십일조
신학특별한 용도를 위해 구별하여 바친 땅의 소산의 십분의 일이다.
특별한 용도를 위해 거룩히 구별하여 바친 땅의 소산의 십분의 일이다. 십분의 일을 하나님께 바치는 것은 모세 시대 이전에도 의무로 인정되었다. 아브라함이 멜기세덱에게 십일조를 바쳤고(창 14:20; 히 7:6), 야곱은 여호와께 서원하여 말하기를 "주께서 내게 주실 모든 것에서 내가 반드시 그 십분의 일을 주께 드리겠나이다"라고 하였다.
이 주제에 관한 첫 모세 율법은 레 27:30-32에 기록되어 있다. 이후의 입법은 십일조의 용도를 규정하였다(민 18:21-24, 26-28; 신 12:5, 6, 11, 17; 14:22, 23). 십일조를 바치는 것은 유대 종교 예배의 중요한 부분이었다. 히스기야 시대에 종교 개혁의 첫 결과 가운데 하나는 백성이 십일조를 가져오는 데 보인 열심이었다(대하 31:5, 6). 이 의무를 소홀히 하는 것은 선지자들에 의해 엄히 책망받았다(암 4:4; 말 3:8-10). 구약의 십일조 율법이 그리스도의 교회에 구속력이 있다고 단언할 수는 없으나, 이 율법의 원리는 여전히 남아 있고 복음 안에 포함되어 있다(고전 9:13, 14). 그리고 사실상, 종교의 대의와 하나님을 섬기는 일에 너그러움을 베풀도록 마땅히 촉구하는 동기가 구약 시대보다 지금 더 크다면, 그리스도인들은 마땅히 자신과 자기 재물을 하나님께 거룩히 드리는 데 있어 옛 히브리 사람을 능가해야 할 것이다.
레위 율법에 따라 모든 유대인은 자기 재산에서 세 가지 십일조를 바치도록 요구되었으니, (1) 하나는 레위 사람을 위한 십일조요, (2) 하나는 성전과 큰 절기들을 위한 것이요, (3) 하나는 그 땅의 가난한 자들을 위한 것이었다.