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Berean Standard Bible · 전도서 4장

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Again I looked, and I considered all the oppression taking place under the sun. I saw the tears of the oppressed, and they had no comforter; the power lay in the hands of their oppressors, and there was no comforter. 전 4:1

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12장
전체 절수
222절
현재 장
4 / 12장
이 장 절수
16절
장 진행율33.3%
절 진행율 (이 장까지)36.9%

성경 전체 (창세기부터)

현재 장
663 / 1,189장
전체 절수
31,086절
전체 장 진행율55.8%
전체 절 진행율 (이 장까지)56%

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하나님/선

하나님으로부터 오는 진리와 생명의 방향성을 의미합니다. 성경에서 하나님, 말씀, 진리, 생명, 빛, 지혜, 하나님 나라 등은 서로 연결된 본질과 방향성을 나타내는 표현들로 설명됩니다. 성경은 이러한 요소들을 단순히 분리된 개념으로만 설명하지 않고, 서로 연결된 하나의 흐름과 방향성으로 표현합니다. 예를 들어: 진리는 생명과 연결되며 빛은 하나님께 속한 길로 표현되고 말씀에 순종하는 것은 하나님 나라에 속한 삶으로 설명됩니다. 따라서 이 색상은 하나님께 속한 진리와 생명의 방향성과 질서를 나타내는 표현들을 포함합니다.

사탄/악

하나님을 대적하는 거짓과 사망의 방향성을 의미합니다. 성경은 사탄, 거짓, 미혹, 어둠, 사망, 불법, 세상 권세 등을 단순히 분리된 개념으로만 설명하지 않고, 서로 연결된 하나의 방향성과 본질로 묘사합니다. 인간은 이를 존재, 거짓된 가르침, 속성, 결과, 지배 체계 등으로 구분하여 인식하지만, 성경은 이러한 요소들을 서로 연결된 의미로 표현합니다. 예를 들어: 거짓은 사탄에게 속한 것으로 표현되며 어둠은 사망과 연결되고 불법은 하나님을 대적하는 길로 설명되며 세상 권세는 미혹과 멸망의 체계로 묘사됩니다. 따라서 이 색상은 하나님을 거스르는 방향성과 질서를 따르는 표현들을 포함합니다.

선을 따르는 사람

본문의 인물이나 공동체를 선을 따르는 사람의 관점에서 해석할 때 사용합니다. 이 색상은 인물 전체에 대한 최종 판정이 아니라, 해당 구절에서 드러나는 방향성이 하나님께 속한 진리, 생명, 빛, 순종의 흐름으로 읽히는 경우를 표시합니다. 같은 인물이라도 다른 문맥에서는 연약함이나 세상성을 드러낼 수 있으므로, 파란색은 영구 신분표가 아니라 본문 단위의 해석 관점입니다. 특히 어떤 구절은 파란색 관점과 녹색 관점이 모두 가능할 수 있으며, 그런 경우에는 청녹색의 양면 관점으로 표시할 수 있습니다.

양면 관점

같은 구절이나 표현을 파란색 관점과 녹색 관점 모두로 해석할 수 있을 때 사용합니다. 이는 의미 자체가 불명확하다는 뜻이 아니라, 본문을 바라보는 관점에 따라 선을 따르는 사람의 연약함으로도, 세상성이나 육신을 따르는 모습으로도 읽힐 수 있음을 나타냅니다. 따라서 청녹색은 별도의 사람 분류나 최종 판정이 아닙니다. 해석자가 실제로 파란색으로 표시할지 녹색으로 표시할지 고민하게 되는 지점, 두 관점이 병존하는 지점을 표시합니다. 예를 들어 믿음의 방향은 선을 향하지만 본문에서는 육신적 연약함이 두드러지는 경우, 또는 한 표현이 선한 양심의 흔들림으로도 세상성의 작용으로도 읽히는 경우에 사용할 수 있습니다.

세상을 따르는 사람

본문의 인물이나 공동체를 세상, 육신, 불순종의 방향을 따르는 관점에서 해석할 때 사용합니다. 이 색상은 인물 전체를 단정하기 위한 표시가 아니라, 해당 구절에서 드러나는 방향성이 거짓, 어둠, 욕망, 불법, 세상 권세의 흐름으로 읽히는 경우를 표시합니다. 같은 인물이나 같은 표현이라도 문맥에 따라 선을 따르는 사람의 연약함으로 읽힐 수도 있고, 세상성을 따르는 모습으로 읽힐 수도 있습니다. 그런 경우에는 녹색으로 확정하기보다 청녹색의 양면 관점으로 표시할 수 있습니다. 따라서 녹색은 파란색의 반대편 관점을 나타내지만, 모든 연약함을 곧바로 악으로 단정하는 색상은 아닙니다.

강조

본문 흐름에서 특별히 강조할 표현을 표시합니다.

중립

선과 악의 축과 직접 관련 없는 중립적 의미를 나타냅니다. 성경에는 선과 악의 방향성을 직접 나타내기보다, 단순한 배경 정보나 역사적 사실, 일반적인 표현 등으로 사용되는 요소들도 존재합니다. 인간은 이를 지명, 시간, 역사적 사건, 일반 명사, 단순 상황 설명 등으로 구분하여 인식하며, 이러한 표현들은 문맥 설명을 위한 역할로 사용됩니다. 또한 문맥상 선과 악의 의미를 직접 부여하지 않는 경우에는, 특정 인물이나 민족을 설명하는 표현도 중립적으로 사용될 수 있습니다. 예를 들어: 특정 지역이나 시대를 설명하는 표현이 사용되기도 하며 선과 악의 의미를 직접 포함하지 않는 일반적인 사물이나 상황이 묘사되기도 하고 단순한 배경 정보나 역사적 흐름을 설명하는 표현으로 사용되기도 합니다. 또한 문맥에 따라 "이방인", "유대인", "로마인" 등의 표현 역시 선악의 의미를 직접 나타내지 않는 경우에는 중립적으로 사용될 수 있습니다. 따라서 이 색상은 선과 악의 방향성을 직접 나타내지 않는 중립적 표현들을 포함합니다.

The Vanity of Oppression and Lonely Toil

1
Again I looked, and I considered all the oppression taking place under the sun. I saw the tears of the oppressed, and they had no comforter; the power lay in the hands of their oppressors, and there was no comforter. 카드
원어 22개 불러오는 중...
2
So I admired the dead, who had already died, above the living, who are still alive. 카드
원어 12개 불러오는 중...
3
But better than both is he who has not yet existed, who has not seen the evil that is done under the sun. 카드
원어 17개 불러오는 중...
4
I saw that all labor and success spring from a man’s envy of his neighbor. This too is futile and a pursuit of the wind. 카드
원어 19개 불러오는 중...
5
The fool folds his hands 카드
원어 7개 불러오는 중...
6
Better one handful with tranquility 카드
원어 9개 불러오는 중...

Two Are Better Than One

7
Again, I saw futility under the sun. 카드
원어 6개 불러오는 중...
8
There is a man all alone, without even a son or brother. And though there is no end to his labor, his eyes are still not content with his wealth: “For whom do I toil and bereave my soul of enjoyment?” This too is futile—a miserable task. 카드
원어 32개 불러오는 중...
9
Two are better than one, because they have a good return for their labor. 카드
원어 10개 불러오는 중...
10
For if one falls down, his companion can lift him up; but pity the one who falls without another to help him up! 카드
원어 13개 불러오는 중...
11
Again, if two lie down together, they will keep warm; but how can one keep warm alone? 카드
원어 9개 불러오는 중...
12
And though one may be overpowered, two can resist. Moreover, a cord of three strands is not quickly broken. 카드
원어 11개 불러오는 중...

The Vanity of Fleeting Popularity

13
Better is a poor but wise youth than an old but foolish king who no longer knows how to take a warning. 카드
원어 12개 불러오는 중...
14
For the youth has come from the prison to the kingship, though he was born poor in his own kingdom. 카드
원어 10개 불러오는 중...
15
I saw that all who lived and walked under the sun followed this second one, the youth who succeeded the king. 카드
원어 13개 불러오는 중...
16
There is no limit to all the people who were before them. Yet the successor will not be celebrated by those who come even later. This too is futile and a pursuit of the wind. 카드
원어 19개 불러오는 중...
주석서 전도서 4장
Matthew Henry's Complete Commentary · Matthew Henry (1714) 퍼블릭 도메인 (PD) 출처

장별/책 단위 주석

책 개요, 장 서론, 여러 장 범위처럼 특정 절이 아닌 단위에 연결된 주석입니다.

장 서론

솔로몬은 권세 있는 자들이 그들의 백성을 억압하고 짓밟고자 하는...

절별/절범위 주석

현재 장의 특정 절이나 절 범위에 직접 연결된 주석입니다.

1-3 The Prevalence of Oppression

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4-6 The Prevalence of Oppression

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7-12 The Vanity of Human Wishes

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13-16 The Advantages of Society

주석서 제목을 열면 내용을 불러옵니다.

Jamieson-Fausset-Brown Commentary Critical and Explanatory on the Whole Bible · Robert Jamieson, A. R. Fausset, David Brown (1871) 퍼블릭 도메인 (PD) 출처

절별/절범위 주석

현재 장의 특정 절이나 절 범위에 직접 연결된 주석입니다.

1 Ec 4:1-16.

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2 2. 문맥에서 떼어 놓으면 불경한 감정이지만, 솔로몬의 의도와 관련...

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3 3. 보지 아니한 자

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4 4. 바른

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5 5. 그렇다고 해서 미련한 자, 곧 악한 압제자를 이생에서도 부러워해...

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6 6. 히브리어로는 수고로 가득 찬 두 주먹보다 평온으로 가득 찬 한...

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7 7. 전도서 4:8에서 묘사되는 한 헛됨이다

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8 8. 둘째가 없다

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9 9. 두 사람

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10 10. 그들이 넘어지면

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11 11. 왕상 1:1 주석을 보라

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12 12. 하나

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13 13. 사회적 유대라는 삼겹 줄전도서 4:12은 시민 정부라는 주제를 떠...

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14 14. 감옥에서 나와

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15 15. 나는 살아 있는 모든 사람, 곧 현 세대를 둘째 젊은이와 관련하...

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16 16. 그들이 지금 떠오르는 해, 곧 왕위 계승자를 숭배하고 있음에도,...

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원문 주석서는 저작권 보호 기간이 만료된 공개 도메인 저작입니다. scripture.how가 제공하는 한글 번역·편집·구조화 콘텐츠에는 별도 이용 조건이 적용됩니다.

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