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Bibbia Vulgata Clementina na 1598 · 빌립보서 1장

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Paulus et Timotheus, servi Jesu Christi, omnibus sanctis in Christo Jesu, qui sunt Philippis, cum episcopis et diaconibus. 빌 1:1

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Bibbia Vulgata Clementina na 1598 · 빌립보서 1장

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Bibbia Vulgata Clementina na 1598

이 책 (빌립보서)

전체 장수
4장
전체 절수
104절
현재 장
1 / 4장
이 장 절수
30절
장 진행율25%
절 진행율 (이 장까지)28.8%

성경 전체 (창세기부터)

현재 장
1,112 / 1,197장
전체 절수
31,434절
전체 장 진행율92.9%
전체 절 진행율 (이 장까지)94.6%

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하나님/선

하나님으로부터 오는 진리와 생명의 방향성을 의미합니다. 성경에서 하나님, 말씀, 진리, 생명, 빛, 지혜, 하나님 나라 등은 서로 연결된 본질과 방향성을 나타내는 표현들로 설명됩니다. 성경은 이러한 요소들을 단순히 분리된 개념으로만 설명하지 않고, 서로 연결된 하나의 흐름과 방향성으로 표현합니다. 예를 들어: 진리는 생명과 연결되며 빛은 하나님께 속한 길로 표현되고 말씀에 순종하는 것은 하나님 나라에 속한 삶으로 설명됩니다. 따라서 이 색상은 하나님께 속한 진리와 생명의 방향성과 질서를 나타내는 표현들을 포함합니다.

사탄/악

하나님을 대적하는 거짓과 사망의 방향성을 의미합니다. 성경은 사탄, 거짓, 미혹, 어둠, 사망, 불법, 세상 권세 등을 단순히 분리된 개념으로만 설명하지 않고, 서로 연결된 하나의 방향성과 본질로 묘사합니다. 인간은 이를 존재, 거짓된 가르침, 속성, 결과, 지배 체계 등으로 구분하여 인식하지만, 성경은 이러한 요소들을 서로 연결된 의미로 표현합니다. 예를 들어: 거짓은 사탄에게 속한 것으로 표현되며 어둠은 사망과 연결되고 불법은 하나님을 대적하는 길로 설명되며 세상 권세는 미혹과 멸망의 체계로 묘사됩니다. 따라서 이 색상은 하나님을 거스르는 방향성과 질서를 따르는 표현들을 포함합니다.

선을 따르는 사람

본문의 인물이나 공동체를 선을 따르는 사람의 관점에서 해석할 때 사용합니다. 이 색상은 인물 전체에 대한 최종 판정이 아니라, 해당 구절에서 드러나는 방향성이 하나님께 속한 진리, 생명, 빛, 순종의 흐름으로 읽히는 경우를 표시합니다. 같은 인물이라도 다른 문맥에서는 연약함이나 세상성을 드러낼 수 있으므로, 파란색은 영구 신분표가 아니라 본문 단위의 해석 관점입니다. 특히 어떤 구절은 파란색 관점과 녹색 관점이 모두 가능할 수 있으며, 그런 경우에는 청녹색의 양면 관점으로 표시할 수 있습니다.

양면 관점

같은 구절이나 표현을 파란색 관점과 녹색 관점 모두로 해석할 수 있을 때 사용합니다. 이는 의미 자체가 불명확하다는 뜻이 아니라, 본문을 바라보는 관점에 따라 선을 따르는 사람의 연약함으로도, 세상성이나 육신을 따르는 모습으로도 읽힐 수 있음을 나타냅니다. 따라서 청녹색은 별도의 사람 분류나 최종 판정이 아닙니다. 해석자가 실제로 파란색으로 표시할지 녹색으로 표시할지 고민하게 되는 지점, 두 관점이 병존하는 지점을 표시합니다. 예를 들어 믿음의 방향은 선을 향하지만 본문에서는 육신적 연약함이 두드러지는 경우, 또는 한 표현이 선한 양심의 흔들림으로도 세상성의 작용으로도 읽히는 경우에 사용할 수 있습니다.

세상을 따르는 사람

본문의 인물이나 공동체를 세상, 육신, 불순종의 방향을 따르는 관점에서 해석할 때 사용합니다. 이 색상은 인물 전체를 단정하기 위한 표시가 아니라, 해당 구절에서 드러나는 방향성이 거짓, 어둠, 욕망, 불법, 세상 권세의 흐름으로 읽히는 경우를 표시합니다. 같은 인물이나 같은 표현이라도 문맥에 따라 선을 따르는 사람의 연약함으로 읽힐 수도 있고, 세상성을 따르는 모습으로 읽힐 수도 있습니다. 그런 경우에는 녹색으로 확정하기보다 청녹색의 양면 관점으로 표시할 수 있습니다. 따라서 녹색은 파란색의 반대편 관점을 나타내지만, 모든 연약함을 곧바로 악으로 단정하는 색상은 아닙니다.

강조

본문 흐름에서 특별히 강조할 표현을 표시합니다.

중립

선과 악의 축과 직접 관련 없는 중립적 의미를 나타냅니다. 성경에는 선과 악의 방향성을 직접 나타내기보다, 단순한 배경 정보나 역사적 사실, 일반적인 표현 등으로 사용되는 요소들도 존재합니다. 인간은 이를 지명, 시간, 역사적 사건, 일반 명사, 단순 상황 설명 등으로 구분하여 인식하며, 이러한 표현들은 문맥 설명을 위한 역할로 사용됩니다. 또한 문맥상 선과 악의 의미를 직접 부여하지 않는 경우에는, 특정 인물이나 민족을 설명하는 표현도 중립적으로 사용될 수 있습니다. 예를 들어: 특정 지역이나 시대를 설명하는 표현이 사용되기도 하며 선과 악의 의미를 직접 포함하지 않는 일반적인 사물이나 상황이 묘사되기도 하고 단순한 배경 정보나 역사적 흐름을 설명하는 표현으로 사용되기도 합니다. 또한 문맥에 따라 "이방인", "유대인", "로마인" 등의 표현 역시 선악의 의미를 직접 나타내지 않는 경우에는 중립적으로 사용될 수 있습니다. 따라서 이 색상은 선과 악의 방향성을 직접 나타내지 않는 중립적 표현들을 포함합니다.

Paul and Timothy's Greeting to the Saints at Philippi

1
Paulus et Timotheus, servi Jesu Christi, omnibus sanctis in Christo Jesu, qui sunt Philippis, cum episcopis et diaconibus. 카드
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2
Gratia vobis, et pax a Deo Patre nostro, et Domino Jesu Christo. 카드
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Thanksgiving and Longing for the Church at Philippi

3
Gratias ago Deo meo in omni memoria vestri, 카드
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4
semper in cunctis orationibus meis pro omnibus vobis, cum gaudio deprecationem faciens, 카드
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5
super communicatione vestra in Evangelio Christi a prima die usque nunc. 카드
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6
Confidens hoc ipsum, quia qui cœpit in vobis opus bonum, perficiet usque in diem Christi Jesu: 카드
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7
sicut est mihi justum hoc sentire pro omnibus vobis: eo quod habeam vos in corde, et in vinculis meis, et in defensione, et confirmatione Evangelii, socios gaudii mei omnes vos esse. 카드
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8
Testis enim mihi est Deus, quomodo cupiam omnes vos in visceribus Jesu Christi. 카드
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A Prayer for Abounding Love and the Fruit of Righteousness

9
Et hoc oro, ut caritas vestra magis ac magis abundet in scientia, et in omni sensu: 카드
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10
ut probetis potiora, ut sitis sinceri, et sine offensa in diem Christi, 카드
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11
repleti fructu justitiæ per Jesum Christum, in gloriam et laudem Dei. 카드
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The Gospel Advances Even Through Imprisonment

12
Scire autem vos volo fratres, quia quæ circa me sunt, magis ad profectum venerunt Evangelii: 카드
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13
ita ut vincula mea manifesta fierent in Christo in omni prætorio, et in ceteris omnibus, 카드
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14
et plures e fratribus in Domino confidentes vinculis meis, abundantius auderent sine timore verbum Dei loqui. 카드
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15
Quidam quidem et propter invidiam et contentionem: quidam autem et propter bonam voluntatem Christum prædicant: 카드
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16
quidam ex caritate, scientes quoniam in defensionem Evangelii positus sum. 카드
17
Quidam autem ex contentione Christum annuntiant non sincere, existimantes pressuram se suscitare vinculis meis. 카드
18
Quid enim? Dum omni modo sive per occasionem, sive per veritatem, Christus annuntietur: et in hoc gaudeo, sed et gaudebo. 카드
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To Live Is Christ, to Die Is Gain

19
Scio enim quia hoc mihi proveniet ad salutem, per vestram orationem, et subministrationem Spiritus Jesu Christi, 카드
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20
secundum exspectationem et spem meam, quia in nullo confundar: sed in omni fiducia sicut semper, et nunc magnificabitur Christus in corpore meo, sive per vitam, sive per mortem. 카드
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21
Mihi enim vivere Christus est, et mori lucrum. 카드
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22
Quod si vivere in carne, hic mihi fructus operis est, et quid eligam ignoro. 카드
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23
Coarctor autem e duobus: desiderium habens dissolvi, et esse cum Christo, multo magis melius: 카드
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24
permanere autem in carne, necessarium propter vos. 카드
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25
Et hoc confidens scio quia manebo, et permanebo omnibus vobis ad profectum vestrum, et gaudium fidei: 카드
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26
ut gratulatio vestra abundet in Christo Jesu in me, per meum adventum iterum ad vos. 카드
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Stand Firm in One Spirit, Worthy of the Gospel

27
Tantum digne Evangelio Christi conversamini: ut sive cum venero, et videro vos, sive absens audiam de vobis, quia statis in uno spiritu unanimes, collaborantes fidei Evangelii: 카드
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28
et in nullo terreamini ab adversariis: quæ illis est causa perditionis, vobis autem salutis, et hoc a Deo: 카드
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29
quia vobis donatum est pro Christo, non solum ut in eum credatis, sed ut etiam pro illo patiamini: 카드
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30
idem certamen habentes, quale et vidistis in me, et nunc audistis de me. 카드
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주석서 빌립보서 1장
Matthew Henry's Complete Commentary · Matthew Henry (1714) 퍼블릭 도메인 (PD) 출처

장별/책 단위 주석

책 개요, 장 서론, 여러 장 범위처럼 특정 절이 아닌 단위에 연결된 주석입니다.

장 서론

그는 서문과 축도로 시작한다, 빌 1:1,2. 그는 빌립보의 성도들로 인...

절별/절범위 주석

현재 장의 특정 절이나 절 범위에 직접 연결된 주석입니다.

1-2 Apostolic Benediction (62 AD)

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3-6 The Apostle's Thankfulness and Joy (62 AD)

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7-8 The Apostle's Affection and Hope (62 AD)

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9-11 The Apostle's Affection and Hope (62 AD)

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12-20 The Apostle's Success and Joy (62 AD)

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21-26 The Apostle's Generous Exultation (62 AD)

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27-30 The Apostle's Exhortations (62 AD)

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Jamieson-Fausset-Brown Commentary Critical and Explanatory on the Whole Bible · Robert Jamieson, A. R. Fausset, David Brown (1871) 퍼블릭 도메인 (PD) 출처

장별/책 단위 주석

책 개요, 장 서론, 여러 장 범위처럼 특정 절이 아닌 단위에 연결된 주석입니다.

장 서론

Introduction

절별/절범위 주석

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1 Php 1:1-30.

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2 2. 은혜 . . . 평강

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3 3. "내가 너희를 기억할 때마다"로 번역하라

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4 4. 간구하며

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5 5. 그가 "하나님께 감사하는"

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6 6. 확신하노니

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7 7. 마땅하니

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8 8

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9 9. 그들을 위한 그의 기도의 주제

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10 10. 문자적으로는, "너희가 더 뛰어난 것들을 시험하여 입증하고그리...

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11 11. 가장 오래된 사본들은 단수 "열매"로 읽는다

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12 12. 알기를

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13 13. 그리스도 안에서 나의 매임

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14 14. 헬라어처럼 번역하라. "그리고 그 일로 말미암아

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15 15. "어떤 이들은 참으로 시기 때문에 그리스도를 전파하고 있다."...

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16 16, 17. 가장 오래된 사본들은 이 두 절의 순서를 바꾸어 이렇게 읽...

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18 18. 그렇다면 이로부터 무엇이 따르는가? 그들이 생각한 것처럼 이것...

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19 19. 내 구원에 이르게 할 줄

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20 20. 나의 간절한 기대를 따라

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21 21. 이는

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22 22. 오히려 헬라어대로는 다음과 같다. "그러나 육체 안에 사는 것만...

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23 23. 이는

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24 24. 머무는 것

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25 25. "그리고 이것을 확신하므로"라고 번역하라

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26 26. "너희가 나로 말미암아곧 내 경우에 있어서, 나에 관하여, 또는...

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27 27. 오직

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28 28. 두려워하지 아니하는

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29 29. 이는

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30 30. 너희가 내 안에서 본 바

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원문 주석서는 저작권 보호 기간이 만료된 공개 도메인 저작입니다. scripture.how가 제공하는 한글 번역·편집·구조화 콘텐츠에는 별도 이용 조건이 적용됩니다.

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