죽은 자의 부활

신학

의인과 악인 모두 동시에 일어나며, 부활의 몸은 무덤에 묻힌 몸과 성질이 다르다.

의인과 악인 모두 동시에 일어날 것이다(단 12:2; 요 5:28, 29; 롬 2:6-16; 살후 1:6-10). 부활의 몸의 성질은 무덤에 묻힌 몸의 성질과 다를 것이나(고전 15:53, 54; 빌 3:21), 그럼에도 그 동일성은 보존될 것이다. 다시 살아나는 것은 여전히 같은 몸일 것이다(고전 15:42-44).

부활의 몸의 본성으로 말하자면, (1) 그것은 신령할 것이며(고전 15:44), 곧 영화로워진 상태의 영혼의 사용과 천상 상태의 모든 조건에 적합한 몸일 것이고, (2) 영광스럽고 썩지 아니하며 강할 것이며(54절),

(3) 그리스도의 영화로워진 몸과 같을 것이고(빌 3:21), (4) 죽지 아니할 것이다(계 21:4).

그리스도의 부활은 그의 백성의 부활을 확보하고 예시한다. "(1.) 그의 부활이 그의 구속 능력을 인치고 완성하며, 우리 인격의 구속은 우리 몸의 구속을 포함하기 때문이다(롬 8:23). (2.) 그리스도와 우리의 언약적이며 생명적인 연합 때문이다(고전 15:21, 22; 살전 4:14). (3.) 우리 안에 거하시며 우리 몸을 그의 지체로 삼으시는 그의 성령 때문이다(고전 6:15; 롬 8:11). (4.) 그리스도께서 언약으로 산 자와 죽은 자 모두의 주가 되시기 때문이다(롬 14:9). 그리스도인과 그리스도의 이 동일한 언약적이며 생명적인 연합은 또한 신자의 부활이 그리스도의 부활에 뒤따를 뿐 아니라 그와 유사하게 되도록 만든다(고전 15:49; 빌 3:21; 요일 3:2)." 하지(Hodge)의 신학 개요(Outlines of Theology).