섭리

신학

문자적으로는 예지를 뜻하나, 일반적으로는 하나님이 제2원인을 통해 만물을 보존하고 다스리심을 가리킵니다.

문자적으로는 예지(豫知)를 뜻하나, 일반적으로는 하나님이 제2원인을 통해 만물을 보존하고 다스리심을 가리키는 데 쓰입니다(시 18:35; 63:8; 행 17:28; 골 1:17; 히 1:3). 하나님의 섭리는 자연 세계(시 104:14; 135:5-7; 행 14:17), 동물 세계(시 104:21-29; 마 6:26; 10:29), 사람의 일(대상 16:31; 시 47:7; 잠 21:1; 욥 12:23; 단 2:21; 4:25), 그리고 개인의 일(삼상 2:6; 시 18:30; 눅 1:53; 약 4:13-15)에 미칩니다. 그것은 또한 사람의 자유로운 행동(출 12:36; 삼상 24:9-15; 시 33:14, 15; 잠 16:1; 19:21; 20:24; 21:1)과 죄악된 일(삼하 16:10; 24:1; 롬 11:32; 행 4:27, 28)에도, 그리고 사람의 선한 행동(빌 2:13; 4:13; 고후 12:9, 10; 엡 2:10; 갈 5:22-25)에도 미칩니다.

사람의 죄악된 행동에 관하여는, 그것이 하나님의 허용으로 말미암아 일어나는 것으로(창 45:5; 50:20. 삼상 6:6; 출 7:13; 14:17; 행 2:3; 3:18; 4:27, 28 비교), 또 통제되고(시 76:10) 선을 위해 다스려지는 것으로(창 50:20; 행 3:13) 표현됩니다. 하나님은 죄를 일으키거나 인정하지 않으시고, 다만 그것을 제한하고 억제하며 선을 위해 다스리실 뿐입니다.

하나님의 섭리적 통치의 방식은 전혀 설명되어 있지 않습니다. 우리는 다만 하나님이 그의 모든 피조물과 그들의 모든 행동을 다스리신다는 것이 사실임을, 이 통치가 보편적이며(시 103:17-19), 개별적이며(마 10:29-31), 효력 있고(시 33:11; 욥 23:13), 우연으로 보이는 사건들도 포괄하며(잠 16:9, 33; 19:21; 21:1), 그분 자신의 완전하심에 부합하고(딤후 2:13), 그분 자신의 영광을 위한 것임(롬 9:17; 11:36)을 알 뿐입니다.