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Sveta Biblija · 시편 68장

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Zborovođi. Davidov. Psalam. Pjesma. 시 68:1

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Sveta Biblija · 시편 68장

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전체 절수
2,523절
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36절
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536 / 1,181장
전체 절수
31,169절
전체 장 진행율45.4%
전체 절 진행율 (이 장까지)47.5%

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하나님/선

하나님으로부터 오는 진리와 생명의 방향성을 의미합니다. 성경에서 하나님, 말씀, 진리, 생명, 빛, 지혜, 하나님 나라 등은 서로 연결된 본질과 방향성을 나타내는 표현들로 설명됩니다. 성경은 이러한 요소들을 단순히 분리된 개념으로만 설명하지 않고, 서로 연결된 하나의 흐름과 방향성으로 표현합니다. 예를 들어: 진리는 생명과 연결되며 빛은 하나님께 속한 길로 표현되고 말씀에 순종하는 것은 하나님 나라에 속한 삶으로 설명됩니다. 따라서 이 색상은 하나님께 속한 진리와 생명의 방향성과 질서를 나타내는 표현들을 포함합니다.

사탄/악

하나님을 대적하는 거짓과 사망의 방향성을 의미합니다. 성경은 사탄, 거짓, 미혹, 어둠, 사망, 불법, 세상 권세 등을 단순히 분리된 개념으로만 설명하지 않고, 서로 연결된 하나의 방향성과 본질로 묘사합니다. 인간은 이를 존재, 거짓된 가르침, 속성, 결과, 지배 체계 등으로 구분하여 인식하지만, 성경은 이러한 요소들을 서로 연결된 의미로 표현합니다. 예를 들어: 거짓은 사탄에게 속한 것으로 표현되며 어둠은 사망과 연결되고 불법은 하나님을 대적하는 길로 설명되며 세상 권세는 미혹과 멸망의 체계로 묘사됩니다. 따라서 이 색상은 하나님을 거스르는 방향성과 질서를 따르는 표현들을 포함합니다.

선을 따르는 사람

본문의 인물이나 공동체를 선을 따르는 사람의 관점에서 해석할 때 사용합니다. 이 색상은 인물 전체에 대한 최종 판정이 아니라, 해당 구절에서 드러나는 방향성이 하나님께 속한 진리, 생명, 빛, 순종의 흐름으로 읽히는 경우를 표시합니다. 같은 인물이라도 다른 문맥에서는 연약함이나 세상성을 드러낼 수 있으므로, 파란색은 영구 신분표가 아니라 본문 단위의 해석 관점입니다. 특히 어떤 구절은 파란색 관점과 녹색 관점이 모두 가능할 수 있으며, 그런 경우에는 청녹색의 양면 관점으로 표시할 수 있습니다.

양면 관점

같은 구절이나 표현을 파란색 관점과 녹색 관점 모두로 해석할 수 있을 때 사용합니다. 이는 의미 자체가 불명확하다는 뜻이 아니라, 본문을 바라보는 관점에 따라 선을 따르는 사람의 연약함으로도, 세상성이나 육신을 따르는 모습으로도 읽힐 수 있음을 나타냅니다. 따라서 청녹색은 별도의 사람 분류나 최종 판정이 아닙니다. 해석자가 실제로 파란색으로 표시할지 녹색으로 표시할지 고민하게 되는 지점, 두 관점이 병존하는 지점을 표시합니다. 예를 들어 믿음의 방향은 선을 향하지만 본문에서는 육신적 연약함이 두드러지는 경우, 또는 한 표현이 선한 양심의 흔들림으로도 세상성의 작용으로도 읽히는 경우에 사용할 수 있습니다.

세상을 따르는 사람

본문의 인물이나 공동체를 세상, 육신, 불순종의 방향을 따르는 관점에서 해석할 때 사용합니다. 이 색상은 인물 전체를 단정하기 위한 표시가 아니라, 해당 구절에서 드러나는 방향성이 거짓, 어둠, 욕망, 불법, 세상 권세의 흐름으로 읽히는 경우를 표시합니다. 같은 인물이나 같은 표현이라도 문맥에 따라 선을 따르는 사람의 연약함으로 읽힐 수도 있고, 세상성을 따르는 모습으로 읽힐 수도 있습니다. 그런 경우에는 녹색으로 확정하기보다 청녹색의 양면 관점으로 표시할 수 있습니다. 따라서 녹색은 파란색의 반대편 관점을 나타내지만, 모든 연약함을 곧바로 악으로 단정하는 색상은 아닙니다.

강조

본문 흐름에서 특별히 강조할 표현을 표시합니다.

중립

선과 악의 축과 직접 관련 없는 중립적 의미를 나타냅니다. 성경에는 선과 악의 방향성을 직접 나타내기보다, 단순한 배경 정보나 역사적 사실, 일반적인 표현 등으로 사용되는 요소들도 존재합니다. 인간은 이를 지명, 시간, 역사적 사건, 일반 명사, 단순 상황 설명 등으로 구분하여 인식하며, 이러한 표현들은 문맥 설명을 위한 역할로 사용됩니다. 또한 문맥상 선과 악의 의미를 직접 부여하지 않는 경우에는, 특정 인물이나 민족을 설명하는 표현도 중립적으로 사용될 수 있습니다. 예를 들어: 특정 지역이나 시대를 설명하는 표현이 사용되기도 하며 선과 악의 의미를 직접 포함하지 않는 일반적인 사물이나 상황이 묘사되기도 하고 단순한 배경 정보나 역사적 흐름을 설명하는 표현으로 사용되기도 합니다. 또한 문맥에 따라 "이방인", "유대인", "로마인" 등의 표현 역시 선악의 의미를 직접 나타내지 않는 경우에는 중립적으로 사용될 수 있습니다. 따라서 이 색상은 선과 악의 방향성을 직접 나타내지 않는 중립적 표현들을 포함합니다.

God Who Scatters His Foes and Marches On

1
Zborovođi. Davidov. Psalam. Pjesma. 카드
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2
Bog nek' ustane! Razbježali se dušmani njegovi! Svi mrzitelji njegovi pobjegli pred njim! 카드
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3
Kao što dim iščezava, i njih neka nestane! Kako se vosak topi na ognju, nek' nestane grešnika pred licem Božjim! 카드
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4
Pravedni neka se raduju, neka klikću pred Bogom, neka kliču od radosti. 카드
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5
Pjevajte Bogu, slavite mu ime! Poravnajte put onome koji ide pustinjom - kojemu je ime Jahve - i kličite pred njim! 카드
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6
Otac sirota, branitelj udovica, Bog je u svom svetom šatoru. 카드
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7
Napuštene okućit će Jahve, sužnjima pružit' sretnu slobodu: buntovnici samo ostaše u sažganoj pustinji. 카드
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8
Kad si stupao, Bože, pred narodom svojim, dok si prolazio pustinjom, 카드
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9
tresla se zemlja, nebo se rosilo pred Bogom, Sinaj drhtao pred Bogom, Bogom Izraela. 카드
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10
Blagoslovljen dažd pustio si, Bože, na baštinu svoju, okrijepio je umornu. 카드
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11
Stado se tvoje nastani u njoj, u dobroti, Bože, ti je spremi siromahu. 카드
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12
Jahve riječ zadaje, veliko je mnoštvo radosnih vjesnika: 카드
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13
kraljevi vojska bježe te bježe, domaćice plijen dijele. 카드
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14
Dok vi počivaste među stadima, krila golubice zablistaše srebrom, a njeno perje žućkastim zlatom: 카드
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15
ondje Svemogući razbijaše kraljeve, a ona poput snijega zablista na Salmonu. 카드
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16
Božanska je gora gora bašanska vrletna. 카드
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17
Zašto vi, gore vrletne, zavidno gledate na goru gdje se svidje Bogu prebivati? Jahve će na njoj boraviti svagda! 카드
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18
Božja su kola bezbrojna, tisuću tisuća: Jahve sa Sinaja u Svetište dolazi! 카드
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19
Na visinu uzađe vodeći sužnje, na dar si ljude primio, pa i one što ne žele prebivati kod Boga. 카드
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20
Blagoslovljen Jahve dan za danom, nosi nas Bog, naš Spasitelj. 카드
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21
Bog naš jest Bog koji spasava, Jahve od smrti izbavlja. 카드
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22
Zaista, Bog će satrti glave dušmana svojih, kuštravo tjeme onog što hodi u grijesima. 카드
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23
Reče Gospodin: “Iz Bašana ću ih dovesti, dovest ću ih iz dubine mora, 카드
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24
da okupaš nogu u krvi, da jezici tvojih pasa imadnu dio od dušmana.” 카드
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25
Ulazak ti, Bože, gledaju, ulazak moga Boga i Kralja u Svetište: 카드
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26
sprijeda pjevači, za njima svirači, u sredini djevojke s bubnjićima. 카드
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27
“U svečanim zborovima slavite Boga, slavite Jahvu, sinovi Izraelovi!” 카드
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28
Predvodi ih najmlađi, Benjamin, koji ide pred njima, ondje su knezovi Judini sa četama svojim, knezovi Zebulunovi i knezovi Naftalijevi. 카드
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29
Pokaži, Bože, silu svoju, silu kojom se, Bože, boriš za nas 카드
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30
iz Hrama svojega u Jeruzalemu! Nek' ti kraljevi darove donose! 카드
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31
Ukroti neman u trsci, stado bikova s teladi naroda! Neka se prostru pred tobom sa srebrnim žezlima: rasprši narode koji se ratu vesele! 카드
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32
Nek' dođu velikani iz Egipta, Etiopija nek' pruži ruke Bogu! 카드
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33
Sva kraljevstva svijeta, pjevajte Bogu, slavite Jahvu, 카드
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34
koji se vozi po nebu, po nebu iskonskom! Čuj, glasom grmi, glasom svojim silnim: 카드
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35
“Priznajte silu Božju!” Nad Izraelom veličanstvo njegovo, u oblacima sila njegova! 카드
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36
Strašan je Bog iz svojega Svetišta. Bog Izraelov daje moć i silu narodu svojemu. Blagoslovljen Bog! 카드
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주석서 시편 68장
Matthew Henry's Complete Commentary · Matthew Henry (1714) 퍼블릭 도메인 (PD) 출처

장별/책 단위 주석

책 개요, 장 서론, 여러 장 범위처럼 특정 절이 아닌 단위에 연결된 주석입니다.

장 서론

이것은 매우 훌륭한 시편이지만, 여러 곳에서 그 진정한 의미를 파악...

절별/절범위 주석

현재 장의 특정 절이나 절 범위에 직접 연결된 주석입니다.

1-6 Prayer for the Dispersion of God's Enemies

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7-14 Thankful Praises to God; Mercies Recollected

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15-21 Glory of Zion; The King of Zion

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22-31 Redemption of God's People; Duties Enforced by the Discoveries of Grace

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32-35 Praise to God for His Sovereign Dominion

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Jamieson-Fausset-Brown Commentary Critical and Explanatory on the Whole Bible · Robert Jamieson, A. R. Fausset, David Brown (1871) 퍼블릭 도메인 (PD) 출처

절별/절범위 주석

현재 장의 특정 절이나 절 범위에 직접 연결된 주석입니다.

1 Ps 68:1-35.

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3 3절. “의인”은 이스라엘 사람이든 아니든 참으로 경건한 모든 사람이...

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4 4절. “하늘을 타신 이를 높이라”는 문자적으로 “광야를 타고 가시는...

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5 5-6절. 그 완전하심은 무력한 자를 보호하시고, 무죄한 자를 변호하...

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6 6절. “고독한 자를 가족 가운데 두신다”는 문자적으로 “외로운 자를...

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7 7-8절. 출애굽기 19:16-18과 비교하라. “주께서 나아가셨다”는 불기...

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8 8절. “시내산 그 자체도”는 문자적으로 사사기 5:5처럼 “그 시내산”...

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9 9-10절. “흡족한 비”는 만나와 메추라기 같은 선물들의 비이다

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10 10절. “주의 회중”은 문자적으로 사무엘하 23:11, 13의 “부대”이다....

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11 11절. “말씀을 주셨다”는 승리의 말씀을 주셨다는 뜻이다. “무리”는...

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12 12절. “군대의 왕들”은 그들의 군대와 함께한 왕들을 뜻한다. “집에...

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13 13절. 어떤 이들은 이것을 “너희가 경계 사이에 누울 때 너희는...”...

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14 14절. 그들의 원수가 흩어졌을 때, 이전 고통과 현재 번영의 대조가...

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15 15-16절. 산들은 종종 나라들의 상징이다시편 46:2; 65:6. 팔레스타...

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17 17절. 하나님이 그곳을 자기 거처로 삼으시려는 목적을 밝히는 말에...

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18 18절. 정복의 장면에서 그는 보좌로 올라가시며 “사로잡힌 자들을 사...

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19 19-21절. 하나님은 날마다 풍성히 우리에게 공급하신다. 죽음에서 벗...

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21 21절. “머리를 상하게 하신다”는 “격렬하게 멸하신다”는 뜻이다민수...

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22 22절. 하나님의 이전 구원의 예들이 일반화된다. 그가 행하신 것처럼...

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24 24-27절. 구원 뒤의 승리 행렬이 묘사된다. “그들이 보았다”는 비인...

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26 26절. “이스라엘의 근원에서”는 문자적으로 “이스라엘의 샘에 속한”...

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28 28-29절. 과거에 대한 감사와 시온의 장래 승리에 대한 확신 있는 기...

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29 29절. “주의 성전”은 문자적으로 “예루살렘 위에”이다. 그의 궁전 또...

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30 30절. 가장 강한 나라들은 가장 강한 짐승들로 표현된다난외주 비교

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31 31절. “방백들”은 문자적으로 “살진 자들”이며, 가장 부유한 자들 가...

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32 32-36절. 옛 하늘을 타고 승리 중에 행하시며 자기 임재를 선포하시...

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원문 주석서는 저작권 보호 기간이 만료된 공개 도메인 저작입니다. scripture.how가 제공하는 한글 번역·편집·구조화 콘텐츠에는 별도 이용 조건이 적용됩니다.

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