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Berean Standard Bible · 사도행전 25장

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Three days after his arrival in the province, Festus went up from Caesarea to Jerusalem, 행 25:1

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Berean Standard Bible · 사도행전 25장

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하나님/선

하나님으로부터 오는 진리와 생명의 방향성을 의미합니다. 성경에서 하나님, 말씀, 진리, 생명, 빛, 지혜, 하나님 나라 등은 서로 연결된 본질과 방향성을 나타내는 표현들로 설명됩니다. 성경은 이러한 요소들을 단순히 분리된 개념으로만 설명하지 않고, 서로 연결된 하나의 흐름과 방향성으로 표현합니다. 예를 들어: 진리는 생명과 연결되며 빛은 하나님께 속한 길로 표현되고 말씀에 순종하는 것은 하나님 나라에 속한 삶으로 설명됩니다. 따라서 이 색상은 하나님께 속한 진리와 생명의 방향성과 질서를 나타내는 표현들을 포함합니다.

사탄/악

하나님을 대적하는 거짓과 사망의 방향성을 의미합니다. 성경은 사탄, 거짓, 미혹, 어둠, 사망, 불법, 세상 권세 등을 단순히 분리된 개념으로만 설명하지 않고, 서로 연결된 하나의 방향성과 본질로 묘사합니다. 인간은 이를 존재, 거짓된 가르침, 속성, 결과, 지배 체계 등으로 구분하여 인식하지만, 성경은 이러한 요소들을 서로 연결된 의미로 표현합니다. 예를 들어: 거짓은 사탄에게 속한 것으로 표현되며 어둠은 사망과 연결되고 불법은 하나님을 대적하는 길로 설명되며 세상 권세는 미혹과 멸망의 체계로 묘사됩니다. 따라서 이 색상은 하나님을 거스르는 방향성과 질서를 따르는 표현들을 포함합니다.

선을 따르는 사람

본문의 인물이나 공동체를 선을 따르는 사람의 관점에서 해석할 때 사용합니다. 이 색상은 인물 전체에 대한 최종 판정이 아니라, 해당 구절에서 드러나는 방향성이 하나님께 속한 진리, 생명, 빛, 순종의 흐름으로 읽히는 경우를 표시합니다. 같은 인물이라도 다른 문맥에서는 연약함이나 세상성을 드러낼 수 있으므로, 파란색은 영구 신분표가 아니라 본문 단위의 해석 관점입니다. 특히 어떤 구절은 파란색 관점과 녹색 관점이 모두 가능할 수 있으며, 그런 경우에는 청녹색의 양면 관점으로 표시할 수 있습니다.

양면 관점

같은 구절이나 표현을 파란색 관점과 녹색 관점 모두로 해석할 수 있을 때 사용합니다. 이는 의미 자체가 불명확하다는 뜻이 아니라, 본문을 바라보는 관점에 따라 선을 따르는 사람의 연약함으로도, 세상성이나 육신을 따르는 모습으로도 읽힐 수 있음을 나타냅니다. 따라서 청녹색은 별도의 사람 분류나 최종 판정이 아닙니다. 해석자가 실제로 파란색으로 표시할지 녹색으로 표시할지 고민하게 되는 지점, 두 관점이 병존하는 지점을 표시합니다. 예를 들어 믿음의 방향은 선을 향하지만 본문에서는 육신적 연약함이 두드러지는 경우, 또는 한 표현이 선한 양심의 흔들림으로도 세상성의 작용으로도 읽히는 경우에 사용할 수 있습니다.

세상을 따르는 사람

본문의 인물이나 공동체를 세상, 육신, 불순종의 방향을 따르는 관점에서 해석할 때 사용합니다. 이 색상은 인물 전체를 단정하기 위한 표시가 아니라, 해당 구절에서 드러나는 방향성이 거짓, 어둠, 욕망, 불법, 세상 권세의 흐름으로 읽히는 경우를 표시합니다. 같은 인물이나 같은 표현이라도 문맥에 따라 선을 따르는 사람의 연약함으로 읽힐 수도 있고, 세상성을 따르는 모습으로 읽힐 수도 있습니다. 그런 경우에는 녹색으로 확정하기보다 청녹색의 양면 관점으로 표시할 수 있습니다. 따라서 녹색은 파란색의 반대편 관점을 나타내지만, 모든 연약함을 곧바로 악으로 단정하는 색상은 아닙니다.

강조

본문 흐름에서 특별히 강조할 표현을 표시합니다.

중립

선과 악의 축과 직접 관련 없는 중립적 의미를 나타냅니다. 성경에는 선과 악의 방향성을 직접 나타내기보다, 단순한 배경 정보나 역사적 사실, 일반적인 표현 등으로 사용되는 요소들도 존재합니다. 인간은 이를 지명, 시간, 역사적 사건, 일반 명사, 단순 상황 설명 등으로 구분하여 인식하며, 이러한 표현들은 문맥 설명을 위한 역할로 사용됩니다. 또한 문맥상 선과 악의 의미를 직접 부여하지 않는 경우에는, 특정 인물이나 민족을 설명하는 표현도 중립적으로 사용될 수 있습니다. 예를 들어: 특정 지역이나 시대를 설명하는 표현이 사용되기도 하며 선과 악의 의미를 직접 포함하지 않는 일반적인 사물이나 상황이 묘사되기도 하고 단순한 배경 정보나 역사적 흐름을 설명하는 표현으로 사용되기도 합니다. 또한 문맥에 따라 "이방인", "유대인", "로마인" 등의 표현 역시 선악의 의미를 직접 나타내지 않는 경우에는 중립적으로 사용될 수 있습니다. 따라서 이 색상은 선과 악의 방향성을 직접 나타내지 않는 중립적 표현들을 포함합니다.

Paul Appeals to Caesar

1
Three days after his arrival in the province, Festus went up from Caesarea to Jerusalem, 카드
원어 13개 불러오는 중...
2
where the chief priests and Jewish leaders presented their case against Paul. They urged Festus 카드
원어 16개 불러오는 중...
3
to grant them a concession against Paul by summoning him to Jerusalem, because they were preparing an ambush to kill him along the way. 카드
원어 16개 불러오는 중...
4
But Festus replied, “Paul is being held in Caesarea, and I myself am going there soon. 카드
원어 16개 불러오는 중...
5
So if this man has done anything wrong, let some of your leaders come down with me and accuse him there.” 카드
원어 16개 불러오는 중...
6
After spending no more than eight or ten days with them, Festus went down to Caesarea. The next day he sat on the judgment seat and ordered that Paul be brought in. 카드
원어 23개 불러오는 중...
7
When Paul arrived, the Jews who had come down from Jerusalem stood around him, bringing many serious charges that they could not prove. 카드
원어 22개 불러오는 중...
8
Then Paul made his defense: “I have committed no offense against the law of the Jews or against the temple or against Caesar.” 카드
원어 20개 불러오는 중...
9
But Festus, wishing to do the Jews a favor, said to Paul, “Are you willing to go up to Jerusalem to stand trial before me on these charges?” 카드
원어 22개 불러오는 중...
10
Paul replied, “I am standing before the judgment seat of Caesar, where I ought to be tried. I have done nothing wrong to the Jews, as you yourself know very well. 카드
원어 22개 불러오는 중...
11
If, however, I am guilty of anything worthy of death, I do not refuse to die. But if there is no truth to their accusations against me, no one has the right to hand me over to them. I appeal to Caesar!” 카드
원어 28개 불러오는 중...
12
Then Festus conferred with his council and replied, “You have appealed to Caesar. To Caesar you will go!” 카드
원어 13개 불러오는 중...

Festus Lays the Case Before Agrippa

13
After several days had passed, King Agrippa and Bernice came down to Caesarea to pay their respects to Festus. 카드
원어 15개 불러오는 중...
14
Since they were staying several days, Festus laid out Paul’s case before the king: “There is a certain man whom Felix left in prison. 카드
원어 23개 불러오는 중...
15
While I was in Jerusalem, the chief priests and elders of the Jews presented their case and requested a judgment against him. 카드
원어 18개 불러오는 중...
16
I told them that it is not the Roman custom to hand a man over before he has had an opportunity to face his accusers and defend himself against their charges. 카드
원어 29개 불러오는 중...
17
So when they came here with me, I did not delay. The next day I sat on the judgment seat and ordered that the man be brought in. 카드
원어 17개 불러오는 중...
18
But when his accusers rose to speak, they did not charge him with any of the crimes I had expected. 카드
원어 12개 불러오는 중...
19
They only had some contentions with him regarding their own religion and a certain Jesus who had died, but whom Paul affirmed to be alive. 카드
원어 20개 불러오는 중...
20
Since I was at a loss as to how to investigate these matters, I asked if he was willing to go to Jerusalem and be tried there on these charges. 카드
원어 18개 불러오는 중...
21
But when Paul appealed to be held over for the decision of the Emperor, I ordered that he be held until I could send him to Caesar.” 카드
원어 20개 불러오는 중...
22
Then Agrippa said to Festus, “I would like to hear this man myself.” 카드
원어 18개 불러오는 중...
23
The next day Agrippa and Bernice came with great pomp and entered the auditorium, along with the commanders and leading men of the city. And Festus ordered that Paul be brought in. 카드
원어 36개 불러오는 중...
24
Then Festus said, “King Agrippa and all who are present with us, you see this man. The whole Jewish community has petitioned me about him, both here and in Jerusalem, crying out that he ought not to live any longer. 카드
원어 34개 불러오는 중...
25
But I found he had done nothing worthy of death, and since he has now appealed to the Emperor, I decided to send him. 카드
원어 18개 불러오는 중...
26
I have nothing definite to write to our sovereign one about him. Therefore I have brought him before all of you, and especially before you, King Agrippa, so that after this inquiry I may have something to write. 카드
원어 27개 불러오는 중...
27
For it seems unreasonable to me to send on a prisoner without specifying the charges against him.” 카드
원어 13개 불러오는 중...
주석서 사도행전 25장
Matthew Henry's Complete Commentary · Matthew Henry (1714) 퍼블릭 도메인 (PD) 출처

장별/책 단위 주석

책 개요, 장 서론, 여러 장 범위처럼 특정 절이 아닌 단위에 연결된 주석입니다.

장 서론

어떤 이들은 벨릭스가 물러나고 베스도가 그 뒤를 이은 것이 바울이...

절별/절범위 주석

현재 장의 특정 절이나 절 범위에 직접 연결된 주석입니다.

1-12 Paul Arraigned before Festus; Paul's Fourth Defence; Paul Appeals to Cæsar

주석서 제목을 열면 내용을 불러옵니다.

13-27 Agrippa's Visit to Festus; Paul Arraigned before Agrippa

주석서 제목을 열면 내용을 불러옵니다.

Jamieson-Fausset-Brown Commentary Critical and Explanatory on the Whole Bible · Robert Jamieson, A. R. Fausset, David Brown (1871) 퍼블릭 도메인 (PD) 출처

절별/절범위 주석

현재 장의 특정 절이나 절 범위에 직접 연결된 주석입니다.

1 Ac 25:1-12.

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2 2. 대제사장

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3 3. 호의로

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4 4-6. 바울은 ... 지키라

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5 5. 너희 중 유력한 자들은 함께 내려가서

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7 7. 예루살렘에서 내려온 유대인들이

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9 9, 10. 베스도가 유대인의 마음을 얻고자 하여

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10 10. 바울이 이르되 내가 가이사의 재판 자리 앞에 섰으니

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11 11. 내가 가이사께 상소하노라

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12 12. 베스도가

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13 Ac 25:13-27.

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14 14, 15. 여러 날을 있더니 베스도가 바울의 일을 왕에게 고하여

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16 16-21. 어떤 사람을 죽게 내주는 것

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18 18. 내가 짐작하던 것

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19 19. 자기들의 종교에 관한 문제

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20 20. 내가 이 같은 문제에 대하여 어떻게 심리할는지 의심이 있어서

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21 21. 아우구스도께 판결을 받도록

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22 22-27. 나도 이 사람의 말을 듣고자 하노라

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23 23. 아그립바와 버니게가 크게 위엄을 갖추고 와서

주석서 제목을 열면 내용을 불러옵니다.

26 26. 확실한

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