화목제물(속죄)

그것으로 말미암아 하나님이 자비로워지시는 근거, 곧 죄인을 용서하고 복 주시는 것이 그분의 성품과 통치에 부합하게 되는 근거입니다. 화목제물은 그분의 사랑을 얻어 내거나 그분을 사랑하시게 만드는 것이 아니라, 다만 그분이 죄인들을 향해 그 사랑을 행하시는 것이 부합하게 만들 뿐입니다.

롬 3:25과 히 9:5(흠정역 '시은소')에서는 헬라어 단어 '힐라스테리온'이 사용됩니다. 이것은 칠십인역 번역자들이 출 25:17 등에서 히브리어 '카포레트'의 대응어로 사용한 단어로, '카포레트'는 '덮개'를 뜻하며 언약궤의 뚜껑을 가리키는 데 쓰입니다(출 25:21; 30:6). 이 헬라어 단어('힐라스테리온')는 시은소, 곧 궤의 뚜껑뿐만 아니라 피로 말미암은 화목 또는 화해도 가리키게 되었습니다. 대속죄일에 대제사장은 모든 백성을 위해 드린 제물의 피를 휘장 안으로 가지고 들어가 '시은소'에 뿌렸고, 그리하여 화목을 이루었습니다.

요일 2:2; 4:10에서 그리스도는 '우리 죄를 위한 화목제물'로 불립니다. 여기서는 다른 헬라어 단어('힐라스모스')가 사용됩니다. 그리스도가 '화목제물'이신 것은, 그가 우리의 대리자가 되시고 우리의 의무를 떠맡으심으로써 우리의 죄책을 속하셨고, 그가 감당하신 대속의 형벌로써 그것을 덮으셨기 때문입니다. (히 2:17을 비교하십시오. 거기서 흠정역의 '화해를 이루다'라는 표현은 개정역에서 '화목을 이루다'로 더 정확하게 옮겨졌습니다.)