성화

신학

성령께서 중생으로 시작된 일을 완성으로 이끌어 사람의 본성 전체를 점점 더 은혜의 영향 아래 두시는 일이다.

성화는 진리의 능력으로 이루어지는 단순한 성품의 도덕적 개혁 이상의 것을 포함한다. 그것은 중생 때에 영혼에 심긴 새롭고 은혜로운 원리의 영향 아래 사람의 본성 전체를 점점 더 두시는 성령의 사역이다. 다시 말해 성화는 중생에서 시작된 일을 완성으로 이끌어 가는 것이며, 사람 전체에 미친다(롬 6:13; 고후 4:6; 골 3:10; 요일 4:7; 고전 6:19). 구속의 계획에서 이 사역을 수행하시는 것은 성령의 특별한 직무이다(고전 6:11; 살후 2:13). 믿음은 성화를 확보하는 데 도구가 되는데, 이는 믿음이 (1) 그리스도와의 연합을 확보하고(갈 2:20), (2) 신자를 진리와 살아 있는 접촉 가운데로 이끌어, "이생과 장차 올 생을 위한 하나님의 명령에 순종하고, 그 위협 앞에 떨며, 그 약속을 붙들도록" 인도하기 때문이다.

완전한 성화는 이생에서 이를 수 없다(왕상 8:46; 잠 20:9; 전 7:20; 약 3:2; 요일 1:8). 롬 7:14-25; 빌 3:12-14; 딤전 1:15에 나오는 바울 자신에 대한 진술과, 다윗(시 19:12, 13; 51편), 모세(90:8), 욥(42:5, 6), 다니엘(9:3-20)의 고백을 보라. "사람이 거룩할수록 더 겸손하고, 자기를 부인하며, 자기를 미워하게 되고, 모든 죄에 더 민감해지며, 그리스도께 더 가까이 매달린다. 그에게 붙어 있는 도덕적 결함을 그는 죄로 느껴 한탄하며 이기려고 애쓴다. 신자들은 자기 삶이 끊임없는 싸움임을 알며, 천국을 침노하듯 취하고 깨어 기도해야 한다. 그들은 언제나 아버지의 사랑의 손길의 끊임없는 징계 아래 있는데, 이는 오직 그들의 결함을 고치고 그들의 은혜를 굳게 하려는 것이다. 그리고 최고의 그리스도인들이야말로 스스로 완전에 이르렀다고 주장하기를 가장 꺼린 자들이었다는 것은 익히 알려진 사실이다." 핫지(Hodge)의 「개요(Outlines)」.