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Berean Standard Bible · 로마서 4장

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What then shall we say that Abraham, our forefather, has discovered? 롬 4:1

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Berean Standard Bible

이 책 (로마서)

전체 장수
16장
전체 절수
432절
현재 장
4 / 16장
이 장 절수
25절
장 진행율25%
절 진행율 (이 장까지)27.1%

성경 전체 (창세기부터)

현재 장
1,050 / 1,189장
전체 절수
31,086절
전체 장 진행율88.3%
전체 절 진행율 (이 장까지)90.2%

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선택된 성경노트의 필독 정보입니다.

하나님/선

하나님으로부터 오는 진리와 생명의 방향성을 의미합니다. 성경에서 하나님, 말씀, 진리, 생명, 빛, 지혜, 하나님 나라 등은 서로 연결된 본질과 방향성을 나타내는 표현들로 설명됩니다. 성경은 이러한 요소들을 단순히 분리된 개념으로만 설명하지 않고, 서로 연결된 하나의 흐름과 방향성으로 표현합니다. 예를 들어: 진리는 생명과 연결되며 빛은 하나님께 속한 길로 표현되고 말씀에 순종하는 것은 하나님 나라에 속한 삶으로 설명됩니다. 따라서 이 색상은 하나님께 속한 진리와 생명의 방향성과 질서를 나타내는 표현들을 포함합니다.

사탄/악

하나님을 대적하는 거짓과 사망의 방향성을 의미합니다. 성경은 사탄, 거짓, 미혹, 어둠, 사망, 불법, 세상 권세 등을 단순히 분리된 개념으로만 설명하지 않고, 서로 연결된 하나의 방향성과 본질로 묘사합니다. 인간은 이를 존재, 거짓된 가르침, 속성, 결과, 지배 체계 등으로 구분하여 인식하지만, 성경은 이러한 요소들을 서로 연결된 의미로 표현합니다. 예를 들어: 거짓은 사탄에게 속한 것으로 표현되며 어둠은 사망과 연결되고 불법은 하나님을 대적하는 길로 설명되며 세상 권세는 미혹과 멸망의 체계로 묘사됩니다. 따라서 이 색상은 하나님을 거스르는 방향성과 질서를 따르는 표현들을 포함합니다.

선을 따르는 사람

본문의 인물이나 공동체를 선을 따르는 사람의 관점에서 해석할 때 사용합니다. 이 색상은 인물 전체에 대한 최종 판정이 아니라, 해당 구절에서 드러나는 방향성이 하나님께 속한 진리, 생명, 빛, 순종의 흐름으로 읽히는 경우를 표시합니다. 같은 인물이라도 다른 문맥에서는 연약함이나 세상성을 드러낼 수 있으므로, 파란색은 영구 신분표가 아니라 본문 단위의 해석 관점입니다. 특히 어떤 구절은 파란색 관점과 녹색 관점이 모두 가능할 수 있으며, 그런 경우에는 청녹색의 양면 관점으로 표시할 수 있습니다.

양면 관점

같은 구절이나 표현을 파란색 관점과 녹색 관점 모두로 해석할 수 있을 때 사용합니다. 이는 의미 자체가 불명확하다는 뜻이 아니라, 본문을 바라보는 관점에 따라 선을 따르는 사람의 연약함으로도, 세상성이나 육신을 따르는 모습으로도 읽힐 수 있음을 나타냅니다. 따라서 청녹색은 별도의 사람 분류나 최종 판정이 아닙니다. 해석자가 실제로 파란색으로 표시할지 녹색으로 표시할지 고민하게 되는 지점, 두 관점이 병존하는 지점을 표시합니다. 예를 들어 믿음의 방향은 선을 향하지만 본문에서는 육신적 연약함이 두드러지는 경우, 또는 한 표현이 선한 양심의 흔들림으로도 세상성의 작용으로도 읽히는 경우에 사용할 수 있습니다.

세상을 따르는 사람

본문의 인물이나 공동체를 세상, 육신, 불순종의 방향을 따르는 관점에서 해석할 때 사용합니다. 이 색상은 인물 전체를 단정하기 위한 표시가 아니라, 해당 구절에서 드러나는 방향성이 거짓, 어둠, 욕망, 불법, 세상 권세의 흐름으로 읽히는 경우를 표시합니다. 같은 인물이나 같은 표현이라도 문맥에 따라 선을 따르는 사람의 연약함으로 읽힐 수도 있고, 세상성을 따르는 모습으로 읽힐 수도 있습니다. 그런 경우에는 녹색으로 확정하기보다 청녹색의 양면 관점으로 표시할 수 있습니다. 따라서 녹색은 파란색의 반대편 관점을 나타내지만, 모든 연약함을 곧바로 악으로 단정하는 색상은 아닙니다.

강조

본문 흐름에서 특별히 강조할 표현을 표시합니다.

중립

선과 악의 축과 직접 관련 없는 중립적 의미를 나타냅니다. 성경에는 선과 악의 방향성을 직접 나타내기보다, 단순한 배경 정보나 역사적 사실, 일반적인 표현 등으로 사용되는 요소들도 존재합니다. 인간은 이를 지명, 시간, 역사적 사건, 일반 명사, 단순 상황 설명 등으로 구분하여 인식하며, 이러한 표현들은 문맥 설명을 위한 역할로 사용됩니다. 또한 문맥상 선과 악의 의미를 직접 부여하지 않는 경우에는, 특정 인물이나 민족을 설명하는 표현도 중립적으로 사용될 수 있습니다. 예를 들어: 특정 지역이나 시대를 설명하는 표현이 사용되기도 하며 선과 악의 의미를 직접 포함하지 않는 일반적인 사물이나 상황이 묘사되기도 하고 단순한 배경 정보나 역사적 흐름을 설명하는 표현으로 사용되기도 합니다. 또한 문맥에 따라 "이방인", "유대인", "로마인" 등의 표현 역시 선악의 의미를 직접 나타내지 않는 경우에는 중립적으로 사용될 수 있습니다. 따라서 이 색상은 선과 악의 방향성을 직접 나타내지 않는 중립적 표현들을 포함합니다.

Abraham Justified by Faith

1
What then shall we say that Abraham, our forefather, has discovered? 카드
원어 10개 불러오는 중...
2
If Abraham was indeed justified by works, he had something to boast about, but not before God. 카드
원어 13개 불러오는 중...
3
For what does the Scripture say? “Abraham believed God, and it was credited to him as righteousness.” 카드
원어 15개 불러오는 중...
4
Now the wages of the worker are not credited as a gift, but as an obligation. 카드
원어 13개 불러오는 중...
5
However, to the one who does not work, but believes in Him who justifies the wicked, his faith is credited as righteousness. 카드
원어 17개 불러오는 중...
6
And David speaks likewise of the blessedness of the man to whom God credits righteousness apart from works: 카드
원어 15개 불러오는 중...
7
“Blessed are they whose lawless acts are forgiven, 카드
원어 10개 불러오는 중...
8
Blessed is the man 카드
원어 8개 불러오는 중...
9
Is this blessing only on the circumcised, or also on the uncircumcised? We have been saying that Abraham’s faith was credited to him as righteousness. 카드
원어 22개 불러오는 중...
10
In what context was it credited? Was it after his circumcision, or before? It was not after, but before. 카드
원어 15개 불러오는 중...
11
And he received the sign of circumcision as a seal of the righteousness that he had by faith while he was still uncircumcised. So then, he is the father of all who believe but are not circumcised, in order that righteousness might be credited to them. 카드
원어 30개 불러오는 중...
12
And he is also the father of the circumcised who not only are circumcised, but who also walk in the footsteps of the faith that our father Abraham had before he was circumcised. 카드
원어 24개 불러오는 중...

The Father of Faith, Strengthened by Believing the Promise

13
For the promise to Abraham and his offspring that he would be heir of the world was not given through the law, but through the righteousness that comes by faith. 카드
원어 22개 불러오는 중...
14
For if those who live by the law are heirs, faith is useless and the promise is worthless, 카드
원어 13개 불러오는 중...
15
because the law brings wrath. And where there is no law, there is no transgression. 카드
원어 12개 불러오는 중...
16
Therefore, the promise comes by faith, so that it may rest on grace and may be guaranteed to all Abraham’s offspring—not only to those who are of the law, but also to those who are of the faith of Abraham. He is the father of us all. 카드
원어 33개 불러오는 중...
17
As it is written: “I have made you a father of many nations.” He is our father in the presence of God, in whom he believed, the God who gives life to the dead and calls into being what does not yet exist. 카드
원어 23개 불러오는 중...
18
Against all hope, Abraham in hope believed and so became the father of many nations, just as he had been told, “So shall your offspring be.” 카드
원어 21개 불러오는 중...
19
Without weakening in his faith, he acknowledged the decrepitness of his body (since he was about a hundred years old) and the lifelessness of Sarah’s womb. 카드
원어 21개 불러오는 중...
20
Yet he did not waver through disbelief in the promise of God, but was strengthened in his faith and gave glory to God, 카드
원어 18개 불러오는 중...
21
being fully persuaded that God was able to do what He had promised. 카드
원어 9개 불러오는 중...
22
This is why “it was credited to him as righteousness.” 카드
원어 6개 불러오는 중...
23
Now the words “it was credited to him” were written not only for Abraham, 카드
원어 9개 불러오는 중...
24
but also for us, to whom righteousness will be credited—for us who believe in Him who raised Jesus our Lord from the dead. 카드
원어 18개 불러오는 중...
25
He was delivered over to death for our trespasses and was raised to life for our justification. 카드
원어 12개 불러오는 중...
주석서 로마서 4장
Matthew Henry's Complete Commentary · Matthew Henry (1714) 퍼블릭 도메인 (PD) 출처

장별/책 단위 주석

책 개요, 장 서론, 여러 장 범위처럼 특정 절이 아닌 단위에 연결된 주석입니다.

장 서론

행위 없이 믿음으로 의롭게 된다는 위대한 복음의 교리는, 유대인들...

절별/절범위 주석

현재 장의 특정 절이나 절 범위에 직접 연결된 주석입니다.

1-8 The Case of Abraham (58 AD)

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9-17 The Case of Abraham (58 AD)

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17-22 The Case of Abraham (58 AD)

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23-25 The Case of Abraham (58 AD)

주석서 제목을 열면 내용을 불러옵니다.

Jamieson-Fausset-Brown Commentary Critical and Explanatory on the Whole Bible · Robert Jamieson, A. R. Fausset, David Brown (1871) 퍼블릭 도메인 (PD) 출처

절별/절범위 주석

현재 장의 특정 절이나 절 범위에 직접 연결된 주석입니다.

1 Ro 4:1-25.

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2 2. 만일 아브라함이 행위로써 의롭다 하심을 받았으면 자랑할 것이...

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3 3. 성경이 무엇을 말하느냐 아브라함이 하나님을 믿으매 그것이 - 곧...

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4 4, 5. 일하는 자에게는 - 삯을 위해 일하는 종에게는

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5 5. 그러나 일하지 아니하는 자에게는

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6 둘째: 다윗도 같은 칭의를 노래한다

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7 7, 8. 말하기를, 복이 있고

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9 9-12. 그런즉 이 복이

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13 13-15. 약속은

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14 14. 만일 율법에 속한 자들이 상속자이면

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15 15. 율법은 진노를 이루게 하나니

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16 16, 17. 그러므로

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17 17. 기록된 바

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18 18-22. 그가 바랄 수 없는 중에

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19 19. 그가 생각하지 아니하고

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20 20. 의심하지 아니하고

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21 21. 온전히 확신하였으니

주석서 제목을 열면 내용을 불러옵니다.

22 22. 그러므로 그것이 의로 여겨졌느니라

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23 23-25. 이제

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24 24. 예수 우리 주를 죽은 자 가운데서 살리신 이를 믿는 우리에게도...

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25 25. 그는 내줌이 되고

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원문 주석서는 저작권 보호 기간이 만료된 공개 도메인 저작입니다. scripture.how가 제공하는 한글 번역·편집·구조화 콘텐츠에는 별도 이용 조건이 적용됩니다.

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