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Louis Segond 1910 · 이사야 7장

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Il arriva, du temps d’Achaz, fils de Jotham, fils d’Ozias, roi de Juda, que Retsin, roi de Syrie, monta avec Pékach, fils de Remalia, roi d’Israël, contre Jérusalem, pour l’assiéger; mais il ne put l’assiéger. 사 7:1

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Louis Segond 1910 · 이사야 7장

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역본 소개

이사야 읽기 통계

Louis Segond 1910

이 책 (이사야)

전체 장수
66장
전체 절수
1,291절
현재 장
7 / 66장
이 장 절수
25절
장 진행율10.6%
절 진행율 (이 장까지)11.9%

성경 전체 (창세기부터)

현재 장
686 / 1,189장
전체 절수
31,170절
전체 장 진행율57.7%
전체 절 진행율 (이 장까지)57.3%

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하나님/선

하나님으로부터 오는 진리와 생명의 방향성을 의미합니다. 성경에서 하나님, 말씀, 진리, 생명, 빛, 지혜, 하나님 나라 등은 서로 연결된 본질과 방향성을 나타내는 표현들로 설명됩니다. 성경은 이러한 요소들을 단순히 분리된 개념으로만 설명하지 않고, 서로 연결된 하나의 흐름과 방향성으로 표현합니다. 예를 들어: 진리는 생명과 연결되며 빛은 하나님께 속한 길로 표현되고 말씀에 순종하는 것은 하나님 나라에 속한 삶으로 설명됩니다. 따라서 이 색상은 하나님께 속한 진리와 생명의 방향성과 질서를 나타내는 표현들을 포함합니다.

사탄/악

하나님을 대적하는 거짓과 사망의 방향성을 의미합니다. 성경은 사탄, 거짓, 미혹, 어둠, 사망, 불법, 세상 권세 등을 단순히 분리된 개념으로만 설명하지 않고, 서로 연결된 하나의 방향성과 본질로 묘사합니다. 인간은 이를 존재, 거짓된 가르침, 속성, 결과, 지배 체계 등으로 구분하여 인식하지만, 성경은 이러한 요소들을 서로 연결된 의미로 표현합니다. 예를 들어: 거짓은 사탄에게 속한 것으로 표현되며 어둠은 사망과 연결되고 불법은 하나님을 대적하는 길로 설명되며 세상 권세는 미혹과 멸망의 체계로 묘사됩니다. 따라서 이 색상은 하나님을 거스르는 방향성과 질서를 따르는 표현들을 포함합니다.

선을 따르는 사람

본문의 인물이나 공동체를 선을 따르는 사람의 관점에서 해석할 때 사용합니다. 이 색상은 인물 전체에 대한 최종 판정이 아니라, 해당 구절에서 드러나는 방향성이 하나님께 속한 진리, 생명, 빛, 순종의 흐름으로 읽히는 경우를 표시합니다. 같은 인물이라도 다른 문맥에서는 연약함이나 세상성을 드러낼 수 있으므로, 파란색은 영구 신분표가 아니라 본문 단위의 해석 관점입니다. 특히 어떤 구절은 파란색 관점과 녹색 관점이 모두 가능할 수 있으며, 그런 경우에는 청녹색의 양면 관점으로 표시할 수 있습니다.

양면 관점

같은 구절이나 표현을 파란색 관점과 녹색 관점 모두로 해석할 수 있을 때 사용합니다. 이는 의미 자체가 불명확하다는 뜻이 아니라, 본문을 바라보는 관점에 따라 선을 따르는 사람의 연약함으로도, 세상성이나 육신을 따르는 모습으로도 읽힐 수 있음을 나타냅니다. 따라서 청녹색은 별도의 사람 분류나 최종 판정이 아닙니다. 해석자가 실제로 파란색으로 표시할지 녹색으로 표시할지 고민하게 되는 지점, 두 관점이 병존하는 지점을 표시합니다. 예를 들어 믿음의 방향은 선을 향하지만 본문에서는 육신적 연약함이 두드러지는 경우, 또는 한 표현이 선한 양심의 흔들림으로도 세상성의 작용으로도 읽히는 경우에 사용할 수 있습니다.

세상을 따르는 사람

본문의 인물이나 공동체를 세상, 육신, 불순종의 방향을 따르는 관점에서 해석할 때 사용합니다. 이 색상은 인물 전체를 단정하기 위한 표시가 아니라, 해당 구절에서 드러나는 방향성이 거짓, 어둠, 욕망, 불법, 세상 권세의 흐름으로 읽히는 경우를 표시합니다. 같은 인물이나 같은 표현이라도 문맥에 따라 선을 따르는 사람의 연약함으로 읽힐 수도 있고, 세상성을 따르는 모습으로 읽힐 수도 있습니다. 그런 경우에는 녹색으로 확정하기보다 청녹색의 양면 관점으로 표시할 수 있습니다. 따라서 녹색은 파란색의 반대편 관점을 나타내지만, 모든 연약함을 곧바로 악으로 단정하는 색상은 아닙니다.

강조

본문 흐름에서 특별히 강조할 표현을 표시합니다.

중립

선과 악의 축과 직접 관련 없는 중립적 의미를 나타냅니다. 성경에는 선과 악의 방향성을 직접 나타내기보다, 단순한 배경 정보나 역사적 사실, 일반적인 표현 등으로 사용되는 요소들도 존재합니다. 인간은 이를 지명, 시간, 역사적 사건, 일반 명사, 단순 상황 설명 등으로 구분하여 인식하며, 이러한 표현들은 문맥 설명을 위한 역할로 사용됩니다. 또한 문맥상 선과 악의 의미를 직접 부여하지 않는 경우에는, 특정 인물이나 민족을 설명하는 표현도 중립적으로 사용될 수 있습니다. 예를 들어: 특정 지역이나 시대를 설명하는 표현이 사용되기도 하며 선과 악의 의미를 직접 포함하지 않는 일반적인 사물이나 상황이 묘사되기도 하고 단순한 배경 정보나 역사적 흐름을 설명하는 표현으로 사용되기도 합니다. 또한 문맥에 따라 "이방인", "유대인", "로마인" 등의 표현 역시 선악의 의미를 직접 나타내지 않는 경우에는 중립적으로 사용될 수 있습니다. 따라서 이 색상은 선과 악의 방향성을 직접 나타내지 않는 중립적 표현들을 포함합니다.

The Word to Ahaz: Do Not Fear

1
Il arriva, du temps d’Achaz, fils de Jotham, fils d’Ozias, roi de Juda, que Retsin, roi de Syrie, monta avec Pékach, fils de Remalia, roi d’Israël, contre Jérusalem, pour l’assiéger; mais il ne put l’assiéger. 카드
원어 25개 불러오는 중...
2
On vint dire à la maison de David: Les Syriens sont campés en Éphraïm. Et le cœur d’Achaz et le cœur de son peuple furent agités, comme les arbres de la forêt sont agités par le vent. 카드
원어 17개 불러오는 중...
3
Alors l’Éternel dit à Ésaïe: Va à la rencontre d’Achaz, toi et Schear-Jaschub, ton fils, vers l’extrémité de l’aqueduc de l’étang supérieur, sur la route du champ du foulon. 카드
원어 21개 불러오는 중...
4
Et dis-lui: 카드
원어 20개 불러오는 중...
5
De ce que la Syrie médite du mal contre toi, 카드
원어 10개 불러오는 중...
6
Montons contre Juda, assiégeons la ville, 카드
원어 11개 불러오는 중...
7
Ainsi parle le Seigneur, l’Éternel: 카드
원어 8개 불러오는 중...
8
Car Damas est la tête de la Syrie, 카드
원어 14개 불러오는 중...
9
La Samarie est la tête d’Éphraïm, 카드
원어 13개 불러오는 중...

The Prophecy of the Sign of Immanuel

10
L’Éternel parla de nouveau à Achaz, et lui dit: 카드
원어 6개 불러오는 중...
11
Demande en ta faveur un signe à l’Éternel, ton Dieu; demande-le, soit dans les lieux bas, soit dans les lieux élevés. 카드
원어 11개 불러오는 중...
12
Achaz répondit: Je ne demanderai rien, je ne tenterai pas l’Éternel. 카드
원어 8개 불러오는 중...
13
Ésaïe dit alors: 카드
원어 14개 불러오는 중...
14
C’est pourquoi le Seigneur lui-même vous donnera un signe, 카드
원어 15개 불러오는 중...
15
Il mangera de la crème et du miel, 카드
원어 8개 불러오는 중...
16
Mais avant que l’enfant sache rejeter le mal et choisir le bien, 카드
원어 16개 불러오는 중...

The Warning of Desolation by Assyria

17
L’Éternel fera venir sur toi, 카드
원어 20개 불러오는 중...
18
En ce jour-là, l’Éternel sifflera les mouches 카드
원어 14개 불러오는 중...
19
Elles viendront, et se poseront toutes dans les vallons désolés, 카드
원어 11개 불러오는 중...
20
En ce jour-là, le Seigneur rasera, avec un rasoir pris à louage 카드
원어 18개 불러오는 중...
21
En ce jour-là, 카드
원어 9개 불러오는 중...
22
Et il y aura une telle abondance de lait 카드
원어 14개 불러오는 중...
23
En ce jour-là, 카드
원어 16개 불러오는 중...
24
On y entrera avec les flèches et avec l’arc, 카드
원어 10개 불러오는 중...
25
Et toutes les montagnes que l’on cultivait avec la bêche 카드
원어 16개 불러오는 중...
주석서 이사야 7장
Matthew Henry's Complete Commentary · Matthew Henry (1714) 퍼블릭 도메인 (PD) 출처

장별/책 단위 주석

책 개요, 장 서론, 여러 장 범위처럼 특정 절이 아닌 단위에 연결된 주석입니다.

장 서론

이 장은 선지자가 자비와 심판을 그 어느 것도 깨닫거나 이해하지 못...

절별/절범위 주석

현재 장의 특정 절이나 절 범위에 직접 연결된 주석입니다.

1-9 The Distress of Ahaz; Comfort Administered to Ahaz (740 BC)

주석서 제목을 열면 내용을 불러옵니다.

10-16 The Promise of Immanuel (740 BC)

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17-25 Judgments Announced (740 BC)

주석서 제목을 열면 내용을 불러옵니다.

Jamieson-Fausset-Brown Commentary Critical and Explanatory on the Whole Bible · Robert Jamieson, A. R. Fausset, David Brown (1871) 퍼블릭 도메인 (PD) 출처

절별/절범위 주석

현재 장의 특정 절이나 절 범위에 직접 연결된 주석입니다.

1 Isa 7:1-9:7.

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2 2. 와 동맹을 맺고 있습니다. 오히려 그 영토에 진을 치고 있습니다

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3 3. 나가라

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4 4. 조심하십시오

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6 6. vex-그보다는 "경악하게 하다"라는 뜻입니다

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7 7

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8 8. 머리-즉, 시리아와 이스라엘 모두에 수도가 남아 있을 것이다

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9 9. 믿다,... 확립되다

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11 11. 당신에게 물어 보십시오. 당신은 선지자의 말을 믿지 않으니까요

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12 12. 어느 것도 아니다... 유혹

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13 13. 작은 일입니까?

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14 14. 그 자신

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15 15. 버터

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16 16

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17 Isa 7:17-25.

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18 18. hiss

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19 19. 휴식-파리와 벌의 이미지가 유지됩니다. 적이 널리 퍼질 것이다

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20 20. 면도칼

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21 Isa 7:21-25.

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22 22. 풍요로움-넓은 범위의 땅이 황폐화되어 있기 때문입니다

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23 23. 어디에 있었는지

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24 24. 그곳은 들짐승이 많은 넓은 사냥터가 될 것이다

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25 25. 될 것입니다-오히려 "한 번 있었다."

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