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Narod koji je u tmini hodio svjetlost vidje veliku; one što mrklu zemlju obitavahu svjetlost jarka obasja. 사 9:1

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Sveta Biblija · 이사야 9장

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Sveta Biblija

이 책 (이사야)

전체 장수
66장
전체 절수
1,292절
현재 장
9 / 66장
이 장 절수
20절
장 진행율13.6%
절 진행율 (이 장까지)15.2%

성경 전체 (창세기부터)

현재 장
678 / 1,181장
전체 절수
31,169절
전체 장 진행율57.4%
전체 절 진행율 (이 장까지)56.9%

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선택된 성경노트의 필독 정보입니다.

하나님/선

하나님으로부터 오는 진리와 생명의 방향성을 의미합니다. 성경에서 하나님, 말씀, 진리, 생명, 빛, 지혜, 하나님 나라 등은 서로 연결된 본질과 방향성을 나타내는 표현들로 설명됩니다. 성경은 이러한 요소들을 단순히 분리된 개념으로만 설명하지 않고, 서로 연결된 하나의 흐름과 방향성으로 표현합니다. 예를 들어: 진리는 생명과 연결되며 빛은 하나님께 속한 길로 표현되고 말씀에 순종하는 것은 하나님 나라에 속한 삶으로 설명됩니다. 따라서 이 색상은 하나님께 속한 진리와 생명의 방향성과 질서를 나타내는 표현들을 포함합니다.

사탄/악

하나님을 대적하는 거짓과 사망의 방향성을 의미합니다. 성경은 사탄, 거짓, 미혹, 어둠, 사망, 불법, 세상 권세 등을 단순히 분리된 개념으로만 설명하지 않고, 서로 연결된 하나의 방향성과 본질로 묘사합니다. 인간은 이를 존재, 거짓된 가르침, 속성, 결과, 지배 체계 등으로 구분하여 인식하지만, 성경은 이러한 요소들을 서로 연결된 의미로 표현합니다. 예를 들어: 거짓은 사탄에게 속한 것으로 표현되며 어둠은 사망과 연결되고 불법은 하나님을 대적하는 길로 설명되며 세상 권세는 미혹과 멸망의 체계로 묘사됩니다. 따라서 이 색상은 하나님을 거스르는 방향성과 질서를 따르는 표현들을 포함합니다.

선을 따르는 사람

본문의 인물이나 공동체를 선을 따르는 사람의 관점에서 해석할 때 사용합니다. 이 색상은 인물 전체에 대한 최종 판정이 아니라, 해당 구절에서 드러나는 방향성이 하나님께 속한 진리, 생명, 빛, 순종의 흐름으로 읽히는 경우를 표시합니다. 같은 인물이라도 다른 문맥에서는 연약함이나 세상성을 드러낼 수 있으므로, 파란색은 영구 신분표가 아니라 본문 단위의 해석 관점입니다. 특히 어떤 구절은 파란색 관점과 녹색 관점이 모두 가능할 수 있으며, 그런 경우에는 청녹색의 양면 관점으로 표시할 수 있습니다.

양면 관점

같은 구절이나 표현을 파란색 관점과 녹색 관점 모두로 해석할 수 있을 때 사용합니다. 이는 의미 자체가 불명확하다는 뜻이 아니라, 본문을 바라보는 관점에 따라 선을 따르는 사람의 연약함으로도, 세상성이나 육신을 따르는 모습으로도 읽힐 수 있음을 나타냅니다. 따라서 청녹색은 별도의 사람 분류나 최종 판정이 아닙니다. 해석자가 실제로 파란색으로 표시할지 녹색으로 표시할지 고민하게 되는 지점, 두 관점이 병존하는 지점을 표시합니다. 예를 들어 믿음의 방향은 선을 향하지만 본문에서는 육신적 연약함이 두드러지는 경우, 또는 한 표현이 선한 양심의 흔들림으로도 세상성의 작용으로도 읽히는 경우에 사용할 수 있습니다.

세상을 따르는 사람

본문의 인물이나 공동체를 세상, 육신, 불순종의 방향을 따르는 관점에서 해석할 때 사용합니다. 이 색상은 인물 전체를 단정하기 위한 표시가 아니라, 해당 구절에서 드러나는 방향성이 거짓, 어둠, 욕망, 불법, 세상 권세의 흐름으로 읽히는 경우를 표시합니다. 같은 인물이나 같은 표현이라도 문맥에 따라 선을 따르는 사람의 연약함으로 읽힐 수도 있고, 세상성을 따르는 모습으로 읽힐 수도 있습니다. 그런 경우에는 녹색으로 확정하기보다 청녹색의 양면 관점으로 표시할 수 있습니다. 따라서 녹색은 파란색의 반대편 관점을 나타내지만, 모든 연약함을 곧바로 악으로 단정하는 색상은 아닙니다.

강조

본문 흐름에서 특별히 강조할 표현을 표시합니다.

중립

선과 악의 축과 직접 관련 없는 중립적 의미를 나타냅니다. 성경에는 선과 악의 방향성을 직접 나타내기보다, 단순한 배경 정보나 역사적 사실, 일반적인 표현 등으로 사용되는 요소들도 존재합니다. 인간은 이를 지명, 시간, 역사적 사건, 일반 명사, 단순 상황 설명 등으로 구분하여 인식하며, 이러한 표현들은 문맥 설명을 위한 역할로 사용됩니다. 또한 문맥상 선과 악의 의미를 직접 부여하지 않는 경우에는, 특정 인물이나 민족을 설명하는 표현도 중립적으로 사용될 수 있습니다. 예를 들어: 특정 지역이나 시대를 설명하는 표현이 사용되기도 하며 선과 악의 의미를 직접 포함하지 않는 일반적인 사물이나 상황이 묘사되기도 하고 단순한 배경 정보나 역사적 흐름을 설명하는 표현으로 사용되기도 합니다. 또한 문맥에 따라 "이방인", "유대인", "로마인" 등의 표현 역시 선악의 의미를 직접 나타내지 않는 경우에는 중립적으로 사용될 수 있습니다. 따라서 이 색상은 선과 악의 방향성을 직접 나타내지 않는 중립적 표현들을 포함합니다.

For to Us a Child Is Born and His Reign

1
Narod koji je u tmini hodio svjetlost vidje veliku; one što mrklu zemlju obitavahu svjetlost jarka obasja. 카드
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2
Ti si radost umnožio, uvećao veselje, i oni se pred tobom raduju kao što se ljudi raduju žetvi, k'o što kliču kad se dijeli plijen. 카드
원어 14개 불러오는 중...
3
Teški jaram njegov, prečku što mu pleća pritiskaše, šibu njegova goniča slomi kao u dan midjanski. 카드
원어 13개 불러오는 중...
4
Da, sva bojna obuća, svaki plašt krvlju natopljen izgorjet će i bit će ognju hrana. 카드
원어 12개 불러오는 중...
5
Jer, dijete nam se rodilo, sina dobismo; na plećima mu je vlast. Ime mu je: Savjetnik divni, Bog silni, Otac vječni, Knez mironosni. 카드
원어 21개 불러오는 중...
6
Nadaleko vlast će mu se sterat' i miru neće biti kraja nad prijestoljem Davidovim, nad kraljevstvom njegovim: učvrstit će ga i utvrdit u pravu i pravednosti. Od sada i dovijeka učinit će to privržena ljubav Jahve nad Vojskama. 카드
원어 24개 불러오는 중...
7
Gospod posla riječ protiv Jakova i ona pade na Izraela. 카드
원어 6개 불러오는 중...

The LORD's Wrath Again on the Proud Northern Kingdom

8
Sazna je sav narod njegov, Efrajim i stanovnici Samarije koji govorahu naduta i ohola srca: 카드
원어 10개 불러오는 중...
9
“Opeke nam popadaše, gradit ćemo od tesanika; sasjekoše nam divlje smokve, cedre ćemo posaditi.” 카드
원어 8개 불러오는 중...
10
Al' Jahve podiže na brdo Sion njegove protivnike i podbada neprijatelje njegove: 카드
원어 9개 불러오는 중...
11
Aram s istoka, Filistejce sa zapada, da svim ustima proždiru Izraela. Na sve to gnjev se njegov neće smiriti, ruka će mu ostat' ispružena. 카드
원어 17개 불러오는 중...
12
Ali se narod nije obratio onom koji ga je b§io, ne tražiše Jahvu nad Vojskama. 카드
원어 10개 불러오는 중...
13
Zato Jahve odsiječe Izraelu glavu i rep, palmu i rogoz u jednom danu. 카드
원어 9개 불러오는 중...
14
Starješina i odličnik - to je glava; prorok, učitelj laži - to je rep. 카드
원어 10개 불러오는 중...
15
Oni što vode narod taj - zavode ga, a koji se vodit' daju - propali su. 카드
원어 7개 불러오는 중...
16
Stog' mu Gospod neće poštedjet' mladića, sirotama njegovim i udovicama smilovat' se neće. Sav je taj narod bezbožan i zao, na sva usta bezumno govori. Na sve to gnjev se njegov neće smiriti, ruka će mu ostat' ispružena. 카드
원어 29개 불러오는 중...
17
Da, bezbožnost se k'o oganj razmahala, drač i trnje proždire, pa upali šumsku guštaru, stupovi se dima podižu. 카드
원어 13개 불러오는 중...
18
Plamti zemlja od gnjeva Jahvina, narod ognju hrana postaje. Nitko ni brata svog ne štedi, [19b] svatko jede meso svog susjeda. 카드
원어 14개 불러오는 중...
19
[19a] Proždire zdesna, i opet je gladan; guta slijeva, i opet sit nije: 카드
원어 13개 불러오는 중...
20
Manaše Efrajima, Efrajim Manašea, obojica zajedno Judu. Na sve to gnjev se njegov neće smiriti, ruka će mu ostat' ispružena. 카드
원어 18개 불러오는 중...
주석서 이사야 9장
Matthew Henry's Complete Commentary · Matthew Henry (1714) 퍼블릭 도메인 (PD) 출처

장별/책 단위 주석

책 개요, 장 서론, 여러 장 범위처럼 특정 절이 아닌 단위에 연결된 주석입니다.

장 서론

이 장에서 선지자는 그에게 주어진 지시, 사 3:10,11에 따라 의인에...

절별/절범위 주석

현재 장의 특정 절이나 절 범위에 직접 연결된 주석입니다.

1-7 Judgment and Mercy; The Promise of Gospel Grace; The Promise of Messiah; The Titles of Messiah (740 BC)

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8-21 Threatenings against Judah; Threatenings against Israel (740 BC)

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Jamieson-Fausset-Brown Commentary Critical and Explanatory on the Whole Bible · Robert Jamieson, A. R. Fausset, David Brown (1871) 퍼블릭 도메인 (PD) 출처

절별/절범위 주석

현재 장의 특정 절이나 절 범위에 직접 연결된 주석입니다.

1 Isa 9:1-7.

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2 2. 백성, 즉 온 나라, 유다와 이스라엘입니다

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3 3. 곱한... 국가

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4 4. "기쁨"의 기회, 즉 아하스와 아하스만이 아닌 구출

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5 5. 모든 전투

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6 6. -이러한 큰 기대의 근거는

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7 7. 의... 증가하다... 끝이 없다-그의 왕권은 영원히

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8 Isa 9:8-10:4.

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9 9. 알아두세요

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10 10. 벽돌-동양에서는 일반적으로 햇볕에 건조되므로 곧

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11 11. 르신의 대적들, 즉 먼저 공격할 앗수르 사람들

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12 12. 시리아인-지금은 에브라임의 동맹국이었지만 르신이 죽은 후에...

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13 13-17. 두 번째 절

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14 14. 머리와 꼬리

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15 15. 고대

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16 16. 리더

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17 17. 기쁨이 없음 - "자비도... 자비도"라는 평행법은 이것을 보여줍...

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18 18-21. 세 번째 연

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19 19. 어두워졌다-즉, 연기로

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20 20. 배고프다-말 그대로는 아니다. 참을 수 없는 배고픔을 이미지로,...

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21 21. 므낫세, 에브라임—요셉의 두 아들. 너무 긴밀하게 연합하여

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