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LXX2012: Septuagint in American English 2012 · 撒母耳記上 第 21 章

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代表經節

And David comes to Nomba to Abimelech the priest: and Abimelech was amazed at meeting him, and said to him, Why are you alone, and nobody with you? 삼상 21:1

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LXX2012: Septuagint in American English 2012 · 撒母耳記上 第 21 章

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譯本介紹

撒母耳記上 閱讀統計

LXX2012: Septuagint in American English 2012

本書（撒母耳記上）

全部章數
31 章
全部節數
809 節
目前章
21 / 31 章
本章節數
15 節
章進度67.7%
節進度（至本章）71%

整本聖經（從創世記）

目前章
257 / 930 章
全部節數
22,875 節
全部章進度27.6%
全部節進度（至本章）33.8%

聖經筆記說明

선택된 성경노트의 필독 정보입니다.

하나님/선

하나님으로부터 오는 진리와 생명의 방향성을 의미합니다. 성경에서 하나님, 말씀, 진리, 생명, 빛, 지혜, 하나님 나라 등은 서로 연결된 본질과 방향성을 나타내는 표현들로 설명됩니다. 성경은 이러한 요소들을 단순히 분리된 개념으로만 설명하지 않고, 서로 연결된 하나의 흐름과 방향성으로 표현합니다. 예를 들어: 진리는 생명과 연결되며 빛은 하나님께 속한 길로 표현되고 말씀에 순종하는 것은 하나님 나라에 속한 삶으로 설명됩니다. 따라서 이 색상은 하나님께 속한 진리와 생명의 방향성과 질서를 나타내는 표현들을 포함합니다.

사탄/악

하나님을 대적하는 거짓과 사망의 방향성을 의미합니다. 성경은 사탄, 거짓, 미혹, 어둠, 사망, 불법, 세상 권세 등을 단순히 분리된 개념으로만 설명하지 않고, 서로 연결된 하나의 방향성과 본질로 묘사합니다. 인간은 이를 존재, 거짓된 가르침, 속성, 결과, 지배 체계 등으로 구분하여 인식하지만, 성경은 이러한 요소들을 서로 연결된 의미로 표현합니다. 예를 들어: 거짓은 사탄에게 속한 것으로 표현되며 어둠은 사망과 연결되고 불법은 하나님을 대적하는 길로 설명되며 세상 권세는 미혹과 멸망의 체계로 묘사됩니다. 따라서 이 색상은 하나님을 거스르는 방향성과 질서를 따르는 표현들을 포함합니다.

선을 따르는 사람

본문의 인물이나 공동체를 선을 따르는 사람의 관점에서 해석할 때 사용합니다. 이 색상은 인물 전체에 대한 최종 판정이 아니라, 해당 구절에서 드러나는 방향성이 하나님께 속한 진리, 생명, 빛, 순종의 흐름으로 읽히는 경우를 표시합니다. 같은 인물이라도 다른 문맥에서는 연약함이나 세상성을 드러낼 수 있으므로, 파란색은 영구 신분표가 아니라 본문 단위의 해석 관점입니다. 특히 어떤 구절은 파란색 관점과 녹색 관점이 모두 가능할 수 있으며, 그런 경우에는 청녹색의 양면 관점으로 표시할 수 있습니다.

양면 관점

같은 구절이나 표현을 파란색 관점과 녹색 관점 모두로 해석할 수 있을 때 사용합니다. 이는 의미 자체가 불명확하다는 뜻이 아니라, 본문을 바라보는 관점에 따라 선을 따르는 사람의 연약함으로도, 세상성이나 육신을 따르는 모습으로도 읽힐 수 있음을 나타냅니다. 따라서 청녹색은 별도의 사람 분류나 최종 판정이 아닙니다. 해석자가 실제로 파란색으로 표시할지 녹색으로 표시할지 고민하게 되는 지점, 두 관점이 병존하는 지점을 표시합니다. 예를 들어 믿음의 방향은 선을 향하지만 본문에서는 육신적 연약함이 두드러지는 경우, 또는 한 표현이 선한 양심의 흔들림으로도 세상성의 작용으로도 읽히는 경우에 사용할 수 있습니다.

세상을 따르는 사람

본문의 인물이나 공동체를 세상, 육신, 불순종의 방향을 따르는 관점에서 해석할 때 사용합니다. 이 색상은 인물 전체를 단정하기 위한 표시가 아니라, 해당 구절에서 드러나는 방향성이 거짓, 어둠, 욕망, 불법, 세상 권세의 흐름으로 읽히는 경우를 표시합니다. 같은 인물이나 같은 표현이라도 문맥에 따라 선을 따르는 사람의 연약함으로 읽힐 수도 있고, 세상성을 따르는 모습으로 읽힐 수도 있습니다. 그런 경우에는 녹색으로 확정하기보다 청녹색의 양면 관점으로 표시할 수 있습니다. 따라서 녹색은 파란색의 반대편 관점을 나타내지만, 모든 연약함을 곧바로 악으로 단정하는 색상은 아닙니다.

강조

본문 흐름에서 특별히 강조할 표현을 표시합니다.

중립

선과 악의 축과 직접 관련 없는 중립적 의미를 나타냅니다. 성경에는 선과 악의 방향성을 직접 나타내기보다, 단순한 배경 정보나 역사적 사실, 일반적인 표현 등으로 사용되는 요소들도 존재합니다. 인간은 이를 지명, 시간, 역사적 사건, 일반 명사, 단순 상황 설명 등으로 구분하여 인식하며, 이러한 표현들은 문맥 설명을 위한 역할로 사용됩니다. 또한 문맥상 선과 악의 의미를 직접 부여하지 않는 경우에는, 특정 인물이나 민족을 설명하는 표현도 중립적으로 사용될 수 있습니다. 예를 들어: 특정 지역이나 시대를 설명하는 표현이 사용되기도 하며 선과 악의 의미를 직접 포함하지 않는 일반적인 사물이나 상황이 묘사되기도 하고 단순한 배경 정보나 역사적 흐름을 설명하는 표현으로 사용되기도 합니다. 또한 문맥에 따라 "이방인", "유대인", "로마인" 등의 표현 역시 선악의 의미를 직접 나타내지 않는 경우에는 중립적으로 사용될 수 있습니다. 따라서 이 색상은 선과 악의 방향성을 직접 나타내지 않는 중립적 표현들을 포함합니다.

David Receives the Consecrated Bread at Nob

1
And David comes to Nomba to Abimelech the priest: and Abimelech was amazed at meeting him, and said to him, Why are you alone, and nobody with you? 카드
원어 5개 불러오는 중...
2
And David said to the priest, The king gave me a command today, and said to me, Let no one know the matter on which I send you, and concerning which I have charged you: and I have charged my servants to be in the place that is called, The faithfulness of God, Phellani Maemoni. 카드
원어 18개 불러오는 중...
3
And now if there are under your hand five loaves, give into my hand what is ready. 카드
원어 27개 불러오는 중...
4
And the priest answered David, and said, There are no common loaves under my hand, for I have none but holy loaves: if the young men have been kept at least from women, then they shall eat them. 카드
원어 11개 불러오는 중...
5
And David answered the priest, and said to him, Yes, we have been kept from women for three days: when I came forth for the journey all the young men were purified; but this expedition is unclean, therefore it shall be sanctified this day because of my weapons. 카드
원어 21개 불러오는 중...
6
So Abimelech the priest gave him the show bread; for there were no loaves there, but only the presence loaves which had been removed from the presence of the Lord, in order that hot bread should be set on, on the day on which he took them. 카드
원어 26개 불러오는 중...
7
And there was there on that day one of Saul's servants detained before the Lord, and his name was Doec the Syrian, tending the mules of Saul. 카드
원어 21개 불러오는 중...
8
And David said to Abimelech, See if there is here under your hand spear or sword, for I have not brought in my hand my sword or my weapons, for the word of the king was urgent. 카드
원어 16개 불러오는 중...
9
And the priest said, Behold the sword of Goliath the Philistine, whom you struck in the valley of Ela; and it is wrapped in a cloth: if you will take it, take it for yourself, for there is no other except it here. And David said, Behold, there is none like it; give it me. 카드
원어 24개 불러오는 중...

David Feigns Madness Before the King of Gath

10
And he gave it him; and David arose, and fled in that day from he presence of Saul: and David came to Anchus king of Geth. 카드
원어 31개 불러오는 중...
11
And the servants of Anchus said to him, Is not this David the king of the land? Did not the dancing women begin the song to him, saying, Saul has struck his thousand, and David his ten thousands? 카드
원어 12개 불러오는 중...
12
And David laid up the words in his heart, and was greatly afraid of Anchus king of Geth. 카드
원어 21개 불러오는 중...
13
And he changed his appearance before him, and feigned himself a false character in that day; and drummed upon the doors of the city, and used extravagant gestures with his hands, and fell against the doors of the gate, and his spittle ran down upon his beard. 카드
원어 12개 불러오는 중...
14
And Anchus said to his servants, Behold! you⌃ see the man is mad: why have you⌃ brought him in to me? 카드
원어 15개 불러오는 중...
15
Am I in lack of madmen, that you⌃ have brought him in to me to play the madman? He shall not come into the house. 카드
원어 12개 불러오는 중...
註釋書 1 Samuel 第 21 章
Matthew Henry's Complete Commentary · Matthew Henry (1714) 公有領域 (PD) 來源

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章導論

다윗은 이제 사울의 궁정과 그의 진영을 완전히 떠났고, 그의 또 다...

分節/節範圍註釋

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1-9 David Obtains the Show-Bread; David Gets the Sword of Goliath (1057 BC)

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10-15 David Driven from Achish (1057 BC)

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Jamieson-Fausset-Brown Commentary Critical and Explanatory on the Whole Bible · Robert Jamieson, A. R. Fausset, David Brown (1871) 公有領域 (PD) 來源

分節/節範圍註釋

直接連結於本章特定節或節範圍的註釋。

1 1Sa 21:1-7.

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2 2절, 왕이 내게 일을 명하고 아무도 알지 못하게 하라고 하셨다. 이...

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4 4절, 거룩한 떡이 있다. 그의 집에는 빵이 충분히 있었겠지만 그것을...

開啟註釋書標題即可載入內容。

5 5절, 이 사흘 동안. 율법이 요구한 대로이다출 19:15. 다윗과 그의...

開啟註釋書標題即可載入內容。

6 6절, 거기에는 다른 떡이 없었다. 성막 안에는 그러했다. 묵은 떡을...

開啟註釋書標題即可載入內容。

7 7절, 에돔 사람 도엑. 그는 히브리 종교를 받아들인 사람이었다. 여...

開啟註釋書標題即可載入內容。

9 1Sa 21:9.

開啟註釋書標題即可載入內容。

10 1Sa 21:10-15.

開啟註釋書標題即可載入內容。

13 13절, 미친 체하였다. 이는 실제였거나 혹은 가장한 간질 발작으로...

開啟註釋書標題即可載入內容。

Adam Clarke's Commentary and Critical Notes on the Bible · Adam Clarke (1831) 公有領域 (PD) 來源

分章/書卷單位註釋

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章導論

Introduction

分節/節範圍註釋

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1 Verse 1

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2 Verse 2

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6 Verse 6

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7 Verse 7

開啟註釋書標題即可載入內容。

9 Verse 9

開啟註釋書標題即可載入內容。

10 Verse 10

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13 Verse 13

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15 Verse 15

開啟註釋書標題即可載入內容。

Barnes' Notes on the Bible · Albert Barnes (1870) Public Domain 來源

分節/節範圍註釋

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1 Verse 1

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2 Verse 2

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4 Verse 4

開啟註釋書標題即可載入內容。

5 Verse 5

開啟註釋書標題即可載入內容。

7 Verse 7

開啟註釋書標題即可載入內容。

9 Verse 9

開啟註釋書標題即可載入內容。

10 Verse 10

開啟註釋書標題即可載入內容。

11 Verse 11

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13 Verse 13

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原文註釋書為著作權保護期已屆滿的公有領域著作。scripture.how 提供的韓文翻譯、編輯、結構化內容適用另行的使用條件。

주석

선택한 구절의 주석서 내용