디도서

이는 아마도 디모데전서와 거의 같은 시기에 기록되었으며, 그 서신과 많은 유사점을 가지고 있다. "두 편지는 모두, 글쓴이가 자기 부재중에 각자의 교회를 주관하도록 남겨 둔 사람들에게 보내졌다. 두 편지는 모두 주로, 그들이 교회의 직분에 임명할 자들에게서 찾아야 할 자격을 묘사하는 데 할애되어 있으며, 이 묘사의 요소들은 두 편지에서 거의 동일하다. 디모데와 디도는 마찬가지로 동일하게 만연한 부패에 대해, 특히 그들의 관심과 연구를 동일하게 잘못된 방향으로 돌리는 것에 대해 경계받는다. 이 유사성은 편지의 주제에서뿐 아니라 — 이는 받는 사람들의 처지가 비슷한 데서 어느 정도 비슷하리라 예상될 수 있는 것이지만 — 매우 다양한 사례에서 어구와 표현에까지 미친다. 글쓴이는 자기 두 친구에게 동일한 인사로 안부를 전하고, 동일한 전환을 통해 편지의 본론으로 넘어간다(딤전 1:2, 3과 딛 1:4, 5; 딤전 1:4와 딛 1:13, 14; 3:9; 딤전 4:12와 딛 2:7, 15를 비교하라)"(페일리의 「호라이 파울리나이」).

그 저작 연대는 이것이 바울의 그레데 방문 이후에 기록되었다는 정황으로부터 추정할 수 있다(딛 1:5). 그 방문은 행 27:7에 언급된 방문, 곧 바울이 죄수로서 로마로 항해하던 때이자 그가 거기서 이 년 동안 죄수로 머물던 때의 방문일 수는 없다. 우리는 바울이 석방된 후 로마에서 아시아로 항해하면서 도중에 그레데에 들렀고, 그곳에 디도를 남겨 두어 "부족한 일들을 정돈하게" 하였다고 정당하게 추정할 수 있다. 거기서 그는 에베소로 가서 디모데를 남겨 두었고, 에베소에서 마게도냐로 가서 그곳에서 디모데전서를 썼으며, 거기서 에비루스의 니고볼리로 가서, 그곳에서 약 주후 66년이나 67년경에 디도에게 편지하였다.

이 서신의 후기에는 "마게도냐의 니고볼리"에서 기록되었다고 되어 있으나, 그러한 곳은 알려져 있지 않다. 서신들의 후기는 진정한 것이 아니므로 권위가 없다.