인용

신약 안에 들어 있는 구약으로부터의 인용은 매우 많은데, 어떤 한결같은 방식으로 이루어진 것은 아니다. 신약이 기록될 당시 구약은 지금처럼 장과 절로 나뉘어 있지 않았다. 그래서 다음과 같은 특이한 점들이 나타난다. 누가(눅 20:37)가 출 3:6을 가리킬 때 그는 '떨기나무 가운데 있는 모세'에게서 인용하는데, 곧 떨기나무 곁의 모세에 관한 기록을 담은 단락을 말한다. 마찬가지로 마가(막 2:26)도 삼상 21:1-6을 '아비아달 때에'라는 말로 가리키며, 바울(롬 11:2)도 왕상 17-19장을 '엘리야를 가리켜', 곧 엘리야에 관한 역사 부분에서라는 말로 가리킨다.

신약 기자들은 대체로 당시 유대인들 사이에서 흔히 쓰이던 구약 칠십인역에서 인용한다. 그러나 이 인용들이 어떤 한결같은 방식으로 이루어지지 않았다는 점이 주목할 만하다. 예를 들어 어떤 인용은 칠십인역이나 히브리어 본문 어느 쪽과도 문자적으로 일치하지 않는다. 이런 경우가 약 백 군데 있다. 어떤 때는 칠십인역이 문자 그대로 인용되며(약 아흔 군데), 어떤 때는 인용 과정에서 수정되거나 바뀐다(여든 군데 이상).

때로는 히브리어 본문에서 직접 인용하기도 한다(마 4:15, 16; 요 19:37; 고전 15:54). 직접적인 인용 외에도, 다소 분명하거나 흐릿한 수많은 암시들이 발견되는데, 이는 신약 기자들의 마음이 구약에 기록된 표현과 사상뿐 아니라 역사적 사실들로 가득 차 있었음을 보여 준다.

신약 안에 구약으로부터의 직접 인용은 모두 이백여든세 군데인데, 외경에서 인용한 분명하고 확실한 사례는 하나도 없다.

신약이 구약을 인용한 것 외에, 바울의 글에는 어떤 헬라 시인들로부터의 인용이 세 군데 있다(행 17:28; 고전 15:33; 딛 1:12). 이 인용들은 그의 어린 시절 고전 교육의 흔적이다.