너울, 휘장

사물

히브리어로 여러 종류가 있어, 머리에 쓰는 너울에서 성막과 성전의 휘장에 이르기까지 다양한 가리개를 가리킨다.

(1.) 히브리어 미트파핫(룻 3:15; 난외주 "홑이불" 또는 "앞치마"; 개역개정 "겉옷"). 사 3:22에서는 이 단어가 복수형으로 "머리쓰개"로 번역되며, 개역개정에서는 "목도리" 즉 두르는 천이다.

(2.) 마세카(사 25:7; 사 28:20에서는 "덮개"로 번역됨). 이 단어는 펼쳐서 다른 것을 덮거나 가리는 무언가를 가리킨다(고후 3:13-15 참조).

(3.) 마스웨(출 34:33, 35), 모세의 얼굴에 쓴 너울. 이 구절은 개역개정처럼 "모세가 그들에게 말하기를 마치고 그 얼굴에 너울을 쓰니라"로 읽어야 한다. 모세가 그들에게 말할 때는 너울을 쓰지 않았고, 다만 말하기를 그칠 때에야 너울을 썼다(고후 3:13 등 참조).

(4.) 파로켓(출 26:31-35), 성막과 성전의 휘장으로, 성소와 지성소 사이에 드리워졌다(대하 3:14). 성전에서는 칸막이 벽이 이 두 곳을 갈라놓았다. 그 벽에는 두 짝의 접이문이 있었는데, 늘 열려 있었던 것으로 보이며, 그 입구는 휘장으로 가려져 있다가 대제사장이 속죄일에 성소에 들어갈 때 그 휘장을 들어 올렸다. 이 휘장은 그리스도께서 십자가에서 죽으실 때 찢어졌다(마 27:51; 막 15:38; 눅 23:45).

(5.) 차이프(창 24:65). 리브가가 "너울을 가져다가 자기 몸을 가렸다." (38:14, 19도 참조) 히브리 여인들은 대개 너울 없이 사람들 앞에 나타났다(창 12:14; 24:16; 29:10; 삼상 1:12).

(6.) 라디드(아 5:7, 개역개정 "겉옷"; 사 3:23). 이 단어는 아마도 일종의 외투나 겉싸개를 가리키는 것 같다.

(7.) 마삭, 성소 입구 앞에 드리워진 휘장(출 26:36, 37).