼손 이전에 어떤 나실인도 언급되지 않으나, 그들이 모세 때 이전에 존재하였음은 분명하다. 나실인의 서원은 다음 세 가지를 포함하였으니, (1) 포도주와 독주를 금하는 것, (2) 서원이 지속되는 전 기간 동안 머리털을 깎지 않는 것, (3) 시체와의 접촉을 피하는 것이다.

서원의 지속 기간이 끝나면, 나실인은 (1) 번제로 일 년 된 숫양 어린 양, (2) 속죄제로 일 년 된 암양 어린 양, (3) 화목제로 숫양을 가지고 성소 문에 자신을 드려야 했다. 제사장이 이 제물들을 드린 후, 나실인은 문에서 자기 머리털을 깎아 화목제 아래의 불에 던졌다.

어떤 이유로, 아마도 고린도에서 사역하던 중에, 바울은 자기에게 나실인의 서원을 지웠다. 이것은 그가 그때까지 깎지 않은 머리털을 드리러 예루살렘에 올라감으로써만 끝낼 수 있었다. 그러나 멀리 있는 사람들이 머리털을 깎아 예루살렘으로 가져가서 거기서 의식을 완료하는 것이 허용되었던 것으로 보인다. 바울은 시리아로 항해를 떠나기 직전 겐그레아에서 이렇게 하였다(행 18:18).

또 다른 경우(행 21:23-26)에, 오순절에 바울은 다시 자기에게 나실인의 서원을 지웠다. "이 의식은 바울이 가진 시간보다 더 오래 걸렸으나, 율법은 규정된 의식을 거친 동료들을 찾아 그들이 자기를 그 무리에 합류시켜 주면 사람이 그 서원에 동참하는 것을 허용하였다. 이 허락은 보통 새로 온 자가 온 무리에게 요구되는 모든 비용(머리털 깎는 레위인에게 주는 비용과 제사 비용)을 지불하고 다른 이들과 함께 서원을 마치면 주어졌다. 네 명의 유대인 그리스도인이 서원을 행하고 있었고, 바울이 그들의 비용을 지불하면 그를 자기 무리에 받아들이려 하였다. 바울은 동의하여 비용을 지불하였고, 서원의 마지막 이레가 시작될 때 그들과 함께 성전에서 지내며, 자기가 정식으로 동참하였고 네 사람과 함께하는 자이며 자기 서원이 그들의 것과 함께 끝날 것임을 제사장들에게 통상적으로 통지하였다. 나실인들은 마지막 이레 동안 성전에 머물렀는데, 그곳에서 우발적인 부정을 당하지 않도록 안전할 수 있었기 때문이다"(린지의 사도행전).

나실인 서원의 기간에 관해서는, 각 사람이 자기 시간을 정할 자유가 있었다. 성경에는 평생 나실인이었던 세 사람, 곧 삼손, 사무엘, 세례 요한만 언급된다(삿 13:4, 5; 삼상 1:11; 눅 1:15). 그러나 통상적인 형태로는 나실인의 서원이 삼십 일, 길어야 백 일만 지속되었다. (레갑 족속 참조)

이 제도는 하나님께 바쳐지고 모든 죄에서 구별된 삶, 곧 거룩한 삶의 상징이었다.